عبد الرزاق سعيد النايف كرهه للشيعة والشيوعية أودى بحياته

وداد فاخر

الحوار المتمدن-العدد: 656 - 2003 / 11 / 18 - 06:25
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

ذكر أسم هذا الرجل يذكرني بيوم 17 تموز 1968 الأسود ، يوم طبخ ورفيقه عبد الرحمن الداوود وأراذل الناس من العفالقه ، ذلك الإنقلاب الذي أعاد البعث للسلطة ، بواسطة حفنة من القتلة والمجرمين ، كان على رأسهم أحمد حسن البكر التكريتي . ولأن لا محاسن للرجل – أي النايف – فلا داع للتمسك بمقولة ( أذكروا محاسن موتاكم ) في هذا المجال ، ودعونا نتابع ما كتب عن ذلك في صحيفة الحياة اللبنانية .
ومتابعة لما كتبه الصحفي اللبناني حازم الأمين تتضح الأسباب التي عجلت ب( النايف ) إلى حتفه ، ففي معرض سؤال وجهه الصحفي المذكور إلى أحد أبناء النايف والمدعو علي النايف عن علاقة أبيه بحزب البعث ؟ ، أجاب الابن بالنفي ، لكنه قطع قائلا ًعند سؤاله عن والده و ( هل كان يكره حزب البعث ؟ ) بأن والده " لم يكن يكره أحداً بأستثناء الشيوعيين ." لذلك يخمن وهو يقول " لعل هذه النقطة هي التي زادت من قربه من عبد السلام عارف
- لا ليست هذه النقطة فقط فهما من قرية منسية واحدة أسمها عانه ( الكاتب ) - ".
ويعود ويؤكد " لم يكن لدى والدي أي كره للبعثيين . " . وللتأكيد على ذلك يواصل قائلا " ما أعرفه هو إن مبلغا ً
ما من مخصصاته في الأستخبارات في المرحلة الأولى كان يصل إلى صدام ورفاقه . " . وحتى نكون على إطلاع واسع يجب أن نتابع ما بدأناه من حديث ونصل لبعض الحقائق فنرى أبن النايف يقول تكملة لحديثه الأول " ما أعرفه إن صدام كان يتلقى مساعدة في حدود 30 دينارا ً، والدي أكد ذلك . " ، ثم من ؟ ، يقول والكلام لا زال لعلي النايف " لا أذكر أسم الشخص الآخر .أعتقد أنه بعثي حاورته أنت – الشخص الذي حاوره الصحفي كان صلاح عمر العلي ملاحظة من الكاتب – شخصيا  ً. " .
أما الحقد الآخر الذي يكنه في صدره فقد كان نصيبه الشيعة ،  لذا أكد في مذكراته التي إطلع عليها الصحفي وذكرها  في القسم الأخير من روايته عن النايف ، وهو وصفه المجرم ( ناظم كزار ) وصفا ً طائفيا ً مقيتا ً، متعاميا عن الحقيقة بان القاتل والمجرم والجلاد لا تربطه بالدين أو العرف أو التقاليد أو الأخلاق أو الوطن صلة تذكر ، وألا لدخلنا في طريق متعرج مظلم لا قرار له عند ذكر المجرمين من ( القوميين العرب ) ، ممن يفتخر بهم إخوتنا أهل السنة ولا يرتضون المساس بهم ، بدءا ًمن صاحب مقولة ( إن لله جنودا ًمن عسل ) معاوية أبن أبي سفيان الذي دس السم لمالك أبن الأشتر النخعي ، وأردفه بالإمام الشهيد الحسن بن علي ، مرورا بأبنه يزيد قاتل سيد شهداء أهل الجنة الحسين بن علي وأحفاد مروان بن الحكم قتلة آل البيت ، وعطفا ً على بني العباس حتى عصرنا الحاضر يوم أباد القتلة الساديين من العفالقة خيرة أبناء العراق في 8 شباط الأسود 1963 ، ولا زالوا يغتالون بدم بارد الأبرياء من العراقيين بحجة المقاومة دون حرمة لدين أو رأفة بطفل أو شيخ كبير. ودعونا نقرا ما خطته يد النايف في مذكراته التي تشيء بطائفيته وحقده الأعمى على شيعة آل البيت فنراه يقول ( في آيار " مايو "1971 إنتخب رئيس العصابات البعثية صدام التكريتي أربعين شخصا من أولاد الشوارع – ونحن مع النايف في هذه النقطة – وسقط المتاع والمجرمين المعروفين في إجرامهم كشقاوات حسبما نطلق عليهم في العراق أو تربية سيد سلطان علي .. وهذا تعبير مفهوم جيدا من قبل العراقيين الضالعين في  معرفة تأريخ كل محلة – نسي النايف أن المثل يقول ( وكل قرين بالمقارن يقرن ) -  في العراق . عاونه وساعده في إختيارهم رفيقه الجلاد الشعوبي – وهنا بيت القصيد " الكاتب " – ناظم كزار . والمعروف بأن نغمة الشعوبيين طغت في وصم الشيعة بها أيام ( العروبي للكشر ) عبد السلام عارف ، الذي غدر بصاحبه الذي عفا عنه ، وأكرمه هو وعائلته الشهيد الزعيم عبد الكريم قاسم ، وتأججت أكثر في عهد رئيس عصابة العفالقة المجرم الهارب صدام حسين .
وحتى لا نذهب بعيدا ، أرى أن نعود القهقري لما خطته يد ( العروبي ) النايف ، فنراه يقول متمما ( وفي ختام الدورة التدريبية في شهر تشرين ثاني " نوفمبر " عام 1971 إلتقى بهم الشعوبي الحاقد ناظم كزار جلاد" قصر النهاية " وعدو العنصر العربي في العراق - !!! – وفي سائر الوطن العربي . ) . والغريب في الأمر أن النايف يصور مجرما مثل ناظم كزار ينتقي ضحاياه من بين العراقيين على هواه ومن العرب فقط ، لذلك فأنا ( أحسد ) أخوتنا العراقيين الآخرين من الكورد والتركمان والآشوريين والكلدان والشيعة أي الشعوبيين لأنهم من غير العرب  ( ظلوا بمنآى ) عن بطش المجرم ناظم كزار ، كما ظهر من مذكرات النايف ، وقد وضعت نفسي خارج المجموعة لأنني وبموجب ما كان في خلده استحق الموت لعدة مرات كوني احمل مكعب الشين الشهير ، الذي لا زلت افتخر به حتى مماتي .
بقي أن أتساءل ومعي كل الشرفاء من العراقيين ، إذا كان رأي عبد الرزاق النايف  في صدام بأنه ( سرسري أو شلايتي ) كما ذكر ابنه علي ، فكيف يتفق النايف مع من هم على شاكلة صدام وصحبه للإنقلاب على إبن مدينته الرئيس بالوراثة ( عبد الرحمن عارف ) ؟؟!!.
ولأن النايف قد قضى برصاص زبانية صدام الذي دفعه  - أي النايف – حقده على الشيوعيين التبرع له، والتعاون مع حزبه ،  يظل السؤال المعلق هو ( إن صدام لم يخطأ في تصفية صديقه السابق ؟ ) ، ورب ضارة نافعة كما يقال ، وألإ لو أنتصر خط النايف فهل يعقل أن يكون أنظف من خط غريمه في كره الشيعة والشيوعيين صدام حسين؟؟!.

 * كاتب وصحفي مقيم في النمسا

 

#وداد_فاخر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات