التبشيريون والنظر بعين واحدة . بقلم مسلم كيوت

حسنين السراج

الحوار المتمدن-العدد: 5589 - 2017 / 7 / 23 - 14:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من كتاب جرائم ارتكبتها حين كنت حارسا لدين الله

مسلم كيوت وتروق لي هذه التسمية ومن الاخير ... داعش تمثل الاسلام (وجه من وجوهه) ونحن نمثل الوجه الاخر.

(الرسول محمد الدموي) القابع في عقل ابو بكر البغدادي ومن لف لفه لن يتمكن من القضاء عليه الا (الرسول محمد الرحيم) المتربع في قلوب المفكرين المجددين والمؤمنين العفويين .

ثورة النت من شأنها ان تؤدي الى تصدع الاسلام الدموي وقد يبدو ذلك غير واقعي في نظر الكثيرين لان الاسلام الدموي في أوج عظمته . نعم هذه مرحلة من مراحله لكن هناك سنن كونية لا مفر منها وسيأتي يوم تتداعى فيه أسطورة الدين الدموي ويحل محلها الدين الانساني ولو عدنا للتاريخ فسنرى أن هذه السنة لا مفر منها.

لا اعاني من اي عقدة نقص ولا اشعر باي رغبة في الدفاع عن الاسلام ولا اشعر باي خطر من الالحاد . بل اشجع كل ملحد يخفي الحاده ان يعلنه ليتصالح مع ذاته (الا اذا كان هناك احتمال ان يتعرض للخطر) ولا اجد نفسي ملزم ان ادافع عن شيء او اثبت صحة شيء لاحد فديني شخصي تماما . ولا يلزم الا كاتب السطور فقط . حتى ولدي وزوجتي غير ملزمين بديني .

في هذه اللحظة ادافع عن شيء واحد فقط وهو حقي في ان اطرح فكر اخر مختلف عن الفكر الدموي او الاقصائي . لا الوم الملحدين واجد رفضهم لاي فكر داخل حدود الدين مبرر حتى لو كان فكر عقلاني . لكن اقف بقوة مدافعا عن حقي امام اتباع الاديان الاخرى (خصوصا المسيحيين)الذين يعيبون علينا نحن (المسلمين الكيوت) تحديث الفكر الديني ويشيرون باصابعهم الى عيوب لديهم مثلها واصلحوها.

حين احاول اثبات ان هناك نصوص دموية في العهد القديم لأجعل الدموية شيء جيد ومقبول فهذه قمة الخسة والدناءة فلا يوجد ما يبرر الدموية ابدا .

ما احاول اثباته هو ان الفكر الديني يتطور ويتماهى مع التجربة البشرية . والانسان لا يحتاج دائما الى نصوص دموية ليقتل باسم الله فمجرد الادعاء والقدرة يكفيان . والنصوص التي يمكن ان تؤدي الى موت وقتل باسم الله من الممكن ان تتحول الى نصوص موقوفة في زمانها في نظر من يؤمنون بصحتها . وما حدث لليهودية والمسيحية سيحدث لنا مع مراعاة الفارق الزمني بين ظهور الاسلام وظهور اليهودية والمسيحية . المسيحية حدث فيها تقهقر لاحق ثم تطور فالمسحيية بدات دعوة سلمية تنبذ العنف ثم تحولت بعد حدوث تزاوج بين السلطة والكهنوت الى ثقافة الغاء الاخر ثم عادت الى السلمية بعد حدوث تطور اجتماعي .

هل يحتاج المرء دائما الى نصوص دموية ليتسلط على الناس باسم الدين؟؟؟
هل يستطيع الانسان ممارسة العنف باسم السماء بدون نصوص دموية؟؟؟ لما لا؟؟؟

المؤمن ) التبشيري( يدعو للعقلانية ونبذ الخرافة حين يوجه خطابه للاخرين ويعزز الخرافة ويبرر اللامعقول حين يوجه خطابه لاتباع دينه او مذهبه
هذا واقع الدعويون و التبشيريون من كافة الاديان والمذاهب فحين يوجه خطابه لاتباع الاديان الاخرى تجده قمة العقلانية والتنوير فكثيرا ما يردد (يجب ان نحاول دراسة جميع الاديان لنصل الى الحقيقة ) و ( الانسان في كل شيء يختار الافضل لما لا يفعل ذلك في الدين ويدرس جميع الاديان ويختار افضلها )...(يا عيني عالعقلانية)... فجأة تحول الاخ الى عقلاني متحرر. هو في الواقع حين يقول ( على الانسان ان يتجرد ويختار افضل الاديان واكثرها عقلانية) يقصد (نحن افضلها اختارونا) وليس جاد فعلا في كلامه .

التبشيريون جيدون في تهديم احدهم لفكر الاخر ومحترفون في هذا المجال لانهم وبكل دهاء يلجأون للعقل . يعتمدون في كسب الاخر في الدرجة الاساس على تحطيم قيمة دينه العقلية . ويسهل عليهم بعد ذلك جره الى دينهم لانهم لا يرونه كل الصورة ويخفون بدهاء اي شيء لا عقلاني في دينهم . الى ان يحين الوقت الذي ينحاز فيه لهم انحياز كامل فيبرر من تلقاء نفسه الاشياء اللاعقلانية في الدين الجديد الذي اعتنقه . المسيحي يصبح قمة العقلانية حين ينقد الاسلام والمسلم يصبح قمة العقلانية في نقده للمسيحية والسني قمة النبذ للخرافة في نقد الشيعي والشيعي قمة المنطقية والعقلانية في نقد السني.

لنتوقف مليا عند المقطع التالي وسنبين لاحقا من كتبه ولماذا :( في البداية الحروب شيء غير محبب على مدار التاريخ. والحروب تحدث. ولكن يوجد حروب كثيرة دفاعا عن النفس والوطن. ولا أحد يتهم بان هذا شيء دموى ان يدافع شعب عن نفسه وعن ارضه.ولو نظرنا لتاريخ أي دولة سواء دافعت عن نفسها او حتى هاجمت سنجد كل الدول قامت بحروب كثيرة فانظر فارس واليونان والرومان بل حتى الدول الحديثة مثل بريطانيا وفرنسا. بل حتى أمريكا في اقل من مئة سنة قامت بالحرب العالمية الاولي والثانية التي فيها هيروشيما...) (انتهى).(1)
القاريء النبه يتوقع من اللحظة التي قرأ فيها اول الكلمات من المقطع السابق والتي يذم فيها الكاتب الحروب انه سيدافع عنها لاحقا . وهذا هو الواقع فعلا . كاتب السطور السابقة يحاول الدفاع عن حروب حدثت قديما تحت عناوين مقدسة... ويقول ايضا : (أيضا نلاحظ شيء مهم وهو ان هذه الحروب توصف بالحروب النبيلة الشريفة التي توصف بأنها تطبق حتى ما يشبه قوانين الحرب الحديثة. فلم يكن فيها خيانة ولا تامر ولا اغواء ولكن هجوم مباشر في النهار وانتصار مباشر.(انتهى).(2)

لو قلنا ان كاتب هذه السطور مسلم معتدل يحاول تبرير الحروب الاسلامية سيكون كلامنا معقول وواقعي . لكن ماذا لو قلنا انه مسيحي تبشيري يدافع عن الحروب المذكورة في العهد القديم ويبررها؟؟؟ انه فعلا كذلك .

كاتب السطور السابقة هو مسيحي تبشيري معروف باسم (الدكتور غالي) له نشاط في عالم الانترنت للتبشير بالمسيحية والدفاع عنها . المقاطع السابقة اقتطعتها من بحث عنوانه (سلسلة الرد على حروب العهد القديم ) هكذا يفكر المؤمن حين يكون الحديث عن حروب موجودة في الكتاب الذي يقدسه لكن حين يكون الحديث عن حروب مذكورة في كتاب اخر فالكلام مختلف تماما . لذلك قال الدكتور غالي (فمن يفكر في حروب العهد القديم بطريقة حيادية يجد انها ليست قسوة.) وهذا ما يقوله المسلمون المعتدلون حول الحروب التي جرت في عهد النبي محمد.
كمسلمون ليس امامنا الا اعادة صياغة انفسنا كما فعل المسيحيين وهذه سنن الطبيعة التي لا مفر منها . المسيحية بدأت مع السيد المسيح دعوة للتسامح ونبذ العنف . ثم اختطفت وتحولت الى كهنوت وتزاوج هذا الكهنوت مع السلطة لينتج دموية تلحقها دموية ثم تحول الكهنوت نفسه الى سلطة مطلقة باسم الرب تجسدت بمحاكم التفتيش التي تمثل الصفحة المظلمة في تاريخ المسيحية ثم انتهت تلك المحاكم بشكل تدريجي بعد حدوث تطور طبيعي في المجتمع المسيحي. وبعد تجارب متلاحقة وثورات مستمرة في اوربا عادت المسيحية للتسامح وتم تحجيم الكهنوت واصبح الان رمز للتواصل الروحي لان تطور التجربة الانسانية لم يعد يسمح بذلك. المسيحيون لا يعطون اهمية للنصوص الدموية في العهد القديم لان روح المسيحية روح تسامح لا تتوائم مع روح الحرب والدم لكن مع ذلك يعترفون بصحة تلك النصوص ويحاول نسبة منهم تبريرها وتخفيف وطأتها مع انها بالنسبة لهم موقوفة في زمانها!!!


يقول الباحث الدكتور اوسم وصفي متحدثا عن حروب العهد القديم :
ليس من الإنصاف أو الموضوعية، أن نَحكُم على عصرٍ بمقاييس عصرٍ آخر. الحروب في تلك العصور القديمة، ونحن هنا نتكلم عن أكثر من ثلاثة آلاف سنة مَرّت، كانت في أغلب الأحوال حروب إبادة، خاصة وإن كان أحد أطرافها قبائل بدائية وليست ممالك مدنية مستقرّة تحترم العهود والمواثيق. وكان نظام الغنائم والسبايا وغير ذلك، من القواعد المُتَّبَعة في الحروب، قبل تكوين جيوش نظامية مبنية على الوطنية وبها يتقاضى الجنود والضباط أجور وامتيازات غير متعلقة بالانتصار أو الهزيمة في الحروب. كما لم تكن هناك اتفاقية جنيف لتبادل أسرى، ولا الصليب الأحمر، ولا كُلّ هذه الأشياء، حيث لم تكن هناك تلك "القيمة" للإنسان التي صارت في البشرية، وخاصة بعد المسيحية (انتهى) .(3)
ان ما يقوله الدكتور اوسم صحيح وواقعي الى درجة كبيرة . فعلا الحكم على حقبة تاريخية يجب ان ياخذ ينظر الاعتبار طبيعة العالم في تلك الحقبة . وفعلا للمسيحة دور في بث روح التسامح لكن لا يمكن انكار المحطات الدموية التي قام فيها الكهنوت بالاستيلاء على التسامح ولا يمكن انكار تحول الدين الى سلطة الهية . ما هي طبيعة العالم في عصر ظهور الاسلام؟؟؟ هل كان العالم يعيش في ظل دول ديمقراطية؟؟؟ كل ما قاله الدكتور اوسم عن حروب العهد القديم من الممكن اسقاطه على الاسلام .

دورة حياة الاديان الابراهيمية وببساطة:
(شريعة موسى ... كلمة المسيح ... كلمة محمد-مكة-... شريعة محمد -المدينة-)
تطور الفكر الديني يرتبط ارتباطا وثيقا بتطور المجتمع ونزعاته لا ينفك عنها ولا ينفصل . ما نفهمه نحن الان من الدين يختلف عن ما فهمه من عاشوا قبلنا بقرون وما سيفهمه من سياتون بعدنا بقرون يختلف عن فهمنا . كل ما سبق سببه ان العقل البشري نسبي وامكانية اعادة النظر بالتفسير العتيق للنص الديني يرتبط ارتباط وثيق بامرين الاول (مكانة الدين الاعتبارية في شخصية الانسان) والثاني (مواكبة الانسان للتطور الطبيعي للمجتمع وللعالم ككل) لو تاملنا الاديان الابراهيمية الثلاث لوجدنا انها تطورت على مر العصور ولم تبقى كما هي . لسبب بسيط وهو ان الدين مرتبط بالانسان من حيث الفهم ومن حيث التطبيق .

هناك من لا يقبلون التطور وفي جميع الاديان وللامانة هم في الاسلام اكثر من غيرهم وهذا طبيعي لان الاسلام احدث من بقية الاديان ولا زال في مرحلة سابقة لمرحلتهم . لكن العودة للسلف (العودة للاصول بمعزل عن الواقع) لا يقتصر على المسلمين فقط .
فهؤلاء المستوطنين المتطرفين الذين يعتدون على الفلسطينيين وعلى منازلهم وقاموا في الفترة الاخيرة بأحراق منزل لعائلة فلسطينية ومات على اثر هذا الاعتداء طفل مسكين عمره اقل من سنتين محترقا . هؤلاء في واقعهم اصوليين متدينين يلتزمون بالنصوص . لا ادري اي نص تحديدا اباح لهم ذلك لكن بكل تأكيد المقاطع التالية من سفر يشوع (الاصحاح السادس) احدى هذه النصوص :
(1)وكانت اريحا مغلقة مقفلة بسبب بني اسرائيل . لا احد يخرج ولا احد يدخل (2) فقال الرب ليشوع انظر قد دفعت بيدك اريحا و ملكها جبابرة الباس(3) تدورون دائرة المدينة جميع رجال الحرب حول المدينة مرة واحدة هكذا تفعلون ستة ايام(4) و سبعة كهنة يحملون ابواق الهتاف السبعة امام التابوت و في اليوم السابع تدورون دائرة المدينة سبع مرات و الكهنة يضربون بالابواق(5) و يكون عند امتداد صوت قرن الهتاف عند استماعكم صوت البوق ان جميع الشعب يهتف هتافا عظيما فيسقط سور المدينة في مكانه و يصعد الشعب كالرجل مع وجهه(6) فدعا يشوع بن نون الكهنة و قال لهم احملوا تابوت العهد و ليحمل سبعة كهنة سبعة ابواق هتاف امام تابوت الرب .(4)
نختصر ونذهب مباشرة الى ساعة الصفر
(20) فهتف الشعب و ضربوا بالابواق و كان حين سمع الشعب صوت البوق ان الشعب هتف هتافا عظيما فسقط السور في مكانه و صعد الشعب الى المدينة كل رجل مع وجهه و اخذوا المدينة(21) و حرموا (قتلوا) كل ما في المدينة من رجل و امراة من طفل و شيخ حتى البقر و الغنم و الحمير بحد السيف .(5)
او قد يكون النص التالي من سفر يشوع (الاصحاح الثامن)
(24) و كان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم و سقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي و ضربوها بحد السيف(25) فكان جميع الذين سقطوا في ذلك اليوم من رجال و نساء اثني عشر الفا جميع اهل عاي(26)و يشوع لم يرد يده التي مدها بالمزراق حتى حرم جميع سكان عاي(27) لكن البهائم و غنيمة تلك المدينة نهبها اسرائيل لانفسهم حسب قول الرب الذي امر به يشوع(28) و احرق يشوع عاي و جعلها تلا ابديا خرابا الى هذا اليوم(29) و ملك عاي علقه على الخشبة الى وقت المساء و عند غروب الشمس امر يشوع فانزلوا جثته عن الخشبة و طرحوها عند مدخل باب المدينة و اقاموا عليها رجمة حجارة عظيمة الى هذا اليوم (انتهى) .(6)

اليهود سباقين في (دعششة) المجتمع لكن اللهم اشهد دواعشنا يستدلون ادلتهم من كتبنا وليس من كتب اليهود . وحتى لو كان الاسلام امتداد لليهودية (حسب وجهة النظر الايمانية او الالحادية) تبقى الحقيقة الشاخصة هي ان الدواعش يستدلون من مصادر اسلامية وليس من التوراة . ولنكون منصفين يجب ان نذكر بعض الاستدلالات التي يستدل بها الدواعش على صحة افعالهم :
مثلا الاية التي تقول ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون (التوبة 29). او الاية التي تقول (قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ) (التوبة 14)
او الحديث الذي يقول : يا معشر قريش لقد جئتكم بالذبح . او الحديث الذي يقول : من بدل دينه فأقتلوه . او غيرها من الايات والاحاديث .
الرؤية الاصولية المتطرفة للنص الديني والتراث الاسلامي ليست الوحيدة فهناك من يقولون (وهم كثر ومن مختلف المذاهب ) ان كل حروب النبي محمد على الاطلاق كانت دفاعية وينكرون صحة التراث الدموي ومنهم المفكر الاسلامي مؤسس المنهج القراني او التيار الفكري الذي يسمى (القرانيين) الدكتور احمد صبحي منصور .
القرانيون وغيرهم (من السنة) الذين يرفضون التراث اللاعقلاني من بذرات التحول من الاصولية الى الحداثة داخل المذهب السني . لذلك تجد المتطرفين يتعبرونهم مرتدين . وهناك مجددين شيعة ايضا من داخل المؤسسة الدينية ومن خارجها يدفعون اثمان باهضة ويتحملون نقد لاذع لمحاولاتهم المضنية في تنقية التراث وتفعيل العقل وتعزيز دوره .

في التراث الاسلامي بصورة عامة تجد...الخرافة...الاسطورة...الدموية...غسل الادمغة...رفض الاخر...احتكار الحقيقة...لكنك تجد ايضا شذرات ناصعة قابلة للعيش ابد الدهر لانها لا تتناقض مع السلم ولا تتناقض مع العلم . والصراع الحقيقي سيحدث بينها وبين باقي التراث الذي اما يناسب زمانه فقط او لاوجود له ولا يناسب حتى زمانه . ما يُفعل العقل يعيش ابد الدهر . لكن ما يلغي العقل قد يعيش لفترات طويلة ليس لانه صالح للعيش بل بسبب قوة السلطة التي تدعمه او بسبب الخوف من عواقب التفكير بحرية بعد الموت التي لها دور كبير في تقويض العقل .
حين يقوم مسيحي او يهودي برفض الدموية بالمطلق سواء كانت في حروب العهد القديم او في الاسلام فهذا قمة الانصاف . لكن حين يرفض افعال داعش ويبرر الدموية في العهد القديم فهذا هو الانحياز بعينه.

نأخذ من هؤلاء الدكتور اوسم وصفي حيث يقول مدافعا عن يشوع:
أننا عندما نُقارِن داعش بيشوع، فالمقارنة، رُبما للوهلة الأولى تبدو أنها مُنطَبِقَة لكنها في الواقع معكوسة. لا ينبغي أن يوضَع يشوع في مُقابل داعش، وإنما من قام يشوع بقتلِهِم، هُم الذين ينبغي أن يُقارَنوا بداعش. دعني اقولها بطريقة أخرى: إذا قام جيشٌ ما، سواء كان جيشاً أُمَمياً تُشَكِّلُهُ الأُمم المتحدة، أو جيش دولة قوية مثل الولايات المتحدة بقتال داعش و"تحريمهم تماماً" والقضاء تماماً على نسائهم وأطفالهم (الذين يُدَرِّبونهم على الذبح ويجعلونهم يلعبون الكُرة برؤوس البشر، والذين بالطبع قد لقنوهم هذه المبادئ وتلك المُمارسات باعتبارها الأمر الوحيد الذي يُرضي الله). في ذلك الوقت، فإن هذا الجيش هو الذي تُقارِنه بيشوع وليس داعش (انتهى).(7)

هو في الواقع يتحدث عن شيطنة من ابادهم يشوع لجعل فعله جميل . هو يتحدث عن تشبيه عبدة الاوثان في عهد يشوع بداعش . ويقول عن داعش :
عندما يُصبِحُ الشَرّ ديناً، يُتَعَلَّم ويُعَلَّم للأجيال التالية، عندئذ يكون قد "اكتمل الذنب" ولا سبيل مع جماعة أو ثقافة كهذه إلا الاستئصال التام. إنها تصبح مثل الغنغرينة في جسد البشرية. والغنغرينة عندما تُصيب قدماً. بالرغم من أنها قدم بشرية. نعم داعش من المفترض أنهم بشر، لكنهم لم يعودوا "بشراً" بالمعنى المفهوم للبشر. وهذه القدم "الميتة" لم تعد قدماً بالمعنى المفهوم للقدم، وإنما هي مستودعٌ للسموم، ينبغي قطعها لئلا تقضي على الجسد البشري كله (انتهى).(8)
لكن ما هو وجه الشبه بين داعش وعبد الاوثان في عهد يشوع ؟؟؟ يقول د.اوسم:

لكي نعرف كيف ينبغي أن تكون المُقارنة، رُبما يكون من المناسب إلقاء بعض الضوء على هذه العبادات الكنعانية الوثنية التي كانت منتشرة في تلك المنطقة في تلك الحقبة من الزمن، والتي قام شعب إسرائيل بسببها بالقضاء على هذه الشعوب قضاءًا تاماً. خاصة عندما نُدرك أن هذه الممارسات انتشرت في العالم القديم كُله، وكان على شعب إسرائيل لكي يؤسس لعبادة الله الواحد الأخلاقي المُحب، كان عليه أن يقضي تماماً (بمعونة الله) على عبادة هذه الأوثان التي تُحَقِّر البشرية وتحُط من شأنها (انتهى) .(9)
ثم يسرد لنا بعض المعلومات عن الاوثان التي كان الكنعانيين يقدسونها :

البعل. الاسم حرفياً يعني "رب". وكان البعل معروفاً لدى الكنعانيين أنه ابن عيل الذي هو الإله الرئيسي في مجموعة الآلهة الكنعانية كلها... تضمنت عبادة البعل ممارسة العهارة الجنسية وأحياناً تقديم الأطفال كذبائح... كانت عشتاروت هي الإلهة الأنثى وهي زوجة البعل. ومن هُنا جاءت تسمية الزوج بالبعل. وعشيراه زوجة عيل (الذي هو كما ذكرنا الإله الرئيسي لمجموعة الآلهة الكنعانية). ارتبطت عشتاروت بنجم المساء كما كانت الإلهة الجميلة للحرب والخصوبة، وقد عُبِدَت في بابل تحت اسم "عشتار"... و"عستارت" في آرام وكانت بالنسبة لليونانيين هي أفروديت، وبالنسبة لليونان (يقصد الرومان) فينوس. وكل هذه الآلهة كانت تُمارَس عبادتها من خلال ممارسات جنسية فاضحة ومفرطة. من هذه المُمارسات كانت هناك أيضاً ممارسات جنسية مثلية أيضاً كما نقرأ في الأصحاح الرابع عشر من نفس السفر: 24وَكَانَ أَيْضًا مَأْبُونُونَ فِي الأَرْضِ، فَعَلُوا حَسَبَ كُلِّ أَرْجَاسِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فالمأبون هو الذي يمارس الدعارة المثلية في الهيكل. وسفر أيوب أيضاً يشير إليهم ويشير إلى موتهم المُبكر، الذي نفهم الآن أنه كان بسبب الأمراض الجنسية الشديدة والسريعة الانتشار من خلال الجنس المثلي بالذات...ألخ (انتهى) (10)
لاادري ما هو وجه الشبه بين داعش وبين عبدة الاوثان؟؟؟ والمفارقة ان مصادره في تحديد سوء فعل تلك الاقوام هي الكتاب المقدس نفسه!!! ويقول بكل اريحية (والتي قام شعب إسرائيل بسببها(عبادة الاوثان)بالقضاء على هذه الشعوب قضاءًا تاماً. خاصة عندما نُدرك أن هذه الممارسات انتشرت في العالم القديم كُله)

داعش يصفها بالغنغرينا او القدم الميتة وبما انه شبه داعش بتلك الاقوام وشبه داعش بالقدم الميتة اذن هذه الاقوام ايضا قدم ميتة وفي نفس الوقت يقول ان عبادة الاوثان انتشرت في العالم القديم كله !!! وهذا يعني ان بني اسرائيل اقلية . بربك اقلية ترى الاغلبية انهم مجرد جزء مريض من جسد الانسانية لاسباب عقائدية سلوكية!!! هذا يعني ان العالم كله يجب استئصاله من قبل بني اسرائيل وهذا يجعل القدم الميتة هي بني اسرائيل لانهم اقرب للوصف (بالقدم) نسبة للجسد لانهم اقلية وباقي العالم الوثني على حد قول الدكتور اوسم اغلبية منتشرة . هذا يعني ان القدم تريد حرق الجسد!!!
يقول ان هناك شعوب قضي عليها من قبل بني اسرائيل ثم يذكر مجموعة اسباب منها تقديم الاطفال كأضاحي للالهة... اي انك بسبب رفضك لتقديم الاطفال كأضاحي تقوم بابادة الشعب كله حتى الاطفال (المتألم لاجلهم لانهم يتحولون الى اضاحي) والنساء والبقر وووالخ كما تعبر التوراة ؟؟؟ هل هذا منطق ؟؟؟ (هو فيه ايه يا معلم؟؟؟هي ايه العبارة؟؟؟) ثم انك بتشبيهك لعبادة الاوثان بداعش حللت المشكلة فلا داعي لانتقاد حروب النبي محمد لانها ضد عبدة الاوثان ايضا ام ان هؤلاء جيدين وهؤلاء سيئين؟؟؟

هل الاباحية الجنسية (لو فرضنا صحة ما تقوله التوراة) سبب منطقي لتشبيه تلك الشعوب بداعش؟؟؟ ما هو الفرق بين من يقدم الاطفال كأضاحي لالهة وثنية وبين من يقدم شعوب كاملة كأضاحي لله الواحد.
حدد موقفك اما ابادة الشعوب امر سيء او جيد . اما قتل الانسان امر سلبي او ايجابي. شيطنة من ابادوهم بني اسرائيل مغالطة واهية يستطيع المسلم اعادتها عليك بشيطنة من قتلهم المسلمين. الدعوة لمواكبة الواقع تحتم نبذ العنف الذي حدث سابقا والذي يحدث الان تحت اي عنوان وتحت راية اي دين . اما الدفاع عن العنف في كتبي المقدسة ونبذه في كتب غيري فهذه مغالطة تجعل الانسانية مجرد ادعاء لا قيمة له.

الوثنيون لديهم اباحية...لديهم شرك...لديهم طقوس جنسية...لديهم ولديهم ما لنا ولهم نحن الابراهيميون؟؟؟ وماذا نريد منهم؟؟؟ الان التعددية في الهند هل تضرك ايها المسلم وايها المسيحي وايها اليهودي في شيء؟؟؟الانزعاج من عدم قيام غيرك بعبادة الهك وحده لماذا يزعجك؟؟؟ غيرك غير مكترث لامرك ولم ينصب نفسه وليا على افعالك ولم يطلب منك ان تعبد الهته المتعددة لماذا انت تفرض نفسك عليه بالقوة وتشيطنه ليصبح فعلك تجاهه مبررا؟؟؟لو رجعنا لمجتمع مكة قبل الاسلام وتتبعنا مدى وجود تعددية دينية من عدمها لوجدناه مجتمع تعددي وهذا الواقع لا يمكننا نكرانه . وان كانت هذه التعددية وثنية الا انها تعددية . بربكم ايهما اكثر تقبلا للاخر هل هم المكيين الوثنيين قبل الاسلام الذين لم يعيب احدهم على الهة الاخر ولم يلغي حقه في تقديسها ام المسلمون الاصوليون على اختلاف مذاهبهم الذين لا يطيقون من يختلف معهم في المذهب فكيف هو حالهم مع من يخالفهم في الدين؟؟؟

الدين كالشجرة
ما يبقي الشجرة ثابتة هو الجذر . لكن الساق والاوراق والثمار ليست مرافقة له تحت الارض مع انها متصلة به . الجذر يبقيها على قيد الحياة لكنها تتأثر بالمحيط . الشجرة كانت يوما ما بذرة والبذرة اذا وضعتها في الارض تجذر وتنبت ثم تنضج وتكبر وتتفاعل مع المحيط والمناخ وتتنفس الهواء وتعانق المطر وتذوق حر الشمس وتصبح اكثر جمالا وتنبت اطيب الثمار . الجذر يثبتها في الارض . لكن لو اردت ان لا تعترف بهذا الواقع بامكانك ان تبقى تقطع اوراقها والجزء الاكبر من ساقها وتقول ليس لهذه الشجرة الا جذر عتيق ولا تنمو ولا تتفاعل مع المحيط . هذا ما يفعله من يصرون على العودة للجذور والعيش في الماضي . اتركوا الشجرة تنمو وتثمر وتتفاعل مع المحيط وسترون اكثر الاشجار جمالا واطيب الثمار طعما . الجذور تمتد تحت الارض وهي سبب بقاء الشجرة واقفة وحية لكن نحن نعيش فوق الارض ولا يمكن ان نستفيد من تلك الشجرة الا اذا تركناها تتأقلم مع المحيط وتنمو بحرية . ولا بد لنا ان نسقي تلك الجذور من ماء الواقع لتستمر حياة تلك الشجرة.
حين ننظر الى داعش فنحن ننظر الى التاريخ وهو يعيد انتاج نفسه... حروب الردة... الغزوات...محاكم التفتيش... حروب بني اسرائيل في التوراة... ألخ من الصور الدموية التي اعاد الدواعش تجسيدها بطريقة وبأخرى...الكثير من نصوص (الكتب السماوية) التي تُفسر على انها اوامر بقتل الاخر يفسرها الانسانيون على انها دفاع اضطراري عن النفس موقوف في زمانه ولا يستنبط منه تشريع وهذا ما يمكن ان نسميه ارشفة لتلك النصوص وتحويلها الى ماضي لا يخصنا بشيء. النص عبارة عن كلمات والكلمات عبارة عن مجموعة من الحروف تشكلت مع بعضها . الانسان يرى الكلمات عادة كما يحب ان يراها او كما يملي عليه وجدانه اوطبيعته او واقعه الاجتماعي.

يقول سبينوزا : كلما اهتدينا بالعقل , اخترنا من بين خيرين اثنين اعظمهما , ومن بين شرين اثنين اهونهما.)11)


المصادر
1- الجزء الاول من سلسلة الرد على حروب العهد القديم – الدكتور غالي المعروف باسم (Holy bible) في برنامج البالتوك للحوارات الصوتية – الموقع الرسمي للدكتور غالي
2- المصدر السابق
3- حروب العهد القديم – اوسم وصفي – موقع صوت
4- الكتاب المقدس – سفر يشوع – الاصحاح السادس – صفحة 344 -
5- الكتاب المقدس – سفر يشوع – الاصحاح السادس – صفحة 345
6- الكتاب المقدس – سفر يشوع – الاصحاح الثامن – صفحة 349 وصفحة 350
7- داعش ويشوع – الحوار المتمن – اوسم وصفي حنا – 4/2/2015
8- المصدر السابق
9- المصدر السابق
10- المصدر السابق
11- علم الاخلاق – باروخ سبينوزا – صفحة 294

#حسنين_السراج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات