دليلكَ إلى نكاح الجنيّات (2)

عمّار المطّلبي

الحوار المتمدن-العدد: 4197 - 2013 / 8 / 27 - 20:46
المحور: كتابات ساخرة
    

ينقل ( ابن جرير) في تفسيره، عن مجاهد:
( إذا جامع الرجل أهله فلم يُسَمِّ انطوى الجان على إحليله فجامع معه)!!!!!!!! (انظر : تفسير ابن جرير 27/151)
و قال الحافظ ابن حجر:
(وقيل : لم يضرُّه بمشاركة أبيه في جماعِ أمِّهِ كما جاء عن مجاهد: أنَّ الذي يجامع ولا يُسمِّي يلتفُّ الشيطان على إحليله فيجامع معه، ولعلَّ هذا أقرب الأجوبة ) !!!!!!!!!!!!!!!! فتح الباري ج9 ص 229
لم يذكر لنا المفسِّر ابن جرير أو الحافظ ابن حجر كيف يلتفّ الجنّي على القضيب ؟!!
و أين يكون رأس الجنّي و هو يتمرجح عليه ؟!!!!!!!
و ماذا عن صاحب الإحليل القصير؟!
لا ريب أنّ المهمّة على الجنّي ستكون حينذاك شاقّة، و لكم أنْ تتخيّلوه و رجلاه ( تتدندلان) ، و ............... مرحى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و هكذا ترون أعزّائي أنّ التفاف الجنّي على القضيب مرهقٌ لهُ، فلماذا لا يقوم بالمهمّة وحدهُ ؟!!!!!!!
هنا يتحفنا ( شيخ الإسلام!!!!!!!!) ابن تيميّة بالاكتشاف التالي:
يقول:
( وأما فض البكارة فإنه ممكن أيضا؛ لأنه إذا أمكنه جماع الإنسيّة، فيعقل أنه ربما تُفْتَض بكارتها حينئذٍ ) !!!!!!!!!!!!!!!!
لا يتكلّم ابن تيميّة عن افتضاض الجنّي لبكارة الإنسيّة بقضيب جنّي، بل هو خبير بهذا النكاح أيضاً..
يقول شيخ الإسلام مولانا ابن تيميّة مقسّماً أنواع العشق عند الجنّ للإنس :
( وصرعهم للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق ) !!!!!!!!!!
و ماذا بعد شيخنا ؟!!!
( وقد يكون عن عبث منهم ) !!!!!!!!!!!
ثمّ يحذّر الجنّ بأنّ هذا:
( من الفواحش التى حرمها الله تعالى كما حرم ذلك على الإنس)!!!!!!!!!!
لكنْ ماذا يفعل ربّ العفاف إنْ تحرّش به جنّي ؟!!
ينصح ابن تيميّة الإنسي، فيقول له:
( فيخاطب الجن بذلك ويُعرَّفون أنَّ هذا فاحشة محرمة أو فاحشة وعدوان لتقوم الحجة عليهم ) !!!!!!!!
فإنْ كان الجنّي لزگة جونسون ؟!!!!!
على الإنسي أو أهله أنْ يقولوا للجنّي أبو خد مشمشة:
( أنتم ليس لكم أن تمكثوا فى ملك الإنس بغير أذنهم بل لكم ما ليس من مساكن الإنس كالخراب والفلوات ) !!!!!!!!!!!!!
إبن تيميّة أيضاً بوصفهِ خبيراً و شيخاً للإسلام يُطنب في تعداد الأماكن التي يوجد فيها الجنّ :
( يوجدون كثيرا فى الخراب والفلوات ويوجودون فى مواضع النجاسات كالحمامات والحشوش والمزابل والقمامين والمقابر) !!!!!!!!!!!!! المصدر: ابن تيمية : " مجموع الفتاوى" ج19 ص 39
يعود ابن تيميّة، في كتابٍ آخر لهُ، إلى بسط الأسباب التي تدعو إلى افتتان الجنّ بالإنس، فيقول:
( وصرع الجن للإنس هو لأسباب ثلاثة:
1 - تارة يكون الجنى يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل.
يعني حبّ على الخفيف !!!!!!
2 - وتارة يكون الانسى آذاهم اذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حارا أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى وهذا أشد الصرع وكثيرا ما يقتلون المصروع.
و من الحبّ ماقتل !!!!!!!!!!
و ماذا أيضاً :
3- وتارة يكون بطريق العبث به كما يعبث سفهاء الانس بابناء السبيل)!!!!!!!!!!!! ( دقائق التّفسير ج2 ص137 )
هنا لا يتحدّث ابن تيميّة عن حبّ جنّي لإنسيّة، بل عن حبّ جنّي لإنسي!!!!!!!!!!!
هذا الحبّ اسمهُ ( جِناط ) على وزن لواط !!!!!!!!
ما هي مكاسب الإنسيّ من تمكين نفسه للجنّي يا تُرى ؟!!!!!!!
يُجيب ابن تيميّة عن ذلك، فيقول:
( فالجن تأتيه بما يريد من صورة او مال أو قتل عدوه والانس تطيع الجن فتارة تسجد له وتارة تسجد لما يأمره بالسجود له وتارة تمكنه من نفسه فيفعل به الفاحشة ) !!!!!!!!!!!!!!!!! ( دقائق التّفسير 2 /137 )
و لكي يقطع علينا دهشتنا من معرفته بهذه التفاصيل كلّها، يقول شيخ الإسلام ابن تيميّة من فوره:
( وهذا كثير فى رجال الجن ونسائهم فكثير من رجالهم ينال من نساء الانس ما يناله الانسيّ وقد يفعل ذلك بالذكران) !!!!!!!!!!!!!!!!
ها نحنُ عرفنا، بفضل ابن تيميّة، بأنّ الوصال بين الجنّ و الإنس و فحول الجنّ و ( ذكران ) الإنس كثير كثير.. ما شاء الله ماشاء الله !!!!!!!!!!!!!!
لا يترك ابن تيميّة شيخ الإسلام هذا الموضوع الحيويّ جدّاً، فيعود في كتابٍ ثالثٍ لهُ، ليُفصِّل لإخوانه الإنس إغراءات العلاقة بين ذَكَر جنّي و ذكر إنسي، مخوّفاً إخوانهُ في الوقت نفسه منْ عاقبة قطع حبل المودّة و الهوى !!!!!!!!!!!!
يقول فضيلة الشيخ ابن تيميّة:
( والجني قد يحب الإنسي كما يحب الأنسي الانسي وكما يحب الرجل المرأة، والمرأة الرجل ويغار عليه ويخدمه بأشياء واذا صار مع غيره فقد يعاقبه بالقتل وغيره كل هذا واقع ثم الذي يخدمونه تارة يسرقون له شيئا من أموال الناس مما لم يذكر اسم الله عليه ويأتونه إما بطعام وإما شراب واما لباس واما نقد وإما غير ذلك وتارة يأتونه في المفاوز بماء عذب وطعام وغير ذلك ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!( كتاب النبوّات " النبوات 1/279)
و الآن، و بعد هذا كلّه، لديّ سؤال لفضيلة شيخ الإسلام ابن تيميّة:
كيف عرفتَ بهذه التفاصيل الجنسيّة كلّها مع فحول الجنّ ياتُرى؟!!!!!!!!!
يتبع

#عمّار_المطّلبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات