قال لي: أنت متحامل علي الاخوان

فرانسوا باسيلي

الحوار المتمدن-العدد: 3581 - 2011 / 12 / 19 - 08:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قال لي: أنت متحامل علي الاخوان. قلت له: تريدني أن أرحب بجماعة تقول علنا أن المصري المسيحي ليس من حقه أن يصبح رئيس جمهورية في بلده التي ولد فيها؟؟ جماعة تحرمني من حقي في أن أحكم بلدي التي استشهد أجدادي دفاعا عن ترابها وتقول لي أنا متحامل عليهم؟ عجبت لك يا زمن.

أصبح خطاب التيار الديني من اخوان وسلفيين مطابقا تماما لخطاب المجلس العسكري فيما يخص مظاهرات الثوار فقد اتفقوا علي اقتسام الكعكة فتوحد خطابهم، وهذا ما رصدته تاريخيا: حين تتأمل التاريخين الحديث والقديم لهذه المنطقة العربية ستجد أن شعوبها قد ابتليت دائما بتلك العلاقة الحميمة أحيانا الدموية أحيانا أخرى بين الطغاة والدعاة، حيث يتنازع، أو يتعاون، الاثنان على التسلط والتسيد على الشعوب المطحونة، ويتنافس الطغاة والدعاة على الاستحواذ على عقول العامة وقلوبهم وأجسادهم لتسخيرها لصالحهم باسم القبيلة أو الطائفة أو العقيدة أو الله أو النظام أو باسم خليط من هذه كلها.

حزب الحرية والعدالة يبدأ برنامجه الانتخابي بآيات قرأنية وينهيه بها ويدخلها في أماكن أخرى في برنامجهم فهو حزب ديني اقامته جماعة دينية وهذا ضد القانون المصري نفسه فالحزب مخالف للقانون بمجرد وجوده وهذه فضيحة بكل المقاييس، لا أحد يعترض علي إنتخابات نزيهة ولكن هذه إنتخابات مشوهة حتي قبل أن تبدأ بقبول مثل هذه الاحزاب الدينية ثم بالدعاية الدينية الفجة التي اعطتها أكثر بكثير مما تستحق في مجلس الشعب.

مطلوب من الاسلاميين شيئان فقط: ألا يقحموا الدين في كل شيء في المجال العام وخاصة في السياسة، ثم لا يحاولوا إجبار غيرهم علي الايمان بما يؤمنون به أو التصرف بما يعتقدون أنه السلوك الحلال وغيره حرام..من حقك أن تعتقد ما تشاء ولكن ليس من حقك أن تحول هذا إلي قانون أو أمر إلهي تفرضه علي الغير بالقوة، إذا أرادوا الغناء فلا تستمع يا أخي ولكن لا تحجر عليهم، الحريات الانسانية هي أساس الديمقراطية.

في اعتقادي أنه لولا كل المخالفات وخلط ألدين بالسياسة لحصل التيار الاسلامي كله اخوان مع سلفيين علي 40% فقط والمفروض التحقيق النزيه في كل المخالفات وشطب المرشحين المنتفعين بها ولكن هذا لن يحدث والنتيجة أن مجلس الشعب القادم ليس ممثل الشعب ولكن هو ممثل زور.

قال لي: حضرتك تريد إقصاء الآخر لأنه إستخدم آيات قرآنية في برنامجه (حزب الحرية والعدالة) لكن لو كان كتب مبادئ كارل ماركس أو أقوال جيفارا أو مقاطع من الدستور الأمريكي كنت تقبله؟

فقلت له: أرجو تقدير الفرق بين إستخدام أي فكر ماركسي أو ليبرالي وبين إستخدام فكر ديني، أنت تستطيع أن تجادلني وتقول لي أن فكر ماركس خطأ أو هراء بينما أنا لا أستطيع أن أقول هذا علي آية من القرآن أو الانجيل تستخدمها لترويج نفسك أو حزبك، كيف تتجاهل هذا الفرق الجوهري؟ لذلك قامت الديمقراطيات في كل الدول بعدم السماح بإقحام ألدين في السياسة، فمن فعلوا هذا في مصر قد مارسوا الاتجار بالدين وليس الديمقراطية.

قال ؛ لماذا تعترض علي إستخدام ألدين في الانتخابات.. استخدام الآيات شئ معتادين عليه فالصيدلى القبطى يكتب " أنا هو الرب شافيك" وبياع عصير القصب المسلم يكتب " وسقاهم ربهم شرابآ طهورآ". الاحتجاج بدلك فى الانتخابات لا يضمن نجاحآ. من المفيد أن ننادى بحظر الآيات لأغراض تجاريه أو سياسيه . ولكن أن نعزوا النجاح لاستخدام الآيات هو من باب حجة البليد.

فقلت له: العمل التجاري شيء فردي يحدده صاحب العمل أما العمل السياسي فهو شيء عام يخص الوطن وكافة المواطنين تحدده قوانين وقواعد فلا يجب إستخدام الشعارات الدينية خاصة ولديك مواطنون من أديان مختلفة، كل هذه القضايا حسمت من زمن طويل في الديمقراطيات الراسخة ولذلك نص القانون المصري المسترشد بالقوانين العالمية علي تجريم إستخدام ألدين كقاعدة للحزب أو للدعاية الإنتخابية، فلا معني لمحاولة تبرير الخروج علي القانون وعلي الأصول الديمقراطية في العالم الذي تعلمنا منه واستوردنا منه الديمقراطية.

الديمقراطية، وليس الدينوقراطية، هي الحل.

#فرانسوا_باسيلي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات