متاهة الهوية..هل تنهي وطن اسمه ليبيا؟!

محمد عبعوب

الحوار المتمدن-العدد: 4215 - 2013 / 9 / 14 - 15:35
المحور: المجتمع المدني
    

بانهيار انظام القذافي -الراعي الرسمي لهوية عربية مشوهة لليبيا- في العشرين من أغسطس 2011م ، تفرق شمل الجماعة الليبية التي كانت يجمعها شعور الخوف ورهبة سلطة القذافي، وذهبت كل جماعة بعد ذلك التاريخ تبحث في ركام الماضي عن هوية لها متجاهلة الهوية الوطنية لليبيا التي رسمت ملامحها وحدودها بعد قيام الدولة الليبية الاولى عام 1951م .
هذه الجماعات، قبائل ومدن وجهات وأعراق ، ظلت طيلة فترة حكم القذافي تتغذى على التاريخ في صنع هويتها، إن على مستوى قومي عربي او قبلي ومناطقي، فالقذافي وضع سلسلة من الطروح الهوياتية فصلها حسب الظرف المناسب لتعاطيها، فعندما يكون الظرف قوميا يخرج ورقة القومية العربية ويستدعي التاريخ والفتوحات وهجرات ما قبل التاريخ وما بعده ويساعده ثلة من البحاث النفعيين في وضع أساطير تساعد في تخدير النفوس وتهييج المشاعر القومية التي تعطي إحساسا وهميا بالأمان . وعندما يكون الظرف قبليا يستدعي الشيوخ ويستوضح منهم تاريخ القبائل لينفخ فيه ويضخمة لخطب ود هذه القبيلة ليسلطها على الأخرى التي ظهر منها فردا معرضا لسياساته، وتتحول القبيلة المستهدفة الى دولة وقوة ضاربة ويسارع مستشاريه القبليين في صنع الاساطير واختلاق البطولات القبلية الكفيلة بتغييب أكبر واع ومثقف وتسميم عقله بثقافة القبيلة الهدامة..
هذه الثقافة لا زالت وبكل اسف تعمل وتفعل فعلها في الحراك الاجتماعي والسياسي للمجتمع الليبي حتى بعد زوال القذافي وتفكك منظومة التضليل التي عملت معه لآخر لحظة في حياة نظامه.. ويمكننا رصد اول مظاهر فعل هذه الثقافة في انكفاء المدن والقبائل والاعراق نحو الماضي وتخليها عن شعارها الذي رفعته خلال ثورتها ضد القذافي وهو "ليبيا" كوطن للجميع ، ذلك الاسم الذي غيبه القذافي ولا يكاد يذكره إلا إذا اضطر لذلك، ووضع مكانه اسمه الكودي "ثورة الفاتح" .. هذه القبائل والمدن نسيت او تناست الانتماء الى هوية وطنية اسمها ليبيا تجمع الكل، وتخلت عنها بمجرد زوال النظام السابق وذهبت تبحث في ركام التاريخ عن هويات واسماء تعود لأكثر من الف سنة.. فهذه مصراته أصبحت توباكتس!! وتلك تاجوراء أصبحت تاج اورا !! وسبها اصبحت فسانيا وووووووووالخ من قائمة المدن المنكفئة الى الماضي. وذهبت ليبيا اسما وهوية أدراج الرياح، وها هي تسير كجغرافيا الى الزوال ليقام على ركامها دويلات المدن التي انقرضت في العالم من الوجود قبل أكثر من الفي سنة..
ويمكننا إرجاع أسباب ظهور هذا التخلي شبه الجماعي عن الهوية الوطنية لليبيا كوطن ذو حدود سياسية معترف بها دوليا والانكفاء هذه الجماعات نحو هويات ما قبل التاريخ الى عدة أسباب منها:
• ضعف الدولة الوطنية اليوم وعجزها عن بلورة مؤسسات توفر الحماية والامن للمواطن الذي اضطر للبحث عن حماية نفسه واسرته في الاتجاه الذي تعود عليه خلال حكم القذافي: التاريخ؛ فانكفأت النخبة المتعلمة في هذه الكيانات للبحث في التاريخ عن أي رواية أو إسطورة تربط المدينة او القبيلة او العرق او الجهة بنقطة مضيئة في التاريخ تستند اليها في صنع الاساطير لكيانها (توباكتس ، فسانيا ) .
• ضعف الاحساس بالهوية الوطنية الليبية التي عمل النظام السابق على قتلها في نفوس الليبيين وأحل محلها الهوية الثورية والقومة العربية السرابية التي كانت بمثابت الجزرة التي تغري الشعب بالاستكانة وتحمل خطايا قائدها على أمل تحقق هذا الهدف السرابي.. ولذلك لم يدم شعار ليبيا بعد الانتفاضة في وعي الليبيين طويلا، إذ سرعان ما زال من ذاكرتهم لتحل محله انتماءات متقاطعة ومتصارعة زادت وفرة السلاح من حدتها وتعميق الاربتاط بها على حساب الارتباط بالوطن الذي يسمى ليبيا.
• ظهور هويات اقليمية جاذبة عابرة للحدود (الأمازيغية ، التارقية، التباوية) استغل المروجون لها عواطف ومشاعر ثقافية ولغوية لطائفة من الاثنيات العرقية الليبية التي كانت خامدة او ناشطة ضمن إطار وطني حتى انهيار نظام القذافي، وعمل نشطاء هذه الجماعات بعد هذا التاريخ على الترويج لها واستغلال عواطف طيفهم وتعبئتها بانتماء عرقي متجاوز للانتماء الوطني لليبيا، وحتى يكون لهذه الهوية الجديدة لونها اختلقت اسماء وحروف وتاريخ ، ولتأجيجها عمدت هذه النخب الى تهييج المشاعر باستدعاء التاريخ البعيد والقريب ومحاكمته واسقاطه على الواقع المعاش لنسف ما تبقى من جسور تواصل مع بقية المكون الوطني الليبي.
أمام هذه العوامل وعوامل أخرى يمكننا رصد تراجع مضطرد للهوية الوطنية الليبية لدى الجماعات الليبية بمختلف انتماءاتها القبلية والجهوية والعرقية، وانكفائها نحو هويات ضيقة قبلية وعرقية وجهوية بحثا عن حماية كيانها ومصالحها، خاصة في ظل الانهيار المتفاقم لمؤسسات الدلة الليبية الأمنية والسياسية والاقتصادية.. وهذا التراجع هل سيؤدي في نهايته الى تفكك ليبيا كدولة بحدودها المتعارف عليها دوليا؟ هذا ما ستجيب عليه الأحداث والتطورات فيما تبقى من عمر المؤتمر الوطني والحكومة المؤقتة ..

#محمد_عبعوب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات