الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية، علمانية، ديمقراطية،
تطوعية وغير ربحية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
| الصفحة الرئيسية - حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة - أكثيري بوجمعة - الإعاقة سُلَّمُك للإنسان | ||||||||||||||||||||||
|
الإعاقة سُلَّمُك للإنسان
| نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
| حفظ |
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295 |
-
الكتاب المسدس
- تقريب الادارة العمومية من المواطن أم ابعادها - النوم وايديولوجية التنويم - معايير المرأة في الرجولة الحقة دراسة في المثل الشعبي المغربي - طقوس الماء في المتخيل الشعبي المغربي - للحمير حليب ينفع - ابن خلدون وقضايا اللغة - رؤى نحو حكاية عربية تقدمية - الأدب المقارن الظهور والنشأة المزيد..... - ألمانيا: اعتقال 5 أشخاص بتهمة تقديم إمدادات لشركات دفاع روسي ... - بزشكيان:سنتخذ خطوات حاسمة لمكافحة الفساد الاقتصادي لخلق ظروف ... - اتهامات متبادلة بمصادرة ممتلكات وتجسس.. 8 أسئلة عن التوتر بي ... - تجار بغداد يتظاهرون مطالبين بتجميد قرار التعرفة الجمركية - تركيا: اعتقال إسرائيلية بسبب شعارات معادية لفلسطين و-إهانة- ... - استمرار تدفق المهاجرين الأفارقة على سواحل شبوة اليمنية - هدم -الأونروا- ومؤسساتها.. تقويض للقيم الإنسانية والقوانين ا ... - لوس أنجلوس تنتفض ضد سياسات الترحيل القمعية لترامب.. اعتقال أ ... - مسؤول صيني سابق يكشف لنيويورك تايمز كواليس -قبضة بكين- على ا ... - الأمم المتحدة: العراق يستضيف أكثر من 340 ألف لاجئ وطالب لجوء ... المزيد..... - الإعاقة والاتحاد السوفياتي: التقدم والتراجع / كيث روزينثال - اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة / الأمم المتحدة - المعوقون في العراق -1- / لطيف الحبيب - التوافق النفسي الاجتماعي لدى التلاميذ الماعقين جسمياً / مصطفى ساهي - ثمتلات الجسد عند الفتاة المعاقة جسديا:دراسة استطلاعية للمنتم ... / شكري عبدالديم - كتاب - تاملاتي الفكرية كانسان معاق / المهدي مالك - فرص العمل وطاقات التوحدي اليافع / لطيف الحبيب المزيد..... |
||||||||||||||||||||
| الصفحة الرئيسية - حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة - أكثيري بوجمعة - الإعاقة سُلَّمُك للإنسان | ||||||||||||||||||||||