إسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ -مِحنَةُ أجيال-1

بولس اسحق

الحوار المتمدن-العدد: 4784 - 2015 / 4 / 22 - 11:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

دائما حينما يذكر تعبير الذكر حتى في اشهر النصوص القرانية"إنا انزلنا الذكر وانا له لحافظون"فعلى الفور تعلم المسلم ان يقول ان الذكر هو القران لانه هذا ما تعلمه من الشيوخ, علما ان الشيوخ يعلمون علم اليقين بانها اكذوبة, لان المراجع الاسلامية والقران نفسه لا يزكي هذا الاتجاه فقط وانما يزكي جهات اخرى. والسبب لان الشيوخ لا يريدون للمسلم ان يصل الى هذه الحقيقة ويفلت زمامه من تحت سيطرتهم. فالمسلم المسكين هو ضحية لشيوخه الافاقين ولكن بنفس الوقت هو مشترك مع الشيوخ الافاقين بسبب اتكاليته وعدم القراءة والمطالعة بنفسه ويكتفي بسؤال الشيخ او الاستماع له دون تدقيق لان المسكين غُيّبَ وتعرض لغسل دماغ بتقادم السنين, والشيخ بكل تاكيد سوف يحاول جاهدا ان يبقيه على عماه.
من خلال هذه المقالة والتي تليها ان شاء الله وعشنا سوف اتناول فيهما بيان جميع النصوص القرانيه التي وردت فيها كلمة الذكر. وفي هذه المقالة فانني سوف اخصصها لسورة النحل 43 وسورة الانبياء 7 : "وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" فهل يستقيم المعنى يا سادة اذا كان المقصود بالذكر هو القران!! اي وكأن الايه تقول..ما ارسلنا من قبلك يا محمد الا رجالا نوحي اليهم فاسألوا اهل"القرآن" ان كنتم لا تعلمون, اي يا اهل القران إسألوا أهل القران, فهل هذا يجوز؟ أليس واضحا من سياق الايه ان الكلام هو عن الرجال الذين قبل رسول الاسلام...رجال وليس رجل فقط وهؤلاء الرجال بكل تاكيد هم الانبياء الذين سبقوا رسول الاسلام!! وهذه بعض التفاسير للاية السابقة:
1-الجلالين: فاسألوا اهل الذكر, العلماء بالتوراة والانجيل.
2-القرطبي: قال سفيان يعني مؤمني اهل الكتاب, وقيل المعنى إسالوا اهل الكتاب.
وعليه فان التوراة والانجيل اي الكتاب المقدس هو الذكر المقصود في الايه, اي ان الذكر ليس فقط هو القران وانما التوراة والانجيل. حتى اننا نتفاجئ بما هو اكثر من ذلك في المراجع الاسلامية الاخرى ضمن نصوص قرانية اخرى..
3-الطبري: فاسالوا اهل الذكر وهم الذين قد قرءوا الكتب من قبلهم اي التوراة والانجيل وغير ذلك من الكتب الله التي انزلها على عباده. اي ان الذكر اصبح التوراة والانجيل وغير ذلك من الكتب ويدخل في ذلك الزبور(المزامير) وكل كتب الانبياء وحتى الصحف مثل ما يدعى المسلمون يصحف ابراهيم التي لا وجود لها اصلا لان ابراهيم لم يدون حرفا واحدا وانما كانت رسالته شفاها. ومن كل ما سبق من تفاسير فهو اقرار من علما المسلمين ان الذكر في هذه الايه لا علاقة له بالقران(لانه يقول اسالوا اهل الذكر) اي اهل جميع الكتب السابقة عدا القران لانه اصلا اهل القران هم غير العارفين والذين سيسالون اهل الذكر الذين قبلهم.
4-إبن كثيــــر: فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون يعني اهل الكتب الماضية..يعني اهل التوراة,الانجيل, الزبور,اشعياء دانيال, اهل الانبياء قبل محمد.
كل هذه التفاسير تؤدي الى معنى واحد وواحد فقط..يعني نحن اهل الكتاب مرجعا لاي مسلم, كما كان اله القران يقول لرسول الاسلام "فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ " اي اذا كان للمسلم اي اشكال فعليه ان يسأالنا نحن, فنحن اهل الذكر المعروفين وبشهادة القران. فيا عزيزي المسلم لا تاخذ الحقيقة من احد غيرنا لان قرانك يحظك على ذلك كما حض رسولك من قبلك على ذلك!!! والنتيجة الغريبة والعجيبة التي نحصل عليها عزيزي المسلم من كل ما سبق...هل قرانك يحظك ان تاخذ العلم والمعرفة من كتب محرفة ومن اناس مغضوب عليهم وضالين اي اليهود والمسيحيين؟؟ ام انك ستقول ان هذا النص لم يعد صالحا لكل زمان ومكان وكان لوقت معين وانتهى او انه نسخ؟؟ وكما نعلم فان النسخ يقع في الاحكام وهذه الايه ليست حكما وانما هي وصبة فلا يجوز فيها النسخ!!
واخيرا: الكارثة الحقيقية ان هذه الايه نزلت في فترة ما يسمى بخير القرون ويكلم اله القران فيها المسلمون والصحابة ورسول الاسلام نفسه!! فهل يجوز ان نجيز النص في افضل القرون حيث كان رسول الاسلام بين ظهرانيهم ونلغيه في اسوء القرون؟؟مجرد سؤال والاجابة متروكة لكل مسلم!!
عزيزي المسلم اذن نحن المرجع, نحن الاصل اهل الكتاب, فان كنت في شك في اية مسألة من مسائل حياتك الدينية فقرانك يوصيك ويقول لك ان تسألنا نحن المرجع لك, ارجع لنا نحن اهل الذكر, نحن اهل الكتب, اهل المعرفة, اهل العقيدة السليمة لنعرفك كل شئ عن الحق الالهي لانه مكتوب في كتابنا..نحن اهل الذكر والقران خارج هذه المعادلة, خارج الذكر المذكور في هذا النص الذي ينص على كل الوحي القديم باستثناء القران!!
وهذا نموذج لاحد الدجاجلة وهو يدلس عيني عينك بلا خجل ولا وجل ويهرف, وهكذا يصدق المسلم المسكين ان ابا بكر وربعه هم الرجال الذين يوحى اليهم وهم اهل الذكر المقصودين في الايه والتعليق متروك لكم
وقارنه مع:https://www.youtube.com/watch?v=c0bwfOenoow
https://www.youtube.com/watch?v=AftOPkkDKUk
تابعونا في الجزء التالي...تحياتي

#بولس_اسحق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل