طفولةٌ أم جنون أم كفر؟

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 5251 - 2016 / 8 / 11 - 15:12
المحور: المجتمع المدني
    

=============

قبل عام وشهرين، كتبتُ هنا مقالاً حول بعض الأطفال في إحدى المدارس الأمريكية، طلبت منهم المعلمةُ أن يوجّهوا رسائل إلى الله، يطرحون عليه فيها أحلامهم ويعرضون أمانيهم، أو يوجهون لله أسئلةً مما يُخفق الأبوان والمعلمون في الإجابة عنها. أسئلةٌ بسيطة، وأخرى عميقة، رسائلُ ماكرة، وأخرى مازحة. براءة الأطفال وجهلهم بالحقائق العلمية، التي تعلّمناها نحن الكبار، فتحت أسئلة الأطفال على أقصى مدارج السؤال. بينما ما حصدنا نحن من خبرات ومعارف، يعطّل مساحات الدهشة لدينا، ويُحدُّ من حيرتنا؛ فتتضاءل الأسئلةُ أو تموت. فلم يعد ممكنًا أن تسأل وأنت كبير: لماذا تدورُ الأرضُ عكس اتجاه عقارب الساعة؟ ولماذا ينيرُ القمرُ ليلاً؟ ولماذا تبدو السماءُ زرقاءَ؟ ولماذا تسقطُ الثمرةُ من الشجرة بدلاً من أن تطير؟ لكن الطفل يحق له أن يسأل "مطمئنًا" عمّا يشاء وقتما يشاء وعلى النحو الذي يشاء. لأنه يمتلك شيئًا ثمينًا لم نعد نمتلكه نحن الكبار، وخسرناه مع السنوات: الدهشة. الدهشةُ أصلُ الفرح ومصدرُ الإبداع الأكبر. لذلك الأطفالُ مبدعون في أسئلتهم وفي رسومهم وفي ركضهم وراء فراشة أو ضفدع. فالطفلةُ التي سألت اللَه عن الحدود بين الدول، لا تفهم معنى كلمة احتلال، ولا إمبراطوريات، ولا مصالح، ولا طمع. ولا تعرف من هو سير مارك سايكس، أو مسيو چورج بيكو، اللذين رسما الحدود بين البلاد، ولم تسمع عن آرثر بلفور ووعوده. وبالتأكيد هي بريئة من دم الهندي الأحمر الذي تدوس قدماها رفاتِه كل يوم في طريقها إلى المدرسة.
السؤال المحزن الآن هو: هل يُسمح لأطفالنا العرب أن يطرحوا مثل هذه الأسئلة؟ أم كانوا سيُحكم عليهم بالسجن، كما يُحكم علينا نحن الكبار حين نفكّر خارج الصندوق الآمن؟! الحقًُّ أن لا قانون، حتى الآن، يُجرّم التفكير والخيال، وبالتالي لا محلّ لقانون يمنعُ الجهرَ به. لكنها الأعرافُ التعسة التي اخترعناها من أجل وأد التفكير وتكبيل العقل، لهذا ينشأ أطفالنا وقد أتقنوا ثقافة "قصّ اللسان". المعلمة الأمريكية لم تسمح للأطفال بطرح الأسئلة على الله، وحسب، بل هي التي طلبت هذا من الأطفال. ثم قاموا بنشر تلك الرسائل في الصحف. لم يُصفع الطفلُ الذي قال: "عزيزي الله، لماذا أنت مُختفٍ عن عيوننا؟ هل هذه خدعةٌ مثلا أو لعبة ما؟" ولم يُتهم بالبلاهة مَن سأل: "عزيزي الله، مَن يقوم بمهامك يوم إجازتك؟" ولم تُقم دعوى حِسبة ضد الطفلة التي سألت: "هل فعلا كنت تقصد أن تكون الزرافة هكذا، أم حدث خطأ ما وأنت تخلقها؟" ولم يُقاضَ من قال: "من فضلك يا ربُّ أرسلْ لي حصانًا صغيرًا. ولاحظ أنني لم أسألك أيّ شيء من قبل، ويمكنك التأكد من ذلك بالرجوع إلى دفاترك." ولم يُستهزأ بمن سألت: "مَن رسم هذه الخطوط حول الدول على الخريطة؟" فالبنتُ جميلةٌ بقدر جهلها بالاتفاقيات الدولية. جميلةٌ طالما لم تقرأ بعد عن الحروب والاستيطان والمصالح والمقايضات والحلول السياسية. نشكرُ الله أن أولئك الأطفال ليسوا عربًا وإلا كان آباؤهم وأمهاتُهم يزورونهم اليوم في سجونهم، حاملين معهم بعض البالونات وكراسات الرسم والأقلام الملونة وقطع الشيكولاتة.

والسؤال: هل من يسمحون لأنفسهم بأن يفكّروا، أيًّا ما كان التفكير، ثم أن يتساءلوا، أيًّا ما كان السؤال، هل هم أطفال، أم مجانين، أم كفّار، يستحقون الملاحقة بالقضايا. فيدخلون السجون حتى يتوب الكفّار عن كفرهم وراء القضبان، ويتخلص المجانين من جنونهم وراء القضبان، وحتى ينفضَ الأطفالُ وراء القضبان بقايا طفولتهم التي سمحت لهم بالتفكير، ثم السؤال؟
وللحديث بقية.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات