حَقيقة الثورات بَين خَيال مُنَظّريها الخَصِب و واقِعها البَشِع

للحقيقة أن مفهومك للثورات مقلوب و الامثلة التي أردتها ما هي إلا روية من زاوية واحدة لموضوع الثورة، الدعوة إلى انتظار التغيير الديموقراطي لا تختلف عن القول بأن الدين أفيون الشعوب، لن يأتيك أحد من الملاك ليقول لك طوعا أنا سأعيد توزيع أرضي ولن يأتيك صاحب مال ليقول لك أنا سأقوم بتوزيع ريع ثروتي و أرباحها على العمال الذين أستخدمهم، ما تطرحه من إقتباسات لهذا أو ذاك من المفكرين لا يدل إلا على محاولة إستعراضية بأنك تتابع وتعرف، لكن وكما يبدو بأنك لا تعرف لماذا تنفجر الثورة ولما تندفع صفوف جماهيرية واسعة وعريضة لتأييدها ومن ثم لماذا تقوم الثورة بفعل القمع وهي المهددة من أعداء الداخل و الخارج ، الثورة لا أحد يحبها لكنها تصبح ضرورة حتمية عندما يستفحل الظلم والاستبداد والاستغلال والقمع، يقول علي بن أبي طالب عجبت كيف لايخرج الجائع شاهرا سيفه، من يرى أنه لم يعد بإمكانه العيش و تأمين الغذاء والكساء والدواء والسكن والحياة الكريمة لابنائه لن ينتظر من يقدم له الاحسان ويعيد توزيع الثروة عليه و على أمثاله

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحييكم سيدي و أشكركم علي فكر صاف واضح و حجة قوية و قلم موهوب

و أحيي فكرتكم القيمة التي لن يوافق عليها كثيرون ممن يعميهم الغضب و الغصب و أهنئكم علي هذا المقال القيم الذي أوافقكم عليه بشدة

كل الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القاريء عتريس.. رأيك ورأي غيرك من عشاق الثورات معروف ولن تفاجئئي مداخلاتكم الأنفعالية المستفزة المدافعة عن الثورات لأن مثل هذه المقالة تستفز الأفكار المعلبة التي تحملونها.. أظن أنك من جيل قام أو شارك أو تأثر بها ويتحمل وزر كل المآسي والكوارث التي التي حلت بنا وبأوطاننا بسببها.. وأغلبكم لا يمتلك حتى الآن شجاعة الإعتراف بالخطأ لأن ذلك سينسف تأريخه الفكري أو النضالي كما يحلو لكم تسميته.. ولكن تذكر بأن شعاع الشمس لا يحجبه غربال خصوصاً إذا كان غربالاً مهترئاً عفا عليه الزمن

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز عماد عبد الملك.. شكري الجزيل لكلماتك الطيبة بحقي وإعتزازي الكبير برأيك في المقال.. أنا على يقين بأن هنالك الكثير ممن يشاركونني رأيي بالثورات كحضرتك مثلاً ولكن القليل منهم من يبادر الى إعلان هذا الرأي أو التصريح به ويسعدني أن تكون من بينهم لأن هذا يشجعني ويزيدني إصراراً على إستفزاز أفكار طال ركودها في عقول طال سباتها

احترامي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية السيد مصطفى
اني افهم شيء في داخلك الا وهو الانحياز للهدوء والتطور واحترم رايك! اني لم اشارك في ثورة 58 بقائدهاعبد الكريم قاسم. الا انه لم يحدث باي ما تفضلت به بل الناس ولدوا من جديد وازيح الاستعمار و الاقطاع ورجل الدين المنافق الدجال. وصار في 4 اعوام تطور كبير للان تشهد الاجيال على تلك الانجازات. و صار غناء هربيجيت كرد وعرب رمز النضال/ و لو عزف على الناي راعي من الشمال/ على الربابة يجوابة راعي الجنوب. و ليقف لاول مرة في تاريخ العراق امرأة عربية و رجل كردي يغني تلك الاغنية. مائدة (نزهت و خليل)ليس كل ثورة تجلب الفوضى ان ترافق التغير باتحاد الاحزاب مع الشعب يحصل التنظيم و التطور. اني معجب بالانصار الاكراد و رايت فصول في كفاحهم, وشلهدت الجحوش المتعاونيين مع السلطة( الزيباريين) ان تسئلني لِمَ مَنْ تنحاز سأقول بإصرار الى البيشمركة. فرغم الاخطاء و صراعات الاحزاب هناك صدق الشهيد اما من يبحث عن سلطة و يغمل صفقات و يخون و يقبل صدام هذا شيء اخر, ثم هناك اتجاهين برجوازي و بروليتاري. منظر برجوازي يقول:ان الثورة يخطط لها العباقرة و ينفذا الثوريون المجانين و يستفاد منا الجبناء, فكر به

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي علاء .. أحترامي الشديد لرأيك ولكنني أجبت عن أغلب ما ورد في مداخلتك من تناقضات وكلام عاطفي غي علمي ولا واقعي وفي مقالات سابقة أتمنى منك الرجوع أليها لو أحببت طبعاً.. على سبيل المثال كل ما تتحدث عنه من إنجازات حصلت في زمن قاسم والعارفين والبكر وصدام هي من مخططات ومشاريع مجلس الإعمار الذي تأسس في العهد الملكي وكانتت ستتنفذ بكل الأحوال بشكل أسرع وبحرفية أكثر.. كما أنني لم أسمع بأن هنالك من كان يمنع وقوف العراقي الكردي الى جانب العراقي العربي قبل الإنقلاب لتقول حضرتك (ليقف لاول مرة في تاريخ العراق امرأة عربية و رجل كردي يغني تلك الاغنية مائدة نزهت و خليل) فالعهد الملكي كان من أفضل العهود التي عاشها الأكراد والعرب معاً قبل أن تفرقهم العهود الجمهورية وتسميهم عربا وأكراد وليس عراقيين وغلب ساسة العهد الملكي كانوا من الأكراد كنوري السعيد وجعفر العسكري وجميل المدفعي واحمد محتار بابان وغيرهم كثير وقد كانوا يقفون جنباً الى جنب مع أخوتهم من العرب ليس للغناء بل لشيء أهم وهو بناء العراق بعيداً عن إنتمائاتهم القومية التي تتحدث عنها

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي مصطفى..لم تتطرق الى امر المقال, ان الثورة لم تكن فوضى في العراق, بل ان الشعب رفض الاستعمار و الملك و معاهدة حلف بغداد التي كانت قدتحول العراق كما تركيا الناتو و ذبح الاكراد و تدمير ثورتهم هل الاكراد مجانين هل عبد الله اوجلان لا يفهم ولا يعقل معنى الثورة والحرية. انت تقول الثورة فوضى.انا اقول سلطة الملك عنف منظم ضد الشعب وخيانة وسرقة للشعب والسجون مليئة بالاحرار و الثوار.طيب السعودية لم يحصل فيها ثورة لذا لم يحصل بها التطور,على البعير,الذي حل في العراق فرغم الدمار,الا ان الشعب خطى خطوات ثورية.لكن صدام عميل امريكابالقضاء على الثورة والفوضى! ماذا حصل 30 عام بدو نجاح اي ثورة في العراق ادى الى تخلف رهيب كتب صدام الله واكبر على علم العراق و قتل الاكراد والشيعة و السيد مصطفي يقول, لا تثوروا,ان الثورة خراب وفوضى! فانا مع الفوضى الثورية و ضد خنوع الناس للجلاد صدام وهلهولة للبعث الصامد و 20عام و البعث يتقدم, لا افهم كيف تريد الشعوب ان لا تثور, وهي بلا صوت ولا احزاب لها حرية التعبير,و قوميات بلا احترام.هل انت كردي من قرداغ ام ماذا؟ لا تفكر باني طائفي لكن هناك رجعة فكرية للبعض نتيجة الاحباط

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جوابك أيها السيد هو المعلب، والدليل على ذلك أنك تصم أذنيك وترد بطريقة انفعالية،بل تدخل للاتهام مباشرة وتلصق على طهر المحاور الحكم المسبق، دون أن تتجرأ على مناقشة المحتوى، أعيد عليك الطرح والسؤال و إذا ما كان ذلك بطبيعة الحال حلة التخلي الطوعي عن الثروة أو السلطة أو الارض و إعادة توزيعها هكذا بكل طيب خاطر، هل هذه طبيعة البشر والناس، لو كانت هذه الطبيعة لكانت الناس امتثلت الى الجانب الاخلاقي في الاديان، لكانت لبت دفع الزكاة وهو التخلي عن 2.5 في المثة من الربح وليس الثورة، هذا المثل بأبسط اشكاله تهربت من نقاشه لتأتي بعدها وتتحدث عن تعليب الافكار، لتتهم وتطلق أحكاما مسبقة
أنا أتحداك في هذه المفاهيم التي يبدو أنك تنقلها فقط بطريقة استعراضية ولا تتعمق أو تدخل و تسبر أغوارها، وللحقيقة افيدك أيها الكاتب بأني شخصيا أكره الثورة و أكره العنف، لكن هل يمكن أن تقول لي كيف خرج الاستعمار وكيف يمكن لاسرائيل أن تعيد حق الشعب الفلسطيني، الفلسطينيون في حوار ومفاوضات منذ عشرون عاما ولم يحدث تقدم، هل يمكن لاسرائيل ان تعترف بغير لغة الثورة، وهل لرأسمالي أن يقوم بوقف استغلال عماله، أجب دون اتهامات

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد أن نشر التعليق رقم 8، لماذا عاودت وحذفته، هل أنت من جماعة رفض النقد البناء، هل لاتحب لاحد أن يتحداك ، لقد تحديتك في الاجابة على ما جاء في التعليق الاول والثامن لكن و يا للاسف يبدو أنك لا تجيد سوى سماع صدى صوتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجوا التوضيح للقراء ولإدارة الحوار المتمدن بأن الصحف والمواقع الألكترونية ليست بقاعات للمحاضرات والندوات والنقاشات المفتوحة لتتحول صفحاتها الى ساحات للسجال بين الكتاب والقراء.. قد اتفهم ان يكتب قاريء رأيه في مقال لمرة واحدة وأن يجيب الكاتب ولكن ان يتحول باب التعليقات الى ساحة لعرض العضلات وقضاء وقت فراغ البعض فهذا ما لن أخوض فيه وما يجب ان تنتبه له إدارة الموقع الموقر.. مع الإعتزاز

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---