أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - علي حسن الفواز - الثقافة الديمقراطية///الحقائق والشروط والمسؤوليات















المزيد.....

الثقافة الديمقراطية///الحقائق والشروط والمسؤوليات


علي حسن الفواز

الحوار المتمدن-العدد: 2011 - 2007 / 8 / 18 - 10:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


الحديث عن الديمقراطية يظل حديثا ملتبسا دائما،وغامضا ابدا،ليس لان الديمقراطية لم تتحول الى نمط اجرائي او نظام مؤسساتي !!أ وان تصنع لها حكومات ظل او حتى شرعنة فاعلة ومنهجية في الاجندة السياسية العراقية!!قدر ما ان هذه الديمقراطية كمفهوم ظلت في ادبياتنا الثقافية والسياسية جزءا من المتن الثقافي العام ،وجزءا من شواغله التي تسوقها الفعاليات الثقافية والايديولوجية في اطار صناعة خطابها وفي اطار جدلها الاشكالوي ،حتى تبدو الديمقراطية وكأنها المشترك الحي والانيق لكنه المعزول !! مابين اصحاب الثقافات والنظريات الادبية والسياسية..
فكيف نؤسس لنا نظاما ديمقراطيا ؟ وكيف نؤسس لنا وعيا يؤمن ان الديمقراطية ليست بضاعة اجنبية وانها جزء من فقه التحريم ؟ وهل تعني لنا الديمقراطية شيئا مهما وحقيقيا بعد عقود وعقد طويلة مع سياسات واليات حكم لم تأخذ من الديمقراطية سوى جلدها المعروض للخرق والتأويل دائما في لعبة الاجتهاد السياسي التي كثيرا ما توظف في خانة الاستبداد ؟
ازاء هذه الاسئلة تبدو الحاجة الى الديمقراطية كثقافة وكنظام مؤسسي والى منهجة تطبيقاتها، من الامور اللازمة التي يمكن ان تحسّن النظام السلالي العصابي للسلطة والى تفكيك تاريخ المنظومة القمعية التي تلبست بالحاكمية العسكرية تارة والحاكمية الايديولوجية تارة اخرى، فضلا عن خلق مجالات عملياتية لنشوء ما يسمى بالمجتمع المدني الذي يسهم في خلق المنافسات الحرة داخل البنية المجتمعية ،ويضع السلطة امام استحقاقات اجتماعية وحقوقية وثقافية لمواطنيها...
لقد تورط العقل الثقافي والسياسي العراقي منذ عقود طويلة في تسويق خطاب اعلاموي وايديولوجي لمفهوم الديمقراطية ،وظل هذا المفهوم خاضعا لحسابات وتفسيرات الديمقراطية الثورية والديمقراطية النخبوية والديمقراطية المركزية كجزء من ثقافوية الايديولوجيات المهيمنة !!والتي كرست فهما فوقيا للديمقراطية التي تضع كل شروطها الثقافية والاجرائية وعلاقتها باليات الحكم وحقوق الانسان والايمان بالتعددية والمواطنة وتحقيق العدالة والمساواة وحقوق التعبير عن الاراء والافكار في اطار من البيروقراطية التي تناسب حتما ارادة السلطة السياسية وتوجهاتها ونظامها الشمولي ..
ان الحديث عن ما يسمى بدولة الديمقراطية لايحتاج فقط الى الاطار النظري الذي تعودنا ان نسمعه دائما في اطار الحديث حول نظام فصل السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية ، قدر ما يحتاج الى اجندات ثقافية واسعة تبدأ من تأمين الاطار القانوني الذي يشرعن الديمقراطية كالية ومنهج وكنظام في الادارة والحكم ،والذي يفترض وجود المؤسسات التي تؤمن الفاعلية الديمقراطية مثلما تحتاج الى الاجهزة الرقابية الفاعلة التي تراقب تطبيق الديمقراطية وحقوق المواطنين في ظل التجاذبات الحادثة مابين السلطة كنظام قمعي ونظام عصابي نخبوي وما بين الاخرين الذين يبحثون عن اطر قانونية تؤمن حقوقهم في المواطنة والعدالة والمساوة والعيش والرفاهية، مقابل الحاجة الملحة الى وعي كل هذه الضرورات في سياق البحث شروط دافعة تجعل التعاطي مع الديموقراطية من الامور التي يمكن ان تسهم بجدية في صناعة واختيار الادارة الرشيدة مثلما تسهم في تعزيز الاسس المادية للتنمية البشرية والفكرية ووضع المعايير الصحيحة المحكومة بالقيمة في المساواة وحقوق المواطنة بعيدا عن اية شرعة اخرى تضع الناس في مواقع تخلّ بقيمتهم الانسانية والاخلاقية ..
ولاشك ان ثقافة الديمقراطية من الامور التي يجب توسيع مدياتها في اطار تكريس هذه المسؤوليات والوعي بها ،، مثلما هو وضعها في اطار عمل وتأهيل كل الفعاليات السياسية والثقافية والاجتماعية باتجاه تحويل هذه الثقافة الى اسس برامجية في ادارة الدولة والمجتمع وكذلك لتشكيل تصورات ايجابية عن مفهوم الديمقراطية ذاتها في تنفيذ البرامج السياسية وفي بناء ركائز المجتمع واشاعة قيمه وربط البناء الديمقراطي بالقيم الحضارية التي تجعل منها فضاء انسانيا ونظاما اخلاقيا وليس مذهبا سياسيا يخص جماعة دون اخرى ..وكذلك عدم اخضاعها لاجتهادات قسرية تربطها بالحالة السياسية فقط وانها تخص اليات تداول السلطة كما يقول بعض قصيري النظر ،وبالتالي توفير غطاء للنخبة الحاكمة لكي تمارس شؤونها بعيدا عن تدخل وضغط الرأي العام الشعبي واطياف المجتمع المدني .. ولعل هذا الفهم يضع الديمقراطية في منأى عن التأثير في تخليق علاقات اجتماعية وسياسية تتجسد فيها روح المواطنة والمشاركة وممارستها كحقوق عامة دون قيود او اكراهات ..
ان ثقافة الديمقراطية كمفاهيم انسانية وكمفاهيم حقوقية وفلسفية لاتتعارض مع اليات تنفيذ الحكم والادارة والحقوق في النظام الاسلامي ،لان الدين الاسلامي كدين كوني وكنظام تشريعي حقوقي واداري يجعل من حقوق الناس مضمونة ويجعل من الناس متساويين الا بقدر ارتكابهم المعاصي وهو ما يحاكم عليه القانون المدني ايضا ،وقدر التزامهم بالشرع والاخلاق الحميدة والسلوك السوي وهي من شروط المواطنة التي تقوم عليها فلسفة الديمقراطية ..
ومن هنا نجد ان الحاجة الى توسيع افاق الثقافة الديمقراطية وتحويلها الى درس ثقافي وعلمي في اطار دراسة العلم السياسي في المدارس والجامعات والورشات الثقافية ،وكذلك كدرس معرفي مقاربة مع الدروس الفلسفية والعقائدية التي ندرسها لنظريات الحكم والمذاهب السياسية والفكرية، باتت من الامور الاكثر ضرورة لازالة اللبس عن الديمقراطية وفك اشتباكها مع تصورات وافكار غير موضوعية وغير علمية ،وتجسير خطابها واستدلالاتها مع العديد من انماطنا الثقافية بعيدا عن التفسيرية والتفقهات التي تضع الديمقراطية في غير مواقعها ،خاصة وان المفهوم الديمقراطي ليس وصفة جاهزة يمكن تطبيقها بمعيارية ومقايسة محددة،مثلما هي ليست موضة او تقليعة يمكن التعاطي معها لاغراض العرض !!ان هذ المفهوم رغم انه بمرجعيات غربية لكنه جزء من نشاط الانسان ورقي افكاره وحيويه علومه وحقيقة اخلاقه في ان يسعى الى تمكين الانسان لمواجهة كل المكاره والظلامات التي تمنعه من الحصول على حقوقه وشروط انسانيته، وهذه التوصيفات المفهومية والاجرائية للديمقراطية هي جزء من جوهر الدين الاسلامي الذي يؤمن بقيمة الانسان العليا (الانسان بنيان الله ملعون من هدمه) ويؤمن بالمشورة والرأي الحصيف والحقوق العامة للفرد والاخرين وتحريم ارتكاب المعاصي والفواحش والفساد في الارض ،وهذه الرؤى التحررية الواعية والضوابط التي تضع الحقوق والواجبات في سياقات ونظم شرعية واجرائية تجسد جانبا مهما وجوهريا من اصول التطبيق الديمقراطي في النظر الى العلاقات داخل الدولة والمجتمع وصيانة حقوق الاخرين..
ان التعاطي مع الديمقراطية وادراك اهمية الوعي بها وبحقيقتها يعكس فاعلية وضرورة ادراك النخب السياسية في الدولة والمجتمع الى الشروط التي تضمن السياقات الصحيحة للتحول الاجتماعي نحو الدولة الديمقراطية ،وتهيئة كل المستلزمات الكفيلة بدعم التوجهات الحية وبتهيئة الامكانات المادية في اطار صياغة قوانين الدولة المعاصرة والحضارية في علاقاتها ونظمها وسياساتها وروابطها مع دول العالم المتعددة وشراكتها مع المنظمات الدولية وانضمامها للاتفاقيات العالمية التي تحدد مسولياتها الايجابية والفاعلة داخل المجتمع الدولي، فضلا عن السعي لتحويل الثقافة الديمقراطية الى ثقافة عامة والى حقوق عامة يدرك من خلالها المواطن حقوقه وواجبابته ومسؤولياته،ويضع الدولة السلطة والمؤسسات امام حقائق بنيوية تتجسد من خلالها صيرورة صياغة العلاقات المثلى بين المواطن وهذه السلطة ومؤسساتها في اطار القانون وحقوق المواطنة ...








قناة الحوار المتمدن على اليوتيوب
التحولات في البحرين والمنطقة ودور ومكانة اليسار والقوى التقدمية، حوار مع الكاتب البحريني د. حسن مدن
نحو يسار عربي جديد حوار مع الباحث الماركسي اللبناني د. محمد علي مقلد


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- انثربولوجيا الكلاشنكوف/ عقدة اللغة وعقدة السلاح!!!
- مراثي المواطن الاخير
- ما قبل الدولة //مابعد الدولة
- ازمة السياسي والثقافي
- المجلس الاعلى للثقافة النوايا والاسئلة !!!!
- حقوق الانسان وثقافة التسامج
- من يصنع محنة المثقف العراقي؟ من يغسل وحدته بالموت؟
- ملتقى القاهرة الشعري //ثمة اسئلة دائما
- التجربة النووية الكورية الشمالية/نهاية الشرق القديم أم بداية ...
- حقوق المرأة..وعي في الحرية/اسئلة في الضرورة...............مل ...
- ثقافة الوعي الخائف
- الشعرية الكوردية
- خطاب الليبرالية/قراءة في اشكالية المركز/مواجهة في اشكالية ال ...
- العربفونية
- هشاشة المعرفة وعولمة القوة
- امال عواد///الكتابة بشرط الاستعادة
- المحترف الحضاري ...اسئلة في صراع الحضارات ام السياسات
- مشروع الحداثة العربية ...ثمة اسئلة دائما
- المؤتمر العام للادباء العرب ومشكلة الادباء العراقيين
- الكتاب العربي/ ثمة من يصنع الاسئلة دائما


المزيد.....




- مراكز السيطرة على الأمراض: 70? من مصابي كورونا يعانون من مشا ...
- إدانة ألمانية بتهمة الانتماء لتنظيم -داعش- والسفر إلى سوريا ...
- الفلكيون يكتشفون أصغر مجرة في الكون
- مصر.. رأس ماشية وكابل كهرباء كادا يتسببان في كارثة
- موسكو تطرد 5 دبلوماسيين بولنديين
- هل طالت الجريمة المنظمة مصالح الإدارة التونسية؟
- على اليمنيين أن يقودوا العملية السياسية
- هل طالت الجريمة المنظمة مصالح الإدارة التونسية؟
- فرنسا.. الشرطة تقتل تونسيا طعن شرطية فقتلها بالقرب من باريس ...
- كبرياء أوروبا على المحك ـ ألمانيا على وشك شراء لقاح سبوتنيك ...


المزيد.....

- في مواجهة المجهول .. الوباء والنظام العالمي / اغناسيو رامونيت / ترجمة رشيد غويلب
- سيمون فايل بين تحليل الاضطهاد وتحرير المجتمع / زهير الخويلدي
- سوريا: مستودع التناقضات الإقليمية والعالمية / سمير حسن
- إقتراح بحزمة من الحوافز الدولية لدفع عملية السلام الإسرائيلى ... / عبدالجواد سيد
- مقالات ودراسات ومحاضرات في الفكر والسياسة والاقتصاد والمجتمع ... / غازي الصوراني
- استفحال الأزمة في تونس/ جائحة كورونا وجائحة التّرويكا / الطايع الهراغي
- مزيفو التاريخ (المذكرة التاريخية لعام 1948) – الجزء 2 / ترجم ... / جوزيف ستالين
- ستّ مجموعات شِعرية- الجزء الأول / مبارك وساط
- مسودات مدينة / عبداللطيف الحسيني
- اطفال الفلوجة: اللغز الطبي في خضم الحرب على العراق / قصي الصافي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - علي حسن الفواز - الثقافة الديمقراطية///الحقائق والشروط والمسؤوليات