,وعي قبول الاخر

غسان شجاع

الحوار المتمدن-العدد: 4156 - 2013 / 7 / 17 - 06:47
المحور: المجتمع المدني
    

في علم البرمجة اللغوية العصبية يمدون الممارس بالخطوط الارشادية التي تمكنه من فهم فن ممارسة هذا العلم ,
ومن أهم هذه الخطوط (احترام وتقبل الاخرين ) كما هم , فأنا لست مسؤولا عن تغيير سلوكهم , وليس لدي صلاحيات لذلك , ان الله بنفسه لم يستخدم هذه الصلاحيات (ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) ( أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ) (لا اكراه في الدين ) (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..) وهناك قصة نبي الله نوح اكثر تعبيرا , حيت ان زوجة نوح وابنه لم يؤمنا برب نوح , وكان لهما ذلك, بل لم يستطع نبي الله نوح الزامهما بالركوب بالسفينة .
ان مسألة قبول الاخر ليست ترفيها ثقافيا لتجميل افكارنا . كما انها ليست كما يعتقد البعض تعبيرا عن ضرورات العيش المشترك على اهميته , وانما هي مؤشر حقيقي ومقياس تقاس فيه حضارات الشعوب , ويقاس فيه وعي الفرد كانسان سوي وطبيعي , ونضج رؤيته لنفسه وللعالم , فالناس كالازهار تتنوع وتختلف ولكل عبقها واريجها , ويزدادون جمالا في حديقة تضم تنوعهم , لذلك من الطبيعي ان افكر كيف يمكنني مع غيري ان نشكل ذلك الهارموني من الانسجام والتناغم فى العلاقات الانسانية , وهذا يؤكد ان جوهر مبدأ قبول الاخر انما هو حالة وعي انساني بالدرجة الاولى , وانعتاق من اسر الموروث وما هو سائد من ثقافات معيقة لهذا المبدأ . ومالم نرتق الى هذا الوعي لن ننعم بثمرات مبدأ قبول واحترام الاخر .

#غسان_شجاع (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات