الارهابى حبارة ينجب وهو بالسجن المشدد من سنتين - كبروا يا اخوة

جاك عطالله

الحوار المتمدن-العدد: 5318 - 2016 / 10 / 19 - 20:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الشيخ احمد الخبيث وعصابة شيخ المنصر بالازهر الشريف جدا رفضوا تكفير داعش وكفروا المسيحيين بدلا منهم - وايضا الشيخ البرهامى شيخ عصابة السلفيين عملاء السعودية لتخريب مصر رفضوا تكفير داعش وكفروا المسيحيين
وعلشان انا اعرف ان شيخ المنصر والارهابى برهامى يمثلوا الاسلام الصحيح الذى لاياتيه الباطل لا من قدام ولا من ورا لدى حالة شرعية حصلت اول امبارح تحتاج فتوى عاجلة من زعيمى عصابتى الازهر وبنى سلف
-----------------------
الارهابى احمد حبارة زعيم ارهابيى سيناء خلف ولد امس وهو مسجون من عامين بسجن العقرب المشدد الحراسة ولم يلتق بالزوجة المصونة نهائيا

وغالبا سيفتى اخوتنا حسب التفاسير الشرعية ما ياتى
بعد الصلاة والسلام على سيد الخلق
- الموضوع قتل بحثا شرعيا
ان نساء اخوتنا المجاهدين و عامة نساء الذين امنوا لديهم مكرمة خاصة اختصلهم بها الله من فوق سبع سموات
والمكرمة انهن ممكن يحبلوا باى اثر من اجوازهم المجاهدين بسبيل الله تعالى بصورة مثلا او بنطلون او جلابية او اندر وير او مشط شعر وحتى لو مات وجاها فى المنام-
هذه مكرمة غير عادية كرم بها الله نساء المسلمين
فالرسول عليه الصلاة والسلام انجبته السيدة امنة بعد اربع سنوات من وفاة ابيه -
وامرأة بن عجلان جابت ولد بعد عشر سنين من وفاة العجل زوجها
وفى البلاد العربية هذا عرف يسموه راقد فى بطن امه ويولد بعد وفاة ابيه باعوام عديدة وهذه مكرمة اختص بها الله نساء خير امة فقط لاغير فكبروا يا اخوة
------------------------------------------

وبعد المباركة للاخ حبارة على خلفته من وراء القضبان التى سيتحدث عنها العالم اعيد نشر مقال يوثق الاصل العلمى للانجاب من خلف السجون فى امة الذين امنوا بقلم صحفى مسلم لامع موش لاسع
واشكر الصحفى اللامع حمدى رزق على التوثيق خدمة للاسلام والمسلمين
-------------
زواج البنطال

بقلم حمدى رزق ١٣/ ٢/ ٢٠٠٨

شر البلية ما يضحك، فوجئت بالحارس الذي كان يعمل بالقرب من منزلنا يوزع حلويات علي أصدقائه، وما إن رآني حتي قفز صوبي وقدم لي شيئا منها، قلت له: ما المناسبة؟

* قال: لقد رُزقت ولداً.

** باركت له وأخذت الحلاوة ثم مضيت.. ولكن سرعان ما رجعت، فأنا أعلم أن الحارس يعيش في البلاد منذ أكثر من سنتين لم يغادرها لحظة، وزوجته في باكستان، فكيف رُزق بولد؟

قلت: ربما تزوج هنا وأنا لا أعلم مع أنه كان يخبرني بأتفه الأخبار، رجعت وسألته: رُزقت بولد هنا ام في باكستان؟ * قال: في باكستان طبعاً؟

** قلت: ولكنك لم تغادر البلاد منذ أكثر من عامين، فكيف تُرزق بمولود وأنت بعيد عن زوجتك؟

* قال: هذا شيء شائع عندنا هناك، الكثير منا يغادر البلاد ويترك زوجته وأولاده وحدهم، ولكننا نُرزق بأولاد بين فترة وأخري، ولا يعود الواحد منّا إلا وله العديد من المواليد وفي مختلف الأعمار. ** قلت متعجباً: ولكن كيف؟

* قال: إن أحدنا يترك بنطاله (سرواله) عند زوجته، ومن خلاله يتم الحمل، فالولادة. ** قلت: ومن علّمكم هذا؟

* قال: شيوخ المنطقة، إنهم يؤكدون أن الأولاد هم لنا طالما أن سراويلنا عند زوجاتنا!!!

: أعلم أنكم تضحكون الآن، ولكنني تألمت لهذا المسكين لأنه كان واثقاً من كلامه، بل ويفتخر، ويوزع الحلويات مبتهجاً بالمولود الجديد، يعتقد فعلاً أن المولود هو ابنه، توثقت من الأمر، وسألت العديد من العمال الآسيويين أكدوا لي الموضوع نفسه، فالأمر بالنسبة إليهم مغطي شرعياً من شيوخهم.

الحمد لله، زواج البنطال (البنطلون) لم ينتشر بعد في أوساط المصريين في الغربة، لايزال مقصورا علي العمال الآسيويين، وإلا لصارت جرسة، الراجل يسافر ويترك بنطلونه، وكل شهرين ثلاثة يرسل بأمنياته الحارة، البنطلونات ترد إلينا في طرود، وكل زوجة تذهب لمكتب البوستة تتسلم البنطلون وتوقع في دفتر البنطلونات بالتسلم، حذار من اختلاط البنطلونات (الأنساب). البوسطجي سيمر ليتأكد من تمام الحمل وموعد الولادة، تسليم وتسلم.

لن نعدم شيخا يحلل زواج البنطال، من حلل زواج المسيار يحلل زواج البنطال،

وحتي لا أشق عليكم، زواج المسيار للتيسير الجنسي لمن هم علي سفر، يعني شقة مفروشة في شارع جامعة الدول العربية وزوجة من البدرشين لمدة شهرين، إيجاب وقبول وشهود عدول، عادة ما يلجأ شباب البعثات إلي الخارج للدخول بأجنبية، فإذا نجح طلقها، وإذا أخفق حصل علي الجنسية.

المسفار علي وزن المسيار، تقبل به الفتيات رغبة في مواصلة تعليمهن في غيبة محرم، زوج يكمل شروط البعثة، عادة ما تطول البعثة، لأن نجاح المبتعثة يعني الطلاق.

كان لابد من زواج البنطال، فإذا الميسور يتميسر، أقصد يتزوج بالمسيار خلال سفرته حتي لا يتعدي حدود الله، والثرية تتمسفر، أقصد تتزوج في سفرتها، المسيار من السير، والمسفار من السفر، فإن العمال الغلابة في بيوت المتميسرين والمتمسفرات يتبنطلون.
http://www.almasryalyoum.com/multimedia/video

#جاك_عطالله (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات