الفكر السائد

يادكتور أفنان:

حوار حول ماذا؟ بدلاً من كتاباتك المعقدة هذه، كن واضحاً وآخبرنا عن ماذا تريد أن تحاور؟ ماهو الموضوع؟ 

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكالية الفكر اليوم باتت مركبة بطريقة اختلاطية غير قابلة للفصل احيانا بين المعقول والمنقول.
يبدو جليا ان معظم ما يطرح استوعبه البعض بالتلقين و ليس بالتفكير ، طبعا لا اعني بالتلقين استيعاب الموروثات الغيبية والتي تجعل الرأس أشبه بطنجرة ضغط لا يمكن للعقل ان يتنفس من داخلها غير ما زرع بدماغه مع نموه وتلقينه. من هنا فشل الربيعات العربية، ومن هنا ظواهر الرؤوس المغلقة التي لا تملك القدرة على الخروج من بوتقة الماضي، تعيش الحاضر بعقل انتهى عصره . .
ان تعبير مثالية الذي يستعملة دكتور افنان لا يعني تفكير نموذجي ، انما المثالية بمعناها الفلسفي أي تفكير متافيزيائي يتناول ما وراء الواقع..
المنطق الوحيد القائم في عالمنا هو منطق التفكير المرتبط بحركة التغيرات الفكرية والاجتماعي’ ، لا شيء يبقى على ما كان عليه الا فكر الغيبيات والخرافات .
لذلك من لا يفهم هذا المقال ليفحص وضع عقله ، فهو ربما اقرب لدابه تدب على اربعة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استطاع الفكر السائد بفكره المثالي الميتافيزيقي -شكرًا للتحديد ولكن هل يفهم هذا النوع من الضحايا ما الميتافيزيقي- أن يجعل منه نظامًا يسحق الإنسان وفي نفس الوقت يجعله واقفًا على قدميه ليرفعه على ظهره، أليس هذا ما يسري في دم كل مسلم، أليس هذا ما يسيل في عقل كل شيوعي، أليس هذا ما يراه كل بائس في فكره وفي جيبه في مجتمعاتنا، فيغدو الأمر طبيعيًا أن يكون هناك حاكم جائر ومحكوم خائر لا حيلة في يده، هذا لا يعني أن الطبقات غير موجودة في مجتمعاتنا وفي سائر المجتمعات، لكن التلقين بوجودها -كما تقول- لهو أفظع بكثير من وجودها نفسه... شكرًا كتير يا نبيل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يادكتور أفنان

كتاباتك كلها فذلكة المثقفين سبب تعاسة وضحالة الفكر العربي المعاصر.

فذلكة وجلب أسماء رنانة طنانة من هنا وهناك لتبرهن لاشيئ.

كتاباتك هلامية إنشائية بعيدة عن الواقع...

مثل رسالتك لملك لايعرف القراءة والكتابة وتدعوه بالرقمي...ههههه ضحكتني ياديجيتال...

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نبيل عودة أمسكت به منذ أسبوع يقص ويلصق مقالاً حول نيتشه

كويتب تعيس متعمشق طفيلي على الثقافة متذبذب...

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نبيل عودة


لفت انتباهي حوارات شخص لا في العير الفكري ولا في النفير العقلي، يحمل اسم -محمد ابو هزاع هواش-، تصفحت تغريداته ولم اجد ما يستحق القراءة، مجرد مهاترات من نوع انا موجود.. لكنه لا يتردد بافرازات سيئة الشكل والرائحة. له صياغات بلغة ركيكة لا تليق بأي مستوى لمن يعتبر نفسه ينتمي لبشر القرن الحادي والعشرين وليس العصر البرونزي.
وجوده على الصفحات الانترنيتية هي أشبه بجلب قرد شمبانزي وتعيينه مديرا لمدرسة او كلية جامعية، لأن حجمه أضخم مرات عديدة من حجم ابناء البشر.
اعرف ان لكل مجموعة بشرية بالوعتها، ويبدو اننا في عصر صار لكل موقع أيضا بالوعته الهواشية.. لذا لا بد من تنشيط الصرف الصحي لمعالجة الظاهرة الهواشية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وضعت الزوجة الهواشة صينية المحشي امام بعلها محمد ابو هزاع هواش؟ فصرخ بجنون:
- ما هذا .. فقط محشي ؟
- صبرك يا رجل لم أحضر بعد جميع ما تشتهيه نفسك ونفوس البشر..
توالت صواني المأكولات لكن زوجها الهواش ظل على عبوسه مما حيرها، ليس من عادته ولا طباعه ما تراه اليوم .. قالت لنفسها يبدو ان نبيل عودة -بعصه- بنقطة حساسة في جسده- ..
قال هواش بعصبية:
- هذا فقط ما أعددته ؟
- ماذا ينقص الطاولة يا محمد ابو هزاع هواش ، قل وسأجعل مارد مصباح علاء الدين يحضر لك ما تشتهيه نفسك.
فصرخ غاضا :
- اريد خراء .. !!
اتجهت بصمت نحو صحن في وسط الغرفة كانت فد غطت به براز الصغير، وهي تعد الطعام حتى لا تتأخر بتحضير الطعام للهواش رفعت الصحن وأشارت الى البراز وهي تقول بهدوء :
- تفضل تذوقه .. اذا كان هذا ما تشتهيه نفسك يا هواش .

- حتى الخراء أعددتيه لي ؟
- هذا ما تشتهيه نفسك يا هواش

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يانبيل عودة :

كل شتائمك لاتساوي صفر عندي...المهم أنني أمسكت بك تقص وتلصق مقال عن نيتشه ..

مستواك صفر يانبيل عودة...عفوا..المفكر نبيل عودة....هههههههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألسَيِّد نبيل عودة.. بمُقتضى قولكَ: (ويبدو اننا في عصر صار لكل موقع أيضا بالوعته...) أقول: أنتَ كاتب تكتب باٌلمُربَّع ألأوَّل في أشهَر موقع (ألحوار ألمتمدن) وَأنا أيضاً قبلَ 12 عاماً كنتُ أكتب فيه؟! لَم أكترث بإستخدامك ألفاظ موجودة في (ألبالوعة) وَأنت ألذي قلت (لكل موقع بالوعته) بَيدَ أنكَ ترجمت إنتقادك بفعلك !! وَهذا غير مُهّم مِن وجهةِ نظري، بَيدَ أنني أنتقدك – وَمَع إحترامي – بإقحام زوجة ألمُعلِّق (وضعت الزوجة الهواشة صينية ....) وَهذا لا يجوز مِن كُلِّ ألنواحي..!! فماذا سيكون شُعوركَ لَو أقحم أحداً زوجتك في ألموضوع ؟! وَمَاذا سيكون شعور زوجة ألمُعلِّق عِندمَا تقرأ تعليقكَ؟! وَمَا علاقتهَا هِيَ باٌلموضوع؟! فرفقاً باٌلمشاعر.. وَشُكراً – ألكاتب حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طلبت الف مرة على الأقل من القمامة محمد ابو هزاع هواش ان يبتعد عن عما انشره وعن التعامل معي. بوضوح لا اريد حواره ولا اريد التعامل معه. كلماتي واضحة. لكنه يفرض نفسه على صفحتي وصفحة افنان بطريقة صبيانية ومقرفة ودائما بتوجيه كلمات نابية.
مثل هذه المزبلة الهواشية لا تستحق مني الا الرد الذي انشره كلما تطاول بقلة عقله على اسمي وعلى ما اكتب.
لينقلع عني ولن اذكر اسمه اطلاقا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ هواش، منذ سنين وهو يعتدي على نبيل (عليّ أنا أقل شوي) ويمارس الإرهاب في كل مقالة لنبيل (وفي كل مقالة لي، انظر تعليقاته فوق) وكم مرة رجاه نبيل (ورجوته) أن نطوي صفحة الماضي وأن نتحاور (كلمتي فوق خاتمتها موجهة إليه أولاً فانظر ماذا أجابني في أول تعليق) ولا شيء ينفع، قيل لنا إنه يعمل لصالح أكثر من طرف، فلم نسمع لما قيل لنا، وكررنا الرجاء، حتى أن نبيل قام بتعديل كل قصصه الساخرة عنه، وحَذَفَ اسمه منها، وكذلك لم ينفع شيء، إذن فهي قصة طويلة وعويصة علمًا بأن نبيل لا يتمادى على شخص أم محمد الحقيقية أو زوجته الحقيقية، نصوصه قصصية، بطلي شعبان مثلاً في روايتي الضخمة ((المسار)) التي لا بد أنك تعرفها، يسب فيها أمه، فهل يعني هذا أنني أسب أمي؟ أنا فخور بقراءتك لي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سعادة ألبروفيسور أفنان ألقاسم وَأنا أيضاً فخور بكَ وَأُدرك تماماً وَلَدي تجربَة في ذلِك بأنَّ هُناكَ نوع مِنَ ألإرهاب أُسمّيه بألترصد ألسلبي وَألشخصاني وَيَكون باٌلضِدّ دائماً وَأبداً وَلاَ ينفع معهُ شيئاً أسبابه معروفة. وَفي مَجال ألكتابة؟ فأرى بألمُعالجَة ألذكيَّة ألتي تهز كيان ألمَصدر!! وَأُدرك أيضاً بأنَّ تعليق يُسعد وَآخر يُحبط. ألأنصاف نادر وَألكتابة أحياناً تكون مِثل ألمَعركة وَرُبَّما ألقلَم أمضى مِنَ ألسَيف فيها ربح مَعنوي وَفيهَا خسارة قد تؤدي إلى ألسجن أو ألقتل في حالاتٍ مُعيَّنة. وَقليل مِنَ يَعرف بأنَّ ألمقالة هِيَ نتاج وقت وَجهد وَتفكير وَتأليف يقوم به ألكاتب وَبعض ألمقالات عِندمَا يكملها ألكاتب وَيدققها ثمَّ يزفها للنشر يشعر بعدها ألكاتب كمَا لَو أنه خرجَ مِن عمليَّة جراحيَّة قليل مِنَ ألقرّأء وَألناس يقدرون ذلك!! أنا أتذكّر ألرئيس ألراحل معمّر ألقذافي قال: ألكتاب ألمُفكرون يَجب أن نحترمهم وَنقدر جهودهم؟ لأنَّ هؤلاء يكتبون وَيفكرون بعقولهم مِن أجل ألغير (وَمِن أجلنا) وَبدون مُقابل!! أستاذ ألقاسم تقبَّل رجَاءاً خالص ألتحيَّة وَفائق ألإحترام وَدُمتم. حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأستاذ نبيل عودة، شُكراً وَلاَ أستنسخ هُنا مَا قلتهُ في رَدّي علَى ألبروفيسور. وَفي مُداخلتي ألسابقة ألمُرسَلة إليكَ فأنا وَمِن إهتمامي وَإحترامي للكتاب ألذين لهُم وزن كبير لَم أتفق مَعكَ سِيَّمَا مَا يمسّ خصوصيَّات ألعائلة. في دنيا ألوطن كانَ أحد ألمُعلقين مُترصداً سلبياً مَعي دائماً، ردَّيت عليه رَدّ قاسي بحيث إشترك إبنه أيضاً في ألرَدّ ليُدافع عن أبيه؟! فتأثرت إني تسبّبت في إثارة إبن ثارت حميته علَى أبيهِ وَرُبَّما شغلته عن دراستهِ أو أني قد تسبَّبت في خلق شيء مِنَ ألحزن في عائلتهم. وَلكِن بعد يومين أو ثلاثة حاولت مُعالجَة ألموقف في رَدّ إنساني علَى ألأب وَألإبن وَقد نجحت في تطييب خواطرهُم وَبعدهَا صارَ مَعي ألأب إيجابي بقدر مَا كان سلبيّاً. ألسَيِّد محمد أبو هزاع هواش طلبَ ألوضوح مِنَ ألبروفيسور، وَلَم يتجاوز عليك بل إتهام كانَ بإلإمكان ألرَدّ عليه بالحُجَّة لا بالنيابة !. وَرُبَّ ضارَة نافعة وَسأكون فخوراً أن أكونَ سبباً بَعد تقدير أخي ألكريم أبو هزاع. مَعَ خالص ألتحيَّة - حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

. شكرا لك استاذ حميد وتأكد ان وقتي اثمن من الرد والالتهاء بهبل هواش. وكتبت له اني مستعد ان احذف اسمه عن جميع القصص التي هاجمته بها لاني لا اجد ان الكلام العقلاني يقطع به. واذا استمر في غيه لدي ما هو مؤلم أكثر .. كذلك بعثت بعشرات الشكاوى لادارة الحوار..
اقول لشخص لا اريد أي علاقة معك.. ابتعد عني ، وتدخل اشخاص طيبون مثل فضلك لكنه يصر على التخريب.
كل تهجمته صبيانية ومقرفة.. لا اريد أي علاقة معه.. كلماتي واضحة لكني لن ارحمه من لساني وقلمي.. وله ان يكف وساحذف اسمه من نصوصي الساخرة او اضاعف المعيار!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأخ نبيل عودة.. بَعدُ ألتحيَّة، وَمَع إحترامي وَلكنني لا أتفق مَعكَ لأسباب؟ أوَّلاً- رَدُّكَ ألأخير سلبيّاً؟ وَكاٌلذي يَصبُّ ألزيت علَى ألنار. ثانيّاً- ألكرة في ملعب ألأخ ألكريم محمد أبو هزاع وَفي ملعبكَ كذلِك. ثالثاً- ألكاتب ألمسؤول مِن واجبهِ ألرَدّ وَمِن حقِّ أيِّ قاريء أن يَرُّد وَكلا ألطرفين يدفعان أو يدحضان الحُجَّة باٌلحُجَّة، فالمقالة كاٌلتي تدخل حلبة أو ميدان. وَثالثاً- ألرجُل (ألأخ أبو هزاع) آراه توقف؟ وَتوقفه أو إنسحابه لَيسَ بضعفٍ حسَب تقديري إنما شجاعة وَكرم وَأصول وَأنا فخور بذلِك فعلاَمَ جنابك تستفزه في هذا ألرد؟ ورابعاً- ألكاتب هُوَ في موقع دفاع وَألهجوم لغيره؟ لأنَّ ألكاتب يطرح موضوع أو فِكرَة وَعليه أن يدافع عنها.. وَألهدف هُوَ ألحقيقة ألتي تسود في ألآخر. وَأخيراً وَلَيس بآخرٍ، فأنا لَم أتمنى منك هذا ألرَدّ وَعلَى ألأقل كان عليك أن تترك ألموضوع كمَا عليه لتهدأ ألنفوس؟! وَأتمنى علَى ألأخ ألكريم أبو هزاع وَللمرَّة ألأخيرة أن يَعتبر رَدّكَ ألأخير كمَا لَو أنك لم تكتبه؟ لتكون ألكُرة في ملعبكَ أنتَ وَشُكراً.. حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اريد اي حوار مع هواش - نقطة

شخص بلا راي ، بلا توازن، لا يعنيني.

من اول كلمة له منذ سنة او أكثر لم اجد ما يستحق الرد عليه الا بالسخرية.. لم يكتب أي كلمة فيها روح الحوار
لا يهمني النقد لمواقفي ولكني لن اصمت امام كتابة لا شيء فيها الا التهجمات والطعن الشخصي
وانا اشطر الشاطرين بهذا الكار!!
، يكف عني ، سأكف عنه وكتاب -نبيل عودة يروي حكايات هواشية- جاهز للتوزيع الانترنيتي!!
لن اتردد ان انشر كتابا انترنيتيا جاهزا تقريبا بعوان -نبيل عودة يروي حكايات هواشية- سامهله شهرا، بعدها ساتصرف وبعنف قصصي أكبر!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---