حكايتي مع الله

بالمناسبة حسب المصادر الإسلامية أسم زينب الحقيقي هو (( برة )) بنت جحش ، لكن صلعم غير إسمها إلى زينب .

لكن الغريب في القصة أن صلعم هو من زوجها ل زيد وهي كانت رافضة الزواج منه بحجة وضع زيد الإجتماعي ، وهنا لعب القرآن دوره كالعادة ل محمد ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى اللـه ورسوله امراً ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص اللـه ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا ) الأحزاب 36 .

إذا كان غرض صلعم هو الإنجاب فهي لم تنجب له ، وإذا كان معجب بجمالها فهو قد تزوج بعد فترة قصيرة من أم حبيبة وهي بالمناسبة هيَّ أيضاً لم تنجب له ( قصة غريبة تحتاج لوقفة لهؤلاء الذين يؤمنون بها ) .

أما سؤالك حول وهنا أقتبس ( هل ضروري أن يأتي جبريل بآية الوطر ؟ ) أنا أقول نعم بأعتبار جبريل هو أول ساعي البريد أو أي - ميل بين (( اللـه )) وعباده .

دمتم بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعقيب ثاني أستاذ عاد :

يقولون إن زينب كانت تشتكي بكثرة عند محمد بسبب زيد ، وهنا السؤال ... هل كل أمرأة تشتكي عند شخص معين وبكثرة يعطي الشخص الحق أن يشطح بخياله لجمال المرأة ويضرب أخماس لأسداس ويختلق حجة وهنا تكون الحجة (( إلهية )) كي يغتنمها ؟ لماذا لا يعترف بشكل صريح ويقول أنني معجب بك ؟ هل كانت تنقصه الشجاعة ؟ لماذا أسلوب اللف والدوران والطلاسم ؟

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

آية الوطر هذه فيها ما يكفي و زيادة عن إذلال محمد للمرأة في قرآنه.
تبدو زينب أو برّة و كأنها أتان (أنثى الحمار) يتم استغلالها لقضاء الوطر، تارة من طرف زيد و أخرى من طرف محمد، و هي لا تملك من أمر نفسها شيئاً.
المصيبة العظمى هو أن تقرير مصيرها الشخصي جاء ذكره في قرآن المسلمين و هم لا يزالون إلى يومنا هذا يتعبدون بتلك الآيات في صلواتهم و نوافلهم و تراويحهم.
إنها فعلاً خير أمة أخرجت لقضاء الوطر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---