نحن و(الحمير الذين يحملون اسفاراً)!

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 5613 - 2017 / 8 / 18 - 16:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إذا بحثنا ودققنا النظر في معظم الاختراعات العلمية- بكافة فروعها - التي لا تعد ولا تحصى، لوجدنا أن معظم العلماء الذين قدموا خدمة جليلة للإنسانية، ولا زالوا يقدمون هم من أصل يهودي (ولا نبخس حق علماء من ديانات أخرى)، ولولا ضيق المكان في هذا المقال، لأشرنا الى قائمة طويلة عريضة بذكر عدد لا يستهان به من (الحمير الذين يحملون اسفاراً) وآسف لهذه العبارة لكنني مضطر على ذكرها لا بغرض التحقير، وإنما كونها هكذا وردت في القرآن الكريم.
تقول الآية:
{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} سورة الجمعة: 5
وفي تفسير هذه الآية عدة مباني:
المبنى الأول: إن الآية تصف علماء اليهود كأنهم (حمير يحملون اسفارا) يعني أمتعة يحملها الحمار لغرض السفر، على اعتبار كان النقل والتنقل يومذاك على الحيوات، من حمير وبغال وخيول وغيرها، ولأن الحمار حينما يحمل تلك الاحمال الثقيلة أو البضاعة بتعبيرنا اليوم، إنما يحملها لصاحبه وليس له منها شيء، وتريد الآية أن تقول: إن اليهود يحفظون التوراة عن ظهر قلب، ويرددونا في كنائسهم، لكنهم لا يدركون ما فيها من معاني واحكام سامية، أو إنهم يدركون ذلك لا يطبقون ذلك.
المبنى الثاني: إن الآية خالية من معنى التسامح، وبالمقابل تثير الضغينة والكراهية في قلوب المسلمين والحقد المستديم، حيث تصف علمائهم بالحمير!، فكيف بالمسلم أن يتولاهم أو يأخذ منهم شيء أو يركن اليهم، بل أنه يصب جام غضبه عليهم، خصوصاً وأنهم قد أحتلوا فلسطين واغتصبوا ارضنا العربية! التي فيها ثالث الحرمين الشريفين.
المبنى الثالث: وفق مبدأ كلما تدين تدان، يعني طالما نحن المسلمون نشتم اليهود ونلعنهم، آنا الليل واطراف النهار فشيء طبيعي أن يشتموننا ويلعنوننا، المثل بالمثل والبادئ أظلم، والمسلم: من سلم الناس من لسانه ويده، فكيف نجمع بين هذا وذاك؟.
المبنى الرابع: نحن، ومنذ مئات السنين، نشتم اليهود وندعو الله أن يهلكهم ويغضب عليهم وينتقم منهم، حتى كلت السنتنا وتعبت قلوبنا وعجز وتضرعنا، وتعبنا، واليهود لا يزدادون الا قوة وصلابة.
المبنى الخامس: أقول مالنا ومال اليهود؟، اليس القرآن الكريم يقول: لكم دينكم ولي دين، فلندعهم على دينهم ونظل نحن على ديننا نحافظ عليه وندعو الله أن يرحمنا برحمته التي وسعت كل شيء، وإذا كانت هناك عداوة او ضغينة بقلوب اليهود فالله تعالى هو الذي يحدد ذلك أن أراد انتقم وأن أراد عفا، فنحن لا نحدد العفو ولا الانتقام على أحد من الله تعالى، لأن الله هو العارف بخائنة الاعين وما تخفي الصدور.
المبنى السادس: أعتقد أن الآية لا تقصد كل علماء اليهود سيما في عصرنا هذا، وانما قصدت أولئك العلماء الذين أبلغهم النبي أنه قد بعثه الله رسولا للعالمين، وعليه وجب أن يؤمنوا به من باب أولى، لأنه موجود اسمها في التوراة، نبياً أسمه أحمد فكذبوه، فنزلت بحقهم هذه الآية.

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات