عن الكتب و المكتبات(متابعة)

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 6425 - 2019 / 12 / 1 - 10:12
المحور: الادب والفن
    

(اذا كان هناك من درس تعلمته من خلال قراءاتى او الحياة هو السعى لمعرفة الثقافات الاخرى و احترام الانسان و عدم ادانة احد.و هو مفهوم نسبى و ليس مطلقا لانه لا بد ان يكون هناك موقف ضد ظلم الانسان لللانسان)

تحدثت باختصار عن الكتب و لم اتحدث عن المجلات القديمة.و هذه لوحدها مشكلة كبيرة لان اعدادها زادت مع الوقت و لم تعد هناك مساحة لها. هذا طبعا عدا عن ما تخلفه من غبار متراكم . و فى اخر عملية تنظيف قمت بها رميت مئات المجلات القديمة التى كنت اشترك بها و ما زلت فى بعضها مثل مجلة الطريق, و هى مجلة ثقافية لبنانية يصدرها الحزب الشيوعى اللبنانى و مجلة الباحث اللبنانية و و مجلة الاداب اللبنانية و اليوم السابع التى كانت تصدر فى باريس و التى تعرفت من خلالها لاول مرة على الفكر المغاربى .الى (الثقافة) المصريةو عالم الفكر الكويتيه و مجلة العلوم الاجتماعية الكويتيه و دورية عالم المسرح و الى الحرية اليسارية الفلسطينية و مئات الاعداد من مجلة النيوزويك و التايمز و ال فورنز افير الامريكية و مجلة الفلسفة الان الانكليزية .

و دوريات عدة بالعربية و الانكليزية و النرويجية فى العلوم الاجتماعية و الاداب و التاريخ و الانثروبولوجيا و الفبسفة.و من ضمنها دورية نرويجية من الكتب اسمها ماذا و اين و كانت مرجعا مهما للكثير من الاحداث التاريخية و السياسية حيث كنت الجأ اليها ان حصل خلاف اثناء نقاش للتاكد من تاريخ معين او حادثة معينة.اما الان فكل هذا موجود فى الانترنت .
.هذا طبعا اضافة لما رميت من قصاصات المجلات القديمة التى كنت استعملها فى اطروحاتى الجامعية و ابحاثى.
و فى كل مرة اقوم برمى هذا المجلات كان ينتابنى شعور حزين لان هذه المجلات قدمت لى كنوزا معرفية لا يمكن ان تحصى و صارت جزءا من مسيرة العمر . و من الصعب جدا للمرء ان يقوم بمفاضلة بين مجلة و اخرى و دورية و اخرى لانه مثل الذى يفاضل بين ابناؤه .

لكن فى نهاية الامر كما قال الرفيق المرحوم نمر مرقص فى كتابه (اقوى من النسيان ) لا بد للجديد ان يحل مكان القديم ايا كان الحنين للقديم .فهذه هى طبيعة الحياة و لا يمكن وقف ذلك.

لقد اتيحت لى هذه المجلات ان اتعرف بقدر ما استطيع على الفكر الانسانى من فكر و ثقافة و قد كنت دوما مغرما بالتعرف على ثقافات البشر من مختلف انحاء العالم .و قد اهتممت فى الفترة الاخيرة بمعرفة نتاج الشعوب الاصلية الثقافى خاصة الشعوب الصغيرة المنسية و التى لا يوجد لها حضور فى الميديا .ان انتمائى الانسانى لا يتحقق فعلا من وجهة نظر سوى بالسعى لمعرفة ثقافات من ارتبط بهم بالاخوة الانسانية

.و ما اذكر انى قرات اطروحة صموئيل هننغتون (صراع الحضارات) فى مجلة ال فورين افيرز هذا طبعا قبل ان تصدر فى كتاب لاحقا .ثم بعد ذلك الردود على اطروحته.هذا مع العالم ان هننغتون لم يات بشىء جديد اذ كانت فكرة صراع الحضارات قد طرحت من قبله من برنارد لويس و هو يهودى صهيونى انكليزى بامتياز و كتاباته اثرت كثيرا فى فكر المحافظين الجدد فى امريكا .
لكن يجب ان اعترف انه كلما كنت اقرا كلما كنت اشعر ان الانسان لا يتجاوز صف الروضه فى معارف الحياة.ف وكلما اعتقدنا اننا نعرف ,ندرك حقا الى اى حد لا نعرف .لكن المهم ان يظل عقل الانسان يتطلع الى المعرفه .
اذا كان هناك من درس تعلمته من خلال قراءاتى او الحياة هو عدم ادانة احد.و هو مفهوم نسبى و ليس مطلقا لانه لا بد ان يدان الظلم بلا شك.لكن اتحدث عن الادانة بالمفهوم الاجتماعى و الثقافى بالدرجة الاولى . و اذ تمر الانسانية بمرحلة صعبة من التعصب و الانغلاق الذاتى و الحروب لا بد من نشر ثقافة التعرف على الثقافات الاخرى لانه المفتاح لاجل حوار سلمى بين المجموعات المكونة للبشرية من اجل عالم افضل لللاجيال الجديدة.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات