الشيوعيون الثوريون ودروس انتفاضة صفرو

المناضل-ة

الحوار المتمدن-العدد: 2067 - 2007 / 10 / 13 - 12:08
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

انتفاضة البهاليل – صفرو:الأحد 23 سبتمبر 2007 يوم تاريخي مجيد في مسيرة الكفاح من اجل التحرر والحياة اللائقة

ستظل الصفحة الأولى من جريدة الاتحاد الاشتراكي ليوم 25 سبتمبر 2007 شاهدا تاريخيا على عداء أصحابها لكفاح كادحي المغرب. فقد تجاوزت بكثير تكالب باقي الصحافة البرجوازية وحقدها على نضال أهالي صفرو ضد غلاء المعيشة . بعناوين عريضة باللون الأحمر في أعلى الصفحة، تعرض تلك الجريدة ما جرى في صفرو يوم الأحد المجيد على انه مجرد تخريب وإحراق واعتداء على رجال الشرطة. ولم تختر من الصور غير التي تظهر اللهب والدخان والزجاج المهشم.

بهذا تكون صحافة حزب الاتحاد قد واصلت ما عمل قوات القمع: محاولة القضاء على كفاح الكادحين. فغاية تقديمه بتلك الصورة هي إفقاده الاعتبار بأعين باقي كادحي المغرب المتوجعين من الغلاء والمتطلعين إلى معرفة ما جرى في صفرو من كفاح. غاية الاتحاد الاشتراكي، مثله مثل الإعلام الرسمي، جعل صفرو عبرة سيئة لا نموذجا ُيقتدى، أي إبعاد الكادحين عن أشكال النضالي الجماهيري وجعلهم يستسلمون لارتفاع الأسعار وباقي السياسة اللاشعبية. إنها نفس الطريقة التي كانت الصحافة الاستعمارية تقدم بها نضال الشعب المغربي من اجل التحرر من نير الاحتلال. بنفس المنوال تعامل باقي صحافة الأحزاب المسماة زورا " وطنية ديمقراطية" ، وان بنبرة اقل. وقد اكتفت جريدة "العلم" بإشارة مقتضبة في ثمانية اسطر صغيرة الى ما جرى في صفرو. كان حريا بصحافة تزعم مناصرة الشعب أن تزف إليه بشرى كفاح صفرو وتدعوه إلى الانضمام إليه بكل قواه بكافة أرجاء المغرب.

إن نضال الكادحين امتحان حقيقي يكشف الطبيعة الطبقية للأحزاب، بإسقاط كل الادعاءات الكاذبة التي تنمق بها خطابها الموجه للكادحين من قبيل "القوات الشعبية"، و"الديمقراطية"، و"الاشتراكية". لم ينهض أي حزب، خارج اليسار الجذري، لإعلان مناصرته لنضال كادحي صفرو. كل تلك الأحزاب معادية لحق الشعب في حياة لائقة. إنها أحزاب تؤيد استمرار نظام الاستبداد و الاستغلال والاضطهاد المدمر لحياة أغلبية سكان المغرب.

كل كفاحات الشعوب تكون مرفقة بأعمال عنف غير مبررة، من قبيل تخريب مدرسة او إحراق حافلة نقل حضري، وليس ذلك سوى نتيجة لشدة القهر الذي تمارسه الطبقة السائدة، شدة ترد عليها بعض الفئات الشعبية بتلك الطريقة غير المجدية. لكن من لا يرى غير عنف المقهورين، مقدما النصائح حول "الأساليب الحضارية"، ساكتا عن عنف الدولة البرجوازية وقهرها للكادحين طيلة عقود، كذاب معادي لأغلبية الشعب.

حقيقة ما جرى: انتفاضة صفرو نضال مشروع

تلبية لدعوة فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، جاء المواطنون، رجالا ونساء، شبابا وشيوخا، للتعبير عن رفضهم لما لحق قدرتهم الشرائية من جراء الزيادات المتتالية في أسعار العديد من مواد الاستهلاك الأساسية. تجمعت الجماهير في الساحة العمومية بكل هدوء، ونظام. لم يأت ولو واحد منهم حاملا لا للعصي ولا للحجارة، ولا لأي أداة عراك كيفما كانت. جاء الكادحون بحناجرهم، ولافتاتهم. وحمل بعضهم خبزا وحليبا تعبيرا عن شدة ما بلغه التجويع المقصود لأغلبية الشعب.

أنهى مسؤولو الجمعية المغربية الوقفة الاحتجاجية، ودعوا الجميع للانصراف، على موعد فرص أخرى للاحتجاج. ارتأت الجماهير الشعبية بصفرو مواصلة الاحتجاج، وقد انضمت إليها مئات أخرى من الغاضبين من الغلاء، قادمة من البهاليل والبلدات المجاورة، حاولت قوات القمع ردهم في مدخل المدينة، فتحدوها ودخلوا صفرو عبر الجبال المجاورة.

كان كادحو صفرو متجمعين بالآلاف في الساحة العمومية، يرددون الشعارات:

كيف تعيش يا مسكين والخبزة دايرة خمسين؟

الاسعار زيدتو فيها والاجور جمدتوها

فلوس الشعب فين مشات : سويسرا والحفلات

وغيرها مما يعبر عن التضرر من الغلاء والبطالة، ومن مجمل السياسة اللاشعبية المفروضة بالقمع. أصبح للحشد الشعبي صوت واحد. خرج الكادحون والكادحات من عزلتهم في البيوت، والتحموا جسما واحد يشعر بقوته، وله ثقة في الذات بوجه الأقلية المسيطرة والظالمة. المحتجون والمحتجات صوت واحد يطالب بالتفاوض مع عامل الإقليم، بصفته المسؤول المحلي الأول. المتضررون من الغلاء يريدون نتائج ملموسة، لا مجرد استعراض بالشارع يفش الغضب، وعودة إلي البيوت. لكن عامل الإقليم رفض أي تفاوض مع الجماهير الشعبية. بحر من البشر يحيط بمقر السلطة الأولى بالإقليم من كل جانب، ولم تجد تلك السلطة، والأخرى التي توجهها مركزيا، غير القمع: العصا والغاز للمجوعين المتظلمين مما لحقهم.

لقد سبق أن شهدت صفرو ونواحيها، قبل الأحد 23 سبتمبر، تظاهرات احتجاج عديدة ضد الغلاء، ومع ذلك سدت السلطة آذانها، تاركة البسطاء يكتوون بنار الأسعار. عامل الإقليم رفض رفضا باتا استقبال المحتجين المحتشدين الذين مكثوا أمام مقر العمالة 3 ساعات مرددين الشعارات ليفاجؤوا بتحرك قوات القمع. اعتقد المستبدون ان هراواتهم ستعيد الكادحين إلى بيوتهم عودة الدجاج. أعطيت أوامر القمع، فتحول الاحتجاج إلى شكل آخر: معركة شوارع بين شباب المدينة وقوات القمع. القمع ليس مجرد تخويف، انه إحتقار. انه امتهان لكرامة البشر. جوعونا، و ضربونا وانتظروا خضوعنا. إن في أعماق البشر شعلة رافضة للاهانة، شعلة مقاومة اشتدت بصفرو يوم 23 سبتمبر فلقنت أعداء الشعب درسا لن ينسوه، وستظل صور شباب صفرو وهو يتحدى القمع ويقاوم تقض مضاجع المستبدين ما عاشوا.

دفاع عن النفس

عامل الإقليم لا يقيم وزنا لإرادة سكان صفرو، رافضا استقبال ممثلين عنهم للتفاوض. جوع الناس البسطاء لا يهم عامل الإقليم، همه الوحيد ان ينصرفوا من حوله الى مصيرهم البئيس. الكادحون لم يقتنعوا حتى برأي مناضلي حقوق الإنسان الذين طلبوا من المحتجين الانصراف، ويريد عامل الإقليم ان ينصرفوا بالتخويف. إنها قمة الاستهانة بعزيمة البشر الكادح واحتقاره. وجب على عامل الإقليم، إن كان تلقى أوامر مركزية بمهاجمة الجماهير، ان يرفضها ويستقيل. حماية امن المواطنين معناه في هذه الحالة الامتناع عن تنفيذ أوامر إجرامية. ضرب الشعب المطالب بالخبز بالهراوات والغاز المسيل للدموع جريمة. حتى الذين اقترفوا أبشع الأفعال في تازمامارت كانوا يبررون الجرائم ضد الإنسانية بالأوامر.

بدل ذلك ووجه المحتجون بالاستفزاز. ماذا كان قصد عميد الشرطة الذي اعتدى على فتاة كانت في مقدمة المسيرة، بركلها كالحمار ببطنها ركلة أدت إلى الإغماء عليها؟ بأي قانون يسمح لنفسه بذلك؟ وضرب امرأة أخرى بكل قوة بجهاز الاتصال اللاسلكي على رأسها؟ أعطيت الأوامر بالهجوم على الحشود الغاضبة، فدافع المظلومون عن أنفسهم الدفاع المشروع. وأبدع مناضلو حرب الشوارع في أشكال التصدي للقمع. معظم المقاومين كانوا شبابا يقل عمرهم عن 24 سنة، و استمرت المواجهات من الواحدة حتى آذان المغرب. ُنصبت المتاريس، وأحرقت العجلات المطاطية لمنع تقدم سيارات الشرطة، ودافع المعرضون للضرب عن أنفسهم بما أوتوا من حجارة وعصي. سادت بين الشباب حالة من الاندفاع القتالي لا يعرفها غير من عاش نظيرها. معركة لم يخطط لها أحد. وحدها قوات القمع تلقت بثكناتها دروس "محاربة الشغب". الكادحون يبدعون في اللحظة وعين المكان. معركة بلا هيئة أركان، عفوية الغاضبين سيدة الميدان. مشاعر القهر ودوس الكرامة طيلة عقود تحولت إلى قدرة خارقة على تحدي قوات القمع المدججة والمدربة. ولعل هذه الصورة التي نقلتها الصحافة تعكس بعضا من أجواء المنازلة الشعبية لقوات القمع: "ألـسنة اللهب كانت تبدو مستعرة من مسافة بعيدة، وحالات من الغليان في كل مكان ... القنابل المسيلة للدموع تتطاير في كل الاتجاهات. والشبان الغاضبون لا يهابون قوات الأمن المحمية بالدروع الواقية والهراوات، فيتقدمون نحوها ويرشقونها على بعد أمتار قليلة بالحجارة في أحياء بنصفار، والسلاوي، وحبونة، وباب المربع، والمقاسم، وسيتي مسعودة، واحمد التدلاوي، والمدينة العتيقة. جرت أشرس المواجهات بدرب الميتر، في قلب المدينة العتيقة حاصر المحتجون الغاضبون80 من رجال الأمن في منطقة ضيقة، وأوقعوهم فيما يشبه المصيدة فذاق خلالها العشرات من رجال الأمن كل أشكال الضرب والتنكيل بعد ان هوجموا وجها لوجه من قبل المتظاهرين ..." استهدف الشباب الثائر كل رموز السلطة والرأسمال: هجوم على الكوميسارية الجديدة، والمديرية الإقليمية للشرطة، وإقامة العامل، والمحكمة، والخزينة العامة و السجن. احرقوا سيارة مقدم، وسيارة قايد...

استولى المحتجون على جرافة [طراكس] تدخلت لإزالة المتاريس، وتوجهوا بها لاقتحام السجن، لم يتمكنوا فأضرموا فيها النار. اقتحم المحتجون منزل برلماني تمكن من الفرار.أحرقت مقاطعة حبونة، ورشق مقر العمالة بالحجارة، الخ. و لم تخل المقاومة من أشكال غير مجدية كمهاجمة مدرسة، أشكال ما كان لتحدث لو كان للمنتفضين لجان تنظم كفاحهم.

قدر عدد المصابين بــ300 منهم 22 بحال الخطر، و ما لا يقل من 100 من القوات المهاجمة للمحتجين مصابون، منهم رئيس منطقة الشرطة الإقليمي، ورئيس القيادة الجهوية للقوات المساعدة. ثمة 36 معتقل منهم 10 قاصرين. و3 أعضاء بالجمعية المغربية لحقوق الإنسان[ محمد كمال المريني و بدر بوعرفة و عز الدين المنجلي]. وشهدت مدينة صفرو بعد توقف المعارك عسكرة استثنائية: إنزال قوات القمع بمختلف أنواعها ومن مدن عديدة. ترهيب لم يسبق له نظير في تاريخ المدينة. تواصل مداهمة البيوت. ودب الهلع في الدولة فخلقت حالة استنفار بفاس تحسبا لاندلاع احتجاجات شعبية. ماذا يعتقد المسؤولون هناك بالرباط أن ينتج عن سياسة تجويع الشعب وقهره طيلة عقود؟ الم يعرفوا، وهم يبتسمون لممثلي البنك العالمي والاتحاد الأوربي على طاولات تلقي التوجيهات، أنهم سيصلون إلى هذا الوضع؟ هل نسوا البيضاء 1981 وفاس 1990؟ الم يسمعوا بما جرى بالأرجنتين في 2002 وغيرها من البلدان التابعة للبنك العالمي وصندوق النقد الدولي؟

لقد انفجر الغضب الشعبي في وجه الحاكمين، ولن تكون معركة صفرو سوى غيض من فيض.

مطالبة سلمية يحولها القمع إلى أعمال عصيان وتمرد ومقاومة للقمع، ومع تراكم الخبرة إلى ثورة ظافرة. تلك نتيجة حتمية لكل سياسة طبقية تدوس مصلحة الأغلبية لصالح أقلية. يوم الأحد المجيد بصفرو يذكر بمعركة تارميلات التي بدأت بإضراب عمالي بمعمل اولماس سيدي علي، ومعركة ايفني في صيف 2005 [ راجع جريدة المناضل-ة].

اعتراف الحاكمين

يوم الاثنين 24 سبتمبر انعقد بتعليمات ملكية اجتماع حكومي خيمت عليه أجواء مشحونة بما جرى في صفرو. وكالعادة سيحرك الحاكمون العصا والجزرة، عصا كبيرة وجزرة صغيرة.

العصا الكبيرة تمثلت في استنفار القوى، وتوجيه التعليمات إلى جهاز المراقبة والقمع لاستعراض العضلات و لترصد ما يجري في الأعماق الشعبية لخنق الاحتجاج في المهد. والجزرة الصغيرة كانت إعلان إجراءات قيل إنها ستحد من الغلاء بمراقبة الأسعار ودعم الدقيق والخضر الأساسية، كأن الغلاء ناتج فقط، وأساسا، عن الغش والمضاربة. ما سبب غلاء الماء و الكهرباء؟ أليس تفويض تدبير توزيع الماء والكهرباء لشركات غايتها الربح سببا في ارتفاع الأسعار؟ أليس التخلي عن صندوق دعم المواد الأساسية سببا للغلاء؟ أليس تجميد الأجور وإرهاق الشعب بالضرائب سببا في عجزه عن مواجهة الغلاء؟ أليس إلغاء مجانية الخدمات الصحية ضربا للقدرة الشرائية؟ ممن تسخر الحكومة؟

الأمر الايجابي الوحيد فعلا في الاجتماعي الحكومي ليوم 24 سبتمبر هو انه يمثل عمليا اعترافا من الحكومة بأنها ظالمة بالأسعار، وأنها مسببة للغضب الشعبي في صفرو وفي غيره، وبالتالي فعدوانها مزدوج، بالغلاء وبالقمع. لذا يقتضي وقف الظلم إطلاق سراح جميع المعتقلين، وسحب كل قوات القمع المستقدمة الى صفرو، ومتابعة المسؤولين عن تعنيف الجماهير، والتراجع عن رفع الأسعار، وسن سياسة للقضاء على البطالة ولتلبية الحاجات الأساسية للجماهير الشعبية.

وبعد زوال اليوم ذاته جرى استدعاء المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان للاجتماع بوفد من وزارة الداخلية بدعوة من مدير الشؤون الداخلية. أكد هذا الأخير على أن المطلوب هو العمل على ألا تتكرر نفس الأحداث في الرباط و مناطق أخرى ستشهد وقفات احتجاجية ضد الغلاء. كلام يجب ان تقوله الحكومة لنفسها لأنها من تسبب بالأحداث وليس الجمعية، و لن يحل مشكل الغلاء حتى ولو اعتقلت الدولة جميع أعضاء الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بالمغرب.

ستصعد الحكومة سياستها المدمرة لما تبقى للكادحين، وسترفقها بتجريم النضال الاجتماعي وإعدام الحريات. عمال من مناجم جبل عوام مناضلون من اجل ابسط الحقوق، كادحون بن صميم مدافعون عن مائهم، كادحون من اغبالو نيسردان مطالبون بثانوية، كادحون من صفرو ناهضوا غلاء المعيشة، الجميع ماثل اليوم أمام عدالة البرجوازية. سينضاف إليهم آخرون بقدر ما يتقدم النضال، ويصبح النضال من اجل المطالب نضالا ضد تجريم الحركات الاجتماعية.

ماذا ينتظر الأموي وبن الصديق؟

النقابات العمالية أولى بالتصدي للغلاء، فقد بناها العمال للدفاع عن قدرتهم الشرائية. جمع الأموي المجلس الوطني لك.د.ش ليستعمل جهاز النقابة في الحملة الانتخابية لحزبه وتحالفه. ووزع موخاريق التصريحات للصحافة انه سيجمع أجهزة الاتحاد المغربي للشغل لتقرر ما العمل بوجه الغلاء، وتحركت الجماهير الشعبية ببقاع عديدة بالبلد وانهال عليها القمع دون ان تقوم القيادات النقابية بواجبها. يا من يعتبر الاتحاد المغربي للشغل مستقلا عن الدولة، ويخدع العمال بذلك، الاستقلال الفعلي عن الدولة يكون بالتصدي لها، لا بالتواطؤ معها بتجميد المنظمات العمالية لإخلاء السبيل للجرافة البرجوازية لدك ما تبقى للكادحين من قدرة شرائية ومن مكاسب طفيفة. لو نهضت القيادات النقابية بدورها، ودعت إلى إضراب عام ضد الغلاء، موحدة قوى العمال المشتتة في عدة منظمات، وتحالفت مع حركة المعطلين، لفرضت على الدولة التراجع عن الزيادة في الأسعار، ورفع الأجور، ولكان ذلك رافعة تعيد للنضال النقابي قوته. لو عمل اليسار عن بناء قطب معارض داخل النقابات العمالية، قطب يدافع عن مصلحة الأجراء وعن الديمقراطية الداخلية، لما سارت النقابات من ضعف الى ضعف، وها هي تتخلف في لحظة تاريخية عن ابسط أدوارها. لا بل أكثر من ذلك، سيكون اليسار الجذري أكثر قدرة على مد الشباب المتمرد بأفق للنضال. النضالات الاجتماعية تحتد وتتكاثر، لكن طابعها المشتت مستمر بفعل غياب مشروع سياسي بديل يعطيها أفقا، وبفعل التوجه الاستسلامي للقيادات النقابية التي تتفادى أي تعبئة. لقد أكدت انتفاضة البهاليل- صفرو الحاجة إلى منظمة سياسية عمالية لتوحيد النضالات وإعطائها وجهة التغيير الشامل والعميق.

ما العمل؟

المساعي جارية لإخراج حكومة الواجهة التي سيسند لها تنفيذ خطة الحكومة الفعلية: مواصلة سياسة البنك العالمي بمزيد من خصخصة المنشآت والخدمات العامة، سياسة لا تشغيل، تهشيش أوضاع شغيلة الدولة، مرونة أكثر بقانون الشغل، منع الإضرابات بقانون، إجهاز على مكاسب صناديق التقاعد، سياسة محاربة الفقر [ مبادرة التنمية البشرية] ومواجهة النضال الاجتماعي بالقمع... الجماهير الشعبية تتحرك، صراع الطبقات مقبل على الاشتداد على نحو غير مسبوق، ومشروعية النظام السياسي سائرة إلى الانتفاء بعد التعبير الشعبي الواسع عن السخط على اللعبة الانتخابية ومؤسساتها. إنه تحسن لشروط التقدم في بناء منظمات النضال العمالي والشعبي، والحزب الاشتراكي الثوري الذي لا غنى عنه لتتجه هذه الطاقة النضالية وجهة تغيير حقيقي، لا ان تستعمل يوما ضد مصالح الكادحين أنفسهم من طرف قوى رجعية دينية.

هذا الوضع يضع على كاهل مناضلي طبقتنا المهام التالية:

مواصلة جهود التنوير السياسي، لكسب طلائع النضال لمشروع بناء حزب العمال الاشتراكي، حزب التغيير الشامل والعميق، ومتابعة نقاش الأفكار والتكتيكات الخاطئة داخل اليسار الجذري.
عمل منهجي وكثيف لفضح كل أشكال الاستبداد والاضطهاد والاستغلال، وإبراز تأصلها في النظام السياسي وفي الرأسمالية التابعة، و التعريف بالبديل الاشتراكي القائم على ديمقراطية المجالس العمالية والشعبية والتسيير الذاتي.
الانخراط العميق في النضالات العمالية اليومية، بممارسة التضامن، وتعزيز المنظمات النقابية بدماء جديدة، والدفاع عن منظور نضال طبقي داخلها، والاحتماء من الإجراءات الاستبدادية للبروقراطية الرامية الى وضع المناضلين الثوريين خارج النقابات. و توطيد أشكال العمل العمالي الموازي للنقابات، لما لها من دور بالغ الأهمية في التثقيف والتشهير بالاستغلال وحفز التضامن.
توطيد حركة النضال ضد غلاء المعيشة وتوسيعها، بالعمل عن كثب مع الكادحين بالأحياء الشعبية والقرى، باعتماد مرونة الاشكال وإتاحة أوسع ديمقراطية في الحركة، والإفادة من خبرات الكفاح بمختلف المناطق [ بوعرفة، صفرو، طاطا، ايفني...]
حفز أشكال تنظيم الشباب بمؤسسات التعليم ، ثانويات وجامعات، وخارجها. وجعل الأشكال القائمة، كجمعية اطاك المناهضة للعولمة وحركة المعطلين، منظمات نضال حقيقية مستبعدة لأي وصاية ومرتكزة على الديمقراطية والتسيير الذاتي للنضالات.
التوجه لإعادة بناء الحركة النسائية، بعد نجاح النظام في احتواء قسمها الأعظم، على أسس كفاحية وديمقراطية معادية للبطريركية وللرأسمالية. ويفرض الطور الحالي حفز لجان نسائية داخل منظمات النضال القائمة، وجمعيات نساء بالأحياء.
العمل الميداني الوحدوي بروح ديمقراطية مع مناضلي أحزاب اليسار الإصلاحي المشاركين فعلا في التعبئات العمالية والشعبية، دون الكف عن نقد الحليف، وفق مبدأ "الضرب معا والسير على حدة".

أراد العدو الطبقي ان تكون انتفاضة البهاليل- صفرو عبرة سيئة لتنفير الكادحين من النضال، فلنجعلها قدوة على طريق الرقي بالكفاح إلى هدفه النهائي: التحرر من الاستبداد السياسي والاستغلال الرأسمالي.

الحرية لمعتقلي انتفاضة صفرو ولتسحب جميع قوات القمع من صفرو

لا لتجريم النضال الاجتماعي

لا لغلاء المعيشة واستشراء البطالة

مزيدا من الوحدة النضالية

محمود جديد

28 سبتمبر 2007

#المناضل-ة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات