من رفع القران الى ترشيح جمال مبارک: کلمة حق يراد بها باطل

نزار جاف

الحوار المتمدن-العدد: 1201 - 2005 / 5 / 18 - 05:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

موجة الحمية الاسلامية التي إعترت العالم الاسلامي على خلفية ماورد من أنباء عن تدنيس المصحف الشريف في غوانتانامو، رافقته إشارات قوية من القاهرة عن نية الرئيس المصري حسني مبارک لترشيح إبنه جمال لمنصب الرئاسة. هذان الحدثان وإن إختلفا في شکليهما إلا إنهما يتشابهان و يلتقيان في مضمونيهما، إذ أن کلاهما يسيران في درب واحد و صوب هدف واحد وهو تکريس ماهو سائد تحت أي شعار و بأي ثمن. أن المشکلة لاتکمن في التعامل المخل للأمريکان مع القران الکريم، بقدر مايکمن في التعامل الخاطئ للنظام العربي الرسمي"بقنواته الاعلامية أيضا" مع جوهر و ماهية الحدث ذاته. وکما أقام الاعلام العربي الدنيا و لم يقعدها على فضيحة سجن أبو غريب، هاهو أيضا يثير زوبعة هوجاء حول موضوع تدنيس القران الکريم في معتقل غوانتانامو. ولکنني أتسائل، ياترى لو لم تنقل قنوات إعلامية أمريکية بحد ذاتها تلک المسألتين، فهل کان بمقدور الاعلام العربي أن يصل إليهما و حدث الذي يحدث الان؟ إن الموقف بحاجة لشئ من المراجعة العقلية على ضوء المنطق، إذ أن کل الذي کانت تثيره أجهزة الاعلام العربية"وحتى اليسارية المعادية لأمريکا"، حول تبعية الاعلام الامريکي و عدم مصداقيته في نقل الحدث، هاهو الاعلام العربي بکل ماأوتي من قوة و نشاط يعتاش على الاخبار المتسربة من قبل قنوات أمريکية 100%. إنهم يتحدثون عن ممارسات محددة قد تمت في وقت معين بغوانتانامو وإنتهت، لکنهم لايتحدثون عن فظائع جرت و لاتزال تجري في غياهب السجون و المعتقلات في أغلب البلدان الاسلامية! إنهم إذا کانوا يتصورون جلادي التعذيب النفسي و الجسدي في تلک السجون من صنف أفضل من الذي يوجد في غوانتانامو، فلبأس التصور. لقد تسنى لي الالتقاء مع الکثيرين من الذين کانوا معتقلين في سجون النظام البائد في العراق"ومن ضمنهم أخي" فتحدث الجميع عن فظائع و أهوال يندى لها الجبين الانساني، ومن ضمن الذي تحدثوا عنه، کان تمزيق المصحف الشريف ذاته ودوسه بالاحذية أمام أعين المنتمين لجماعات إسلامية. ناهيک عن الذي کانوا يفعلونه بأخوات و بنات و أمهات و زوجات المعتقلين أمام أعينهم لإنتزاع الاعترافات، والشرع الاسلامي يؤکد على حرمة الکرامة الانسانية و يمنحها الاولوية على کل شئ آخر. وهذه الحقيقة کانت معروفة لدى الکثيرين و أغلب الظن أن کل العراقيين کانوا يعلمون علم اليقين ميکافيلية النظام البعثي في تعامله مع کل المعطيات الذاتية و الموضوعية من أجل ضمان ديمومة بقاءه. ولست أرى جلادي النظام البعثي البائد في العراق کانوا زمرا من الاوباش و شذاذي الآفاق في حين أدع خيالي سارحا ليصور لي جلادي الانظمة الدکتاتورية الاخرى" أو على أقل تقدير النسخة السورية من البعث العراقي" بأنهم مجموعة ملائکة ترفق بالمعتقلين و ترشدهم الى سواء السبيل! وأعود الى بداية حديثي الذي ربطت فيه بين موضوع تدنيس القران الکريم في غوانتانامو و موضوع ترشيح السيد جمال مبارک لمنصب الرئاسة في مصر، إذ مما لاشک فيه أن موضوعا کالذي حدث في غوانتانامو هو بمثابة إحدى أطواق النجاة للعديد من الانظمة المستبدة و ترى فيه فرصة سانحة للخلاص بجلدها من المسلخ الذي يعد?ه الامريکان لها عبر مشروع الشرق الاوسط الکبير. ومما لاشک فيه أن الجمل الذي يحمل بضاعة معينة بإستطاعته أن ينقل بضاعات اخرى! وهذا بالضبط مافعل? الرئيس حسني مبارک في حديثه مع صحيفة" السياسة" الکويتية حين إتهم حرکة"کفاية"بأنها تعمل لمصلحة جهات خارجية(وهو تلميح واضح الى الولايات االمتحدة الامريکية". السيد مبارک يدري يقينا و قبل غيره أن حرکة "کفاية" رد فعل منطقي لإخفاق و فشل السياسة التي ينتهجها منذ24 عاما في مصر، وهو تعبير عن حالة من الاستياء الجماهيري من الحالة البيروقراطية السائدة في ظل نظام لازال يستظل بالقوانين الطارئة. والحق أن رفع المصحف الشريف في معظم مظاهرات التنديد بالذي جرى في غوانتانامو، يدعوني لتذکر حادث آخر و في زمن آخر، أيام حدوث الانتفاضة الشعبانية في العراق، والذي حمل خلاله المنتفضون صور آية الله الخميني في کل مکان. رفع تلک الصور کان کافيا لمنح تأشيرة بقاء اخرى للنظام الدکتاتوري ببغداد، وهو جاء کشهادة سوء إدارة رفعت بوجه القوى الاسلامية الشيعية العراقية التي إستبقت الواقع و لم تستقرأ بواطن الامور. ونفس الامر يتکرر الان برفع المصاحف الشريفة في الکثير من المظاهرات المنددة بالفعل الامريکي في غوانتانامو، والذي في باطنه دعوة صريحة للإبقاء على الکثير من الانظمة التي"إنقطعت بها السبل"، ويقينا أن دمشق جذلة من الذي يجري وقد تکون طرفا من تلک الاطراف التي تطبل و تزمر للمأزق الامريکي في غوانتانامو. ولکن تقليد رفع المصاحف الذي بدأ في حروب الامام علي مع معاوية أبن أبي سفيان، وکان المبادر الاول الى إعادة الحياة إليه جماعة الاخوان في مصر، هو تقليد قد لا يکون موفقا في الوصول الى الاهداف الاستراتيجية، وإذا ماتتبعنا التأريخ السياسي للاخوان في مصر، فإننا سوف نجد أمامنا حالة من عدم الاهلية لتبني و قيادة الازمة. وفي هذا الخضم بادر الرئيس مبارک ليلعب في وقت قد يکون ثمينا بالنسبة لعمر نظامه السياسي. وحقيقة أن الرئيس المصري کان ذکيا حين إستغل فرصة المأزق الامريکي في غوانتانامو ليضيف ثقلا آخرا على القدم الامريکية الغارقة في الوحل الاسلامي، لکن هذا الذکاء لم يکن متوقدا مافيه الکفاية ليدري أن الثمن الذي دفعه الامريکان في "أبو غريب" سوف لن يکون مغايرا للذي سوف يدفعونه في غوانتانامو. وبعدها سوف يکون التفرغ "لفتح الحسابات" مع کل الأطراف التي طبلت و زمرت لقضية يرسم ظاهرها شکل الحق فيما لا يدل باطنها على شئ غير الباطل!

#نزار_جاف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات