(ألذبح)..و(التفسيق)

حميد حران السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 4946 - 2015 / 10 / 5 - 22:48
المحور: كتابات ساخرة
    

من أولويات الحضاره في العالم الذي نُصِرُ على رفض ألأنتماء لحضارته شيء ممنوع في أعرافنا إسمه (حريه الفرد) وأعرافنا هذه التي تخنق الحريات تقع بين موقعين يرتبطان مع بعضهما بالجغرافيه والتاريخ , إذ إن زمن الجاهليه والقرن الحادي والعشرين يتباعد بينهما التاريخ لكنهما يتوحدان بانتماء الى جغرافيا العرب , والتفسيق وال(ذبح) يتناشزان حيث لايتواجدان مع بعضهما في العديد من بلدان الله التي دخلها ألأسلام, فالتفسيق كرادع شرعي قد تجده في العديد من البلدان ألأسلاميه التي لاينتمي سكانها لجدنا (المرحوم يعرب) , لكنه رادع يفقد شرعيته هنا , لأننا نُركِبُ رأس الدين على جسد القبليه , خلطاتنا العجيبه تعيي من يتابع الساحه العربيه اليوم , كل بلدان العرب تشهد صراع دموي بلغت ضحاياه مئات ألألاف والدين دائما هو أداة التأليب والشحن , ليس بنصه , بل بفقه الفقهاء الذي يبدأ بجزئيه خلافيه بسيطه تتحول الى موضوع جدل يلجأ فيها (الفقيه) الى ضرب ثوابت الدين ولي عنق النص لصالح موقفه , ومع إتساع دائرة تأثير ذلك الفقيه وتزايد عدد أتباعه يتحول فكره الى حزب أو إتجاه فكري يقف على الضد من ألأتجاهات ألأخرى , ولايكتفي بالتقاطع بل يلجأ الى القتال فتطير الرؤوس وتحرق الديار وتلتهب ألأرض تحت أقدام سكانها .
قال رجل الدين : لايوجد في الدين مايسبب كل هذا الدمار , الخلل بتطبيق التعاليم على أرض الواقع .
-ومتى ياسيدي نستطيع أن نفهم كيفية تطبيق تعاليم ديننا وقد مر على البعث النبوي مايقرب من 15 قرن ؟ ومن ذا الذي يفهم هذه التعاليم ويستطيع تقريبها من أذهان البسطاء من الناس ويحولها الى واقع ملموس غير رجال الدين ؟
-أكيد رجال الدين هم أكثر الناس فهما للدين وهم ألأقدر على تطبيقه فقد ورد عن الرسول الكريم (علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل) .
-وهذه الخلافات بين رجال الدين من كل الطوائف هل هي خلافات (أنبياء) ؟ وهل من الدين تأليب الناس على بعضها الى حد ألأقتتال ؟
-الخلاف لايفسد للود قضيه وقد ورد عن الرسول قوله (إختلاف أمتي رحمه) فقد يكون في هذه الخلافات مايدفع للاجتهاد من أجل ردم الهوه بين المختلفين .
-وهل بعد كل هذه ألأجتهادات التي إمتدت لمئات السنين لم تتمكنوا من ردم الهوه ؟ أليس مايحدث ألأن هو دليل على أن الخلافات قد تعمقت اضعاف ماكانت عليه ؟ .
-لاتتطير فقد يكون هناك ضحايا لهذه الخلافات ولكن في ألأخر (لايصح إلا الصحيح) .
هكذا إذا !! ماعلينا إلا المزيد من الصبر لكي نفسح مجالا يكفي (ليصح الصحيح) وقد يمتد هذا الفاصل الزمني 15 قرن أخري لكي نجدمساحات توافق بين فقهاء الفتن وتكون كافيه لأتباعهم من الذباحين (لتبديل أمة بأخرى) ... نقلت هذا الحوار لصديقي (أبو سلام) فطوح بيده ساخرا وقال : (يمعود أنه فاصل ونواصل ما متحملها من الفضائيات تريدني أتحمل زمن إضافي حتى يتفقون الجماعه ؟ وحق ربك مايتفقون لأن عيشتهم على صناعة الخلافات !!) .

#حميد_حران_السعيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات