اللبس الشيطانى ..ما بين الفكر الالحادى والعلمانى .والسلفى والاخوانى

سأكون أول المعلقين فى مقال صديقى الطيب شاهر-شفت أن اجدع منك إزاى فأنا لا أعتبرك لدود هههه
أرى المقال هو مقدمة مشروع مقالات تنوى نشرها قدمت فيه موقف من الإسلام السياسى لنعتبره موقف مسلم نبيل أعهد طيبته وإسلامه الطيب
أحب أن أقترح عليك إقتراحا بعيدا عن قصة الأنبياء أو قل حتى لا تسئ الظن بى مشروع مقالات آخر يعتنى بتقديم رؤية معاصرة عن الإسلام وأعتقد أننى طلبت منك هذه الفكرة منك مرارا من قبل وعرضتها على المحترم التاج أحمد وسأكررها ثانية أنت تلفظ أفكار الإسلاميين والمذاهب الفكرية والإسلامية والسياسية المتشددة فلن يكفينا أن تعلن إستنكارك بل يجب تقديم رؤية متماسكة بديلة ولا تكون عبارة عن نصح وإرشاد بل تؤصلها من الكتاب والسنه وتبدد الرؤى المتطرفة من الكتاب والسنه فأنت تعلم جيدا مايؤخذ على الإسلام كحد الردة ودعوات العنف والجهاد والمرأة والموقف من الآخر وماشابه ولديك رؤيتك فقدمها مؤصلة وفند ما يناهضها تأصيلا أيضا
أريد فى النهاية قول أننى والكثيرين لا يزعجنى أن تكون مؤمنا مسلما طالما هذه قناعاتك فهى حريتك وحياتك ولن يوبخك أحد أنك تؤمن بخرافات فهكذا تجد إرتياحيتك وسلامك وليذهب اى شك للجحيم
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال كان بإمكانك إختزاله في عبارة واحدة لا أكثر وتكون عند بداية سلسلتك الموعودة..يا حبكم للهذره

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كانت هناك بعض التأملات في ما ذكرته واحياناً شطح بنا الفكر الى اكثر من ذلك الى ان وصلت وانهيت كلمتك ب (وان ينير بصائرنا جميعا .لنلزم طريق الله ...سبيل الله . الا وهو...الحق ...الخير ...الجمال ..لكل بنى الانسان فى كل زمان ومكان) وبهذا لقد الغيت ونسفت كل ما ذكرته وعدت الى نقطة الماقبل الصفر .. يجب ان تبدأ من الصفر يا اخي وليس من تحت الصفر ؟؟ لك التقدير والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى صديقى العزيزسامى لبيب
اسعدنى كونك اول المعلقين بالفعل
انت اصبت الهدف من المقالات القادمة باذن الله بالفعل ..فاقتراحك هو بالضبط ما انوى فعله
ربط هذه الرؤية بقصص الانبياء رغبة منى لتوضيح المعنى الحقيقى للايمان وجوهرالدين ..وتحديث الرؤية ..كى نقضى على حالة انفصام الشخصية ..والانفصال عن الواقع المعاش بدعوى النمسك بالاصالة واتباع السلف الصالح ..فى كل شئ

تطالبنى بالتأصيل ..التأصيل سيكون من خلال ايات القران ذاتها اولا .ومن خلال المنطق والعقل والذى هو مناط التكليف فى الاسلام

التأصيل سيكون من خلال تأويل الاحاديث النبوىة لنفهمها بشكل مغاير لما شرحه الائمة ...فى عصرهم وبيئتهم وعلى قدر ما فهموه هم ..برهبتهم للقداسة ..ومن خلال اعتمادهم على النقل وحده .وهذا هو الخطا الاكبر الذى وقعوا فيه بحسن نية ..كبيرة جدا جدا
.
التاصيل سيكون من خلال افهام العامة بعض الاشكاليات الفقهية .التى احجم رجال الدين فى الازهر للخوض فيها او طرحها على العامة ..ليس خجلا منها او رغبة فى اخفائها والسلام ..ولكن لدقة البحث فيها وخصوصيته واكاديميته

ما أؤمن به يا صديقى ..اللدود .ههه. ليس خرافات ...هو حق وحقيقة
وسنرى
تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لمرورك الكريم
ما اعتبرته حضرتك رغى .وكلام لا فائدة منه .انا قصدته لسبب وحيد ..هو مزج الرؤية العقلية والفكرية والمعرفية بصورة شبه ادبية ...كخلفية .واساس سيبرز من خلالها الموضوع الاصلى ...ما قصدته هو مخاطبة الوجدان .الانسانى وليس عقله فقط ... كى نقترب من بعضنا اكثر كاخوة فى الانسانية قبل اى شئ اخر
تعالى نجلس سويا دون خوف منى ولا خوف منك ولا تحدى سابق ولا رغبة فى ان انتصر عليك او تنتصر على لتضمنى الى معسكرك .او اضمك الى معسكرى
ما اريدان اقوله اننا كلنا فى خندق واحد
كلنا كبشر وكانسانين ننتمى الى اصل واحد وكون واحد ..وعصر واحد ..ضد بث وهمى غايته الاولى والاخيرة .تدمير الانسان .باى شكل من الاشكال
واكتفى بهذا
فانت لا تحب الهذرة ...هههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للمرور
كلماتى هذه التى اعترضت عليها واعتبرتها انها تنسف المقال ..اردت من خلالها ان اوضح معنى فى غاية الخطورة .وهو تعبير ....فى سبيل الله ...الذى بسبب فهمه الخاطئ تكونت الجماعات السلفية الجهادية التى تحمل السلاح من اجل فرض رايها ونظرتها وفهمها للاسلام على جميع البشر المخالفين لفكرهم ..بدعوى ان ما يفعلونه هو ...فى سبيل الله.. .وبكده هما معاهم كارت بلانش .وكسبانين كسبانين ..اما النصر والهيمنه والسيطرة واستعباد خلق الله .واما الموت والشهادة .لانهم على زعمهم ماتو ...فى سبيل الله
..
فهموا ان ..فى سبيل الله ..اى علشان خاطر الله ..من اجل الانتصار لذات الله ...تملقا اوتأييدا لله ...وكان الله والعياذ بالله زعيما ..انتخبوه من بين الالهة .. حاشا لله.وهم يؤيدونه ويموتون او يقتلون من اجل ارضائه وطمعا فى جنته

فى سبيل الله اوضحها الرسول الكريم فى حديث له فيما معناه
ان من خرج فى سبيل تحصيل رزقه . ورزق عياله .فهو فى سبيل الله
سبيل اى طريق ..وليس علشان خاطر .الله

اى بالطريق الذى ارشدنا الله اليه
الحلال ...الحق ...تعمير الارض ..العلم ..العقل ..الكفاح ضد المعتدين ..مقاومة الظلم والطغيان .الاحسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان شروجاتك على هذا المنبر واثباتك ان ما تفعله القاعدة بعيد عن روح الاسلام لا فائدة فيها لان المسلمين ممنوعون من قرآءة هكذا مواضيع وهم ياخذون احكامهم من دور الافتاء وبهذا يجب عليك تغيير افكار فقهاء الاسلام لان اي فتوى تصدر منهم هي محل قبول اما وجهة نظرك فهي تخصك لذى اقترح ان ترسل شروحاتك وتفسيراتك الى دار الافتاء في السعودية والازهر والشيخ القرضاوي وربما النجف وما يجب كتابته هنا هو المناقشات التي دارت بينكم وما توصلتم اليه من اتفاق والذي بموجبه تصدر فتاوى تحرم ما يقوم به الارهابيون وان ادى الامر الى قتالهم فليكن. اما يا اخي نقاشك مع اناس مسالمين ( وانتاختلفوا معك في الفكر) كـ كتاب هذا المنبر ومعلقيه لا يثمر ابدا. ولا شك باننا نقدر جهدك وانسانيتك ولكنها تبقى راي شخصي.
ارجو ان تأخذ اقتراحي مأخذ الجد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الكريم شاهر المحترم السلام عليكم ورحمةالله ويركاته . ارجو ان يكون تحولك من مدافع الى شارح هو(اول الغيث قطرة) .طبعا اخينا الكريم لقد قرأنا شروحا كثيرة عن القرآن والسنة ابتداءا من شروحات رؤساء المذاهب انفسهم كـ احمد بن حنبل والشافعي وابو حنيفة النعمان وانس بن مالك والامام جعفر بن محمد وحديثا من شيخ المفسرين العصريين الشيخ زغلول النجار والذي يحاول جاهدا ايجاد معان عصرية لبعض كلمات القرآن عصية حتى على فهم الصحابة الذي نزل القرآن فيهم.نرجوا ان تكون شروحاتك محل اجماع من المسلمين وليس رايا شخصيا لان الآراء الشخصية لا يعتد بها ولو كان ذالك لكان الفضل الاول يرجع الى الاستاذ محمد شحرور الذي فسر القرآن تفسيرا عصريا ولكنه غير معترف به.ولتقريب وجهة النظر حول هذا الموضوع هو لوسالت ابي رحمه الله عني لقال لك ان سميح هو فلتة من فلتات التاريخ. لماذا لانه والدي ولكن الحفقيقة عني تاتي ربما من الجيران ومن مجتمعي الذي انا فيه.نحن في انتظار الشروحات واقترح ان تكون اول الشروحات شرح حديث:
من راى منكم منكرا فليغيره بيده او بلسانه او بقلبه وهو اضعف الايمان.
وحبذا لو تشرك فقهاء القاعدة في الحوار
شكرا لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى النبيل / شاهر الشرقاوى
الاسلام وبقية مايطلقون عليه الأديان السماوية هى مشاريع سياسية فى المقام الأول ، وتأتى عبقرية مؤسسيها فى كونهم ربطوا بين مشاريعهم الذاتية والمشاريع السابقة عليهم فى هذا المضمار ، فجاء كل مشروع بمثابة الأساس الذى يستطيع التابعون البناء عليه وفق ظروفهم واحتياجاتهم السياسية وبحسب امكانياتهم المالية ومؤهلاتهم الذاتية التى تؤهلهلم للقيادة وفوق ذلك استعداد الكثير من رجال الدين لتطويعه وتطويع نصوصه بما يخدم مطامح السلاطين والملوك والرؤساء قبل خدمة الشعوب .
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غداً ستكون لي كلمة اكثر مطولة على هذا الموضوع وستكون عبارة عن رد لك ولكلمة السيد اللدود سامي لبيب .. تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أصبت كبد الحقيقة أستاذنا شاهر في وصفك لحالنا مع الإسلام باللبس في فهمنا ومعرفتنا به وبنبيه عليه الصلاة والسلام .. وأننا نتساوى جميعا في هذا اللبس
وأتفق معك أن من أعظم التشويهات للدين والمنفرات عنه هي سلوك جماعات من تسمي نفسها جماعات وأحزاب إسلامية

ما رأيته في بلدي من لبس فهم هذه الجماعات وسوء ظنها بالآخر وقصر نظرها جعلني أوقن أن حالها مع الإسلام أشبه بحال الصديق الجاهل الذي خير منه العدو العاقل

ووصفك لفهمهم باللبس فيه انصاف لهم اذ يثبت أنهم صادقون ومخلصون ونزيهون ولكن ما يفجع (ويفقع المرارة) هو موجة التحجر و(التسلفن) التي باتت تصبغ فكر الإسلاميين عموما وتأثرت بها حتى مدرسة الإخوان التي كنا نراها إحدى أكثر المدارس الإسلامية استنارة فإذا بكثير من شيوخها -وليس جميعهم- لا تكاد تفرق بينهم وبين أتباع ابن عبد الوهاب
ضيق أفق وتحجر فكر وسباب وشتائم لأشخاص السياسيين والفنانين والاعلاميين

أين ذهب فكر التلمساني والغزالي وسعيد حوى والإمام المودودي ؟

صرت أرى أن ما يقدمه للشباب أفراد بعيدون عن أي تحزب أمثال الأستاذ عمرو خالد والراحل المقيم ..يتبع

ء

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابراهيم الفقي رحمه الله تعالى والأستاذ الشاب الصغير سنا الكبير فهما وادراكا مصطفى حسني وفي الخليج الدكتور سلمان العودة وطارق السويدان والشيخ الجليل أحمد الكبيسي أرى ما يقدمونه كأفراد أفضل وأنبل وأفيد من كل زخم وضوضاء وزيطة وزمبريطة تلك الجماعات

وفقك الله أستاذنا شاهر في رسالة التنوير وإزالة كثير مما حاق من التباس في فهم الدين والتراث , وأكثر الله من أمثالك من أرباب الفكر الرائع الذي يقدم الإسلام على حقيقته المستنيرة السمحاء

وأختلف قليلا مع الأخ العنزي في قوله أن هذا المنبر ممنوع من قراءته المسلمون على العكس هو أكثر المنابر والمواقع تصفحا بين جميع الأطياف

وهو أفضل منبر يناط به قيادة التنوير والتغيير نحو الأفضل في عالمنا العربي

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---