نوع من العنف مسكوت عنه

صبيحة شبر

الحوار المتمدن-العدد: 1328 - 2005 / 9 / 25 - 13:50
المحور: العلاقات الجنسية والاسرية
    

العنف قضية قديمة ، ومنذ أن وجد الإنسان ، على سطح المعمورة ، استعمل العنف ، وسيلة لإحراز التقدم والانتصار على الآخر ، والحروب التي أشعلت منذ فجر التاريخ وحتى الآن ، وما زال أوارها مشتعلا ، ما هي إلا دليل على لجوء الإنسان الى التوسع والاستيلاء على حقوق الآخرين ، وسلبهم ممتلكاتهم ، والتعدي على حقوقهم ,,,,, وقد كثر الحديث وتشعب ، عن العنف والإرهاب في وقتنا الحاضر ، وأصبحنا نستمع ومنذ العقد الثامن من القرن العشرين ، الى كثير من الدعوات الجادة ، والتمنيات الداعية الى القضاء على أشكال التمييز والعنف ، ولا سيما ضد المرآة ذلك المخلوق الذي يريدون ان يكون ضعيفا ، ودائما ، بسبب رقته وعاطفيته ، وهذا العنف الجاري ضد المرأة لاتستعمل فيه الصواريخ او الاسلحة ، وانما تستعمل فيه أساليب أخرى من الإرهاب مثل الضرب والتحرش والإساءة الى السمعة ، والتعذيب في السجون والمعتقلات ، فعندما تقرر المرأة ان تناضل ، او ان السلطة تعتبرها مجرد رهينة ، تعذب وتتلقى شتى صنوف الاضطهاد والتنكيل ، لجعلها تتكلم ، وتدلي بما تعرفه من معلومات من شأنها ان تفيد السلطات الحكومية ، في ظلمها للناس ، ،،،، والمرأة تتعرض للضرب بواسطة الأيدي ، او السياط ، ليس من الأعداء فقط ، وانما أيضا من اولئك الذين تعتبرهم أحب الأشخاص ، وتفترض أن يدافعوا عنها ، ويحموها ، فهي تضرب من قبل الأب والأم ، والأخت والأخ والعمة والعم والخال والجدة ، أحيانا ، ثم الزوج والحمى ، وقد يكون ابو الزوج ثم الابن ، وهكذا ، الكل يتناوب على تعذيب ذلك المخلوق ، وجعله يتذوق صنوف المهانة والذل ، معللين ذلك ، انهم يحبونه ، ويرغبون ان يعلموه كيف تسير الدنيا ؟
اختلاف البيئات :
النظرة الى المرأة ومعاملتها ، تختلف باختلاف البيئات ، ففي القرية ، تحاسب على كل شيء ، لكنها في المدينة ، قد تحظى ببعض التقدير ، وهذا يعود الى ثقافة أولياء الامور ، او النظرة المجتمعية المتطورة بعض الشيء ،دائما المرأة تكون المتحكم بها ، والمفروض عليها ، من أجل التقاليد أحيانا ، او حبا ورغبة بالظلم ، لايجدون من يتعدون عليه الا هي ، وخاصة من قبل الأشخاص الضعفاء المساكين ، الذين يحتقرهم الآخرون ، فلا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم ، ويفرغون حقدهم ، وشعورهم بالمهانة ، بقمعهم المرأة
العنف المعنوي:
لا تتعرض المرأة للضرب في جميع البيئات ، فالبيئة المتدينة التي تفهم تعاليم الإسلام ومبادئه ، فهما صحيحا ، يعامل أفرادها المرأة ، بإكرام واحترام ، وتمنح بعض الحقوق التي أباحتها الأديان ، في البيئات التي ليست متدينة ولا علمانية ، وإنما فقدت الهوية بسبب الجهل ، تتعرض المرأة الى العنف المعنوي ، وهو سلبها حقوقها ، وجعلها تحيا بلا أمان ، محرومة من الصحة النفسية ، والرعاية والاطمئنان الى الغد ، وبفراغ عاطفي ، فالفتاة العربية تحظى غالبا برعاية وحب ، في أسرتها الأولى ، لأن الآباء وخاصة في المدن ، ومن الذين حازوا على تعليم عال ،هؤلاء الآباء لا يفرقون في المعاملة بين الفتاة والصبي ، وإنما يحرصون على ان ينال جميع الأبناء ومن الجنسين رعاية متساوية ، واهتماما متعادلا ، في الحب والحنان وتكافؤ الفرص ، في أغلب الأمور ، والتي لا تعتبر من الأشياء المعيبة في المجتمع ، وما أكثر تلك الأشياء ، بينما الفتاة في الريف محرومة من الحقوق التي يتمتع بها أخوها الفتى ، لأن التقاليد والعادات المتحكمة هناك ، تحرم الفتاة من حق التعليم العالي واختيار شريك الحياة ، سوف أتناول بالحديث بعض الحالات التي حاز فيها الرجل على تعليم عال ، كذلك المرأة ،فهما متساويان في التحصيل العلمي والقيام بالمسئولية العائلية الملقاة على عاتقيهما بشان الأسرة والأولاد ، وان حاول بعض الأزواج التملص من بعض المهام بحجة انهم رجال ، المرأة المثقفة المتعلمة في مجتمعنا العربي تجد نفسها محرومة من أبسط الحقوق التي تتمتع بها المرأة الأوربية التي تجد الإنصاف في القوانين الصادرة والتي لا يجرؤ أحد على عصيانها
المرأة في بلادنا محرومة من أغلب الحقوق ، العنف ضدها في شتى الميادين ، الحكومة والمجتمع ، العمل ، تكافؤ الفرص
الحب والزواج ، الاهتمامات والهوايات ، العناية بالإبداع وتطويره
ساقتصر هنا على الحرمان العاطفي
ضمتني جلسة مع مجموعة صغيرة من النساء ، عراقيات ومغربيات ، متزوجات من رجال عراقيين او مغاربة ، يعانين جميعهن من الحرمان العاطفي الذي من النادر جدا ان تعلن المرأة عنه بسبب التقاليد والعادات المستشرية ، ولكن المتدينين يحترمون حق المراة في الحب والحنان ، ويرون ان الاعتداء على هذا الحق ،وسلبه من المرأة ، من الأمور المحرمة التي يعاقب عليها الإله

الحالة الالى:
السيدة (ج ) ربة بيت جامعية: عاشت علاقة حب منذ الجامعة ، استمرت خمس سنوات ، ثم تزوجت ، واستمر زواجها خمسة عشر عاما ، أنجبا خلاله طفلين ، تغير نوع العلاقة قبل سنتين ، أخبرها أنه مسافر الى أوربا معا ، لكنه غير رأيه آخر لحظة ، وإنها ينبغي ان تسافر وحدها ، وسوف يتمم عمله ويلتحق بها ، فسافرت فعلا ، واتصلت به ، فتعلل بان العمل مازال يشغله ، ولما عادت من السفر ، وجدت انه قد نقل ملابسه وأشياءه الخاصة الى مكان اخر ، وعندما اتصلت به تلفونيا ، تهرب ، وأخذ الشك يراودها ، وبدأت تسمع إحدى النساء تتصل بها معلنة اتهما سيتزوجان
الحالة الثانية ( س ، ح زوجان : حاصلان على الدكتوراه وعاملان :
اشتعل الزوج في مكان بعيد ، وترك ولده لتربية ألام ، كان يأتي كل شهر مرة واحدة لرؤية الابن ، دون ان يبالي بالزوجة ، وكثيرا ما يردد انها كالأخت ،بالنسبة اليه
الحالة الثالثة : ( ب ، ع زوجان في الجامعة:
يظهر الزوج انه مخلص وحنون ، يساعدها في أعمال المنزل ، وعندما تذهب في زيارة لأهلها ، تجد في المنزل بصمات لنساء أخريات ، عندما تستفسر عنها ، يجيب انها هي من ترك هذه الأمور
الحالة الرابعة " ( الزوجة ن موظفة في التعليم الثانوي ، الزوج ي شهادة ليسانس )
بعد علاقة طويلة استمرت عشرين عاما ، وبدون أولاد ، كانت كثيرة الشك ن دائمة الشكوى ، تتبعه وتضبطه مع اخريات في البار او المقهى ، طلبت منه الطلاق ، فساومها ، وطلب سبعة آلاف دولار ن فاضطرت ان تعطيه وتنقذ نفسها
الحالة الرابعة : الزوجان حاصلان على شهادة الليسانس ، ويشتغلان في مكان واحد
أحبا بعضهما بعضا في اوربا ، عندما كانا يدرسان ، عادا الى المغرب ، استمر زواجيهما عشرين عاما ، فقد الرجل عمله ، اضطرت الزوجة الى الاستعانة بابيها ، وكانت له علاقات متعددة مع نساء اخريات ، يسافر معهن الى اوربا بنقودها هي ، تعلم الزوجة ، تثار المشاكل أمام الأولاد ، تطلب الطلاق ، لايوافق ،قائلا ومن ذا الذي يمكنه ان يعيله ؟
هذه بعض الحالات التي نجدها بكثرة في مجتمعاتنا العربية ، قد تحصل الخيانة كثيرا ، في المجتمعات الأخرى ، ولكن لماذا يحرص الرجل العربي على ان تعرف زوجته بامر علاقته بامرأة اخرى ؟ لماذا لا يحاول التستر على مثل هذه الامور ، بل يعلن امام مسامع الزوجة انه يرغب في أخرى وكأنه يقول لها لماذا لاتقتدين بي وبحثين عن آخر ؟ الست تكررين دائما انك تبحثين عن المساواة ؟
عندما تنطفيء شعلة الحب في العالم المتمدن يجتمع الزوجان على الطلاق على ان يبقيا اصدقاء ، اما في عالمنا المتخلف ، فان المراة تبقى رغما عنها في سجن الزوجية ن ولا تنعم بحقوق الزوجة وانما ترهق بالواجبات فقط ن لماذا كتب على المرأة ان تحيا بلا عواطف ، وان لا تحصل على الطلاق لتنعم بصحبة أخرى أفضل ؟ أليس الطلاق أحسن من علاقة ميتة
قد جف ماؤها

#صبيحة_شبر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات