القرآن يقول :مريم تلد من جبريل إنجيل

رشا نور

الحوار المتمدن-العدد: 3928 - 2012 / 12 / 1 - 18:24
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

خرج علينا سلفييون الزمن الرديء ليتطاولوا على الكتب المقدسه والاديان الاخرى و كل معارضيهم بل و كل من يختلف معهم في وحهة النظر فى برامجهم التليفزيونية، محاولين شد الأنتباه بعيداً عن قرآنهم الهش، ولا يعلمون أنهم أمة الأمي محمد بن أمنه الذى قال عن أمته أمة الإسلام " إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب ... " {1} .. وهي الأمة التى شانت إلهها فجعلت من اسمائه "المحصي" {2}

ويفتخرون بأنه يعد على الحصي حتى قيام الساعة ... !!!

وكما قال عنهم الكتاب المقدس " الْجَهَالَةُ جُعِلَتْ فِي مَعَالِيَ كَثِيرَةٍ،"{3} ... وقد خرج علينا أحدهم {4} متحدياً يطالبنا بأن نأتي له بالإنجيل الأصلي ...

ونحن نسأله عن أى إنجيل تسألنا؟ .. هل تسالنا عن الإنجيل التى ولدته مريم يوم ميلاد عيسى المسيح ؟

وأقول لكل متحد، تعال لترى مايقوله قرآنك الهش عن قصة ميلاد الإنجيل يوم ميلاد المسيح ..

ورد فى قرآنك بسورة مريم :

" وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا " (سورة مريم 19 : 16) ...

ولا نعلم لماذا انتبذت أى هربت مريم من أهلها الصالحين كما يقول القرآن عنهم لمكاناً شرقياً وتوارت وراء الحجاب ؟

" فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا " (سورة مريم 19 : 17) ...

أى تمثل لها جبريل رجلاً كامل الرجولة وكما يقول بن كثير فى تفسيره (على صورة إنسان تام كامل)، وهذا ماأجمع عليه المفسرين .

"قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا " (سورة مريم 19 : 18) ...

أي: لما تَبَدى لها الملك في صورة بشر، وهي في مكان منفرد وبينها وبين قومها حجاب، خافته وظنت أنه يريدها (يراودها)على نفسها،

ولا نعلم لماذا تعوذت بالرحمن أن كان " تقياً "، ولم تقل " شقياً " وكأنها كانت تنتظر شقياً حتى لا تتعوذ بالرحمن !!!!!!

" قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا "(19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا (21) " (سورة مريم 19 : 19 – 21 ) ...

وهنا نرى العجب فى التفاسير :

ولن نتكلم عن التناقضات التى تملء النصوص القرآنية مثل، هل بشرت كل الملائكة مريم أم الذى بشرها جبريل فقط ؟ {5}، ولكن تعالوا لننظر ماذا قال المفسرون عن النصوص السابقة :

" وقال أبو جعفر الرازي عن أبيه، عن أبي بن كعب قال : "إن روح عيسى، عليه السلام، من جملة الأرواح التي أخذ عليها العهد في زمان آدم، وهو الذي تمثل لها بشرا سويًّا، أي: روح عيسى، فحملت الذي خاطبها وحل في فيها... {6}...

وهنا يقع كاتب القرآن فى المحظور ويتهم مريم بالزنا فقد ورد فى تفسير النص " وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ {خلي بالكوا نفخ فين ؟؟} مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ " (سورة التحريم 66 : 12) ...

وحتى يهرب المفسرون من أن النافخ هو الله نفسه كما هو ظاهر فى النصوص القرآنية {7} ...

وعلى سبيل المثال يقول بن كثير فى تفسيره للنص {8} " وقوله : "وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا " أي حفظته وصانته ...

والإحصان: هو العفاف والحرية، " فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا "

أي: بواسطة المَلَك، وهو جبريل، فإن الله بعثه إليها فتمثل لها في صورة بشر سَوي، وأمره الله تعالى أن ينفخ بفيه في جيب درعها، فنزلت النفخة فولجت في فرجها، فكان منه الحمل بعيسى، عليه السلام. ولهذا قال:" فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ "

أي: بقدره وشرعه " وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ" {9} ...

وهنا حُسم الأمر وأكد لنا القرآن واجمع المفسرون أنهم يتكلمون عن عيسى بن جبريل وهى قصة من خزعبلات محمد وتابعيه لا يعرفها المسيحيين ...

فتخيل معى عزيزي القارئ هذا المشهد الشاذ ...

حيث نجد فتاة وقد أنتبذت من أهلها مكاناً شرقياً ..

تقف وراء الحجاب ومعها (فحل) أى رجلاً كامل الرجولة ينفخ فى فرجها وتحمل منه وتخرج بطفل منه !!!!!!!!!

ثم يكمل القرآن " فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (23) " (سورة مريم 19 : 22 – 23 ) ...

وكالعادة إختلف الفقهاء فى مدة الحمل ... والظاهر من النص " فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ " أن الحمل والولادة متلاحقين كأنه لا زمن بينهما ... وهذا ماقاله الكثير من المفسرين ومنهم الجلالين فى تفسيره الذى قال أن : " الحمل والتصوير والولادة في ساعة !!!!!!!!!!! " .



" فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا " (سورة مريم 19 :24) ...

ولم يتفق الفقهاء كالعادة عن من المنادى الذى نادها من تحتها ؟

فالبعض قالوا أن المنادي هو الناتج عن النفخ أى المولود عيسى والبعض قال أنه جبريل ... {10}

ونحن نسأل كيف لجبريل وهو رجل مكتمل الرجوله كان يجلس تحتها وهى تلد ؟

وقد يقول أحدهم أنه ملاك طاهر لا يشتهي ...

فنقول له لا تنسى عزيزي القارئ قصة الملكان هاروت وماروت وزناهما على الارض ... {11} وهى من أساطير الأولين وهجايس القرآن .

" وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25)فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (26) "( سورة مريم 19 :25 – 26 ) ...

ولا نعرف أى نخلة التى هزتها الست أم عيسى وهى تلد لتأكل بلح رطب !!!!
وكيف تستطيع سيده ان تهز نخلــــــــــه و هي تتألم الام الولاده مع العلم ان الرجل القوي لا يقدر علي هز النخله لذلك اما ان يتسلقوها او يرموها بالحجاره لياخدوا بلحها !!

ولماذا لا يهزها السيد جبريل بدلاً من قعدته المشينة تحتها ...؟

لا بل و ايضاً كان يعلمها الكذب فيقول لها :

" فَكُلِي وَاشْرَبِي ... فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا " ...

يقول المفسرين أنه صيام عن الكلام !!! ونسألهم لماذا لم يقل لها (صه) أو أصمتى ؟

وهل من شروط الصيام عن الكلام هو أن تتكلم ؟

فهو يقول لها قولي ؟؟؟ الا اذا كانت ستتكلم لغه الخرس!!

"فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) " (سورة مريم 19 : 27 – 30 ) ..

طبعاً نحن قد أتفقنا فى سياق الحديث أن كاتب القرآن يتكلم عن الست أم عيسى التى لا يعرفها أى مسيحي فى كل الارض وهى أخت الحاج هارون بن عمران أخو موسى، وقال بن كثير عن هارون هذا ...

" قال قتادة قوله : هارون آخر، قال : وذكر لنا أنه شيع جنازته يوم مات أربعون ألفًا، كلهم يسمى هارون، من بني إسرائيل {12} ...

شيع جنازته أربعــــــــــــــــــــــون ألــــــــــــــــــــف هـــــــــــــــــــــــارون ...

وحتى يستقيم الكلام ولا نسيء الظن بالقرآن وكاتبه فعلينا أن نسقط التاريخ والجغرافيا والأثار وكل العلوم أمام عظمة القرآن !!!!

والواضح من النص أن الحاجه مريم" أتلم عليها الخلق وأخذت وصلة ردح شعبي على طريقة " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) .... وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4)" {13}" ...

فكاتب القرآن يقول أن قومها اليهود آحفاد القردة والخنازير الكفار :

"وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا " (سورة النساء 4 : 156) ...

وقالوا لها " مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا " (مريم 19 : 28) ...

مسكينه رجعه ومعاها وليد والأشرار يتهمونها بالزنا والفحشاء وطبعاً كاتب القرآن لم يخبرنا موقف جبريل من كل هذه الأحداث والظاهر انه قام من تحتها وهرب ... الخسيس ... ونركها مع الصبي (ضناه) لوحدها تواجه حد الزنا ... مسكينه يامرموره ياأخت هارون ...

المهم علشان تنقذ نفسها، قالت المسكينة لقومها كلموا "النونو" وهو يفهمكم!!!!!!!

كما يقول القرآن : " فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا " (سورة مريم 19 : 29) ..

ويقول بن كثير فى تفسيره للنص ...

" قال ميمون بن مِهْران: (فَأَشَارَتْ [إِلَيْهِ])،

قالت: كلموه.

فقالوا: على ما جاءت به من الداهية تأمرنا أن نكلم من كان في المهد صبيا! ...

وقال السدي: لما أشارت إليه غضبوا،

وقالوا: لَسُخْريَتُها بنا حين تأمرنا أن نكلم هذا الصبي أشد علينا من زناها ...
.... وقوله : (آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا) : تبرئة لأمه مما نسبت إليه من الفاحشة ...

قال نوف البكالي : لما قالوا لأمه ما قالوا، كان يرتضع ثديه، فنزع الثدي من فمه، واتكأ على جنبه الأيسر،

وقال: (إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا) إلى قوله: (مَا دُمْتُ حَيًّا) " {14} ...

والمفاجئة عزيزي القاري أن الست مريم أم عيسى ولدت الإنجيل مع عيسي ... ياسلام ... فالسيد عيسي بعد ميلاده يقول : (آتَانِيَ الْكِتَابَ) ...

يقول بن كثير فى تفسيره للنص " قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا محمد بن المصفى، حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد العزيز بن زياد، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال: كان عيسى ابن مريم قد درس الإنجيل وأحكمه في بطن أمه " {15} ...

ياســـــــــــــــــــــــلام ... فى بطن أمه !!!!!!!!!!!

وقد يسأل ماكراً كإله القرآن خير الماكرين فيقول : "

ألم يقل بولس الرسول بتاعكم فى رسالته للعبرانيين " اَللهُ، بَعْدَ مَا كَلَّمَ الآبَاءَ بِالأَنْبِيَاءِ قَدِيمًا، بِأَنْوَاعٍ وَطُرُق كَثِيرَةٍ، كَلَّمَنَا فِي هذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ،" (عب 1 : 1-2 ) ...

أذا كلام القرآن صحيح وأن المسيح هو الإنجيل نفسه ... حيث أن كلمة الانجيل معربة من الكلمة اليونانية (Ευαγγέλιο افاجيليون) ومعناها البشرة المفرحة أو الخبر السار , واللفظ الدال على الإنجيل gospel وهو في الإنجليزية القديمة goaspel اي الأخبار الطيبة ...

وأقول له : ممكن لأن كاتب القرآن كان يعتمد على ورقة بن نوفل القس الأبيوني - وهو من أهل البدع - ويقتبس من الكتاب المقدس بعض القصص والتعبيرات مثل المسيح كلمة الله وغيرها ...

وآخيراً نقول للمتطاولين هل أنتم مُصرين على أن نحضر لكم الإنجيل الأصلي الذى ولدته مريم ؟؟؟؟؟؟؟؟

__________________

{1} صحيح البخاري – كتاب الصوم - 13 - باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا نكتب ولا نحسب).والحديث رقم 1814 - حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا الأسود بن قيس: حدثنا سعيد بن عمرو: أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما،
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا). يعني مرة تسعة وعشرين، ومرة ثلاثين.
[ر:1801] وصحيح مسلم – كتاب الصيام - 15 - (1080) ...

{2} " لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا " (سورة الجن 72 : 28) ... " وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا " (سورة النبأ 78 : 29) .

{3} سفر الجامعة 6 : 10 .

{4} د هشام كمال المتحدث الرسمي للجبهة السلفية ... على قناة الحافظ السلفية ... وغيره من شخاشيخ قريش .


{5} " وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ " (سورة آل عمران 3 : 42) .

{6} أنظر تفسير بن كثير جـ 5 ص 220 .

{7} " وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ " (سورة الإنبياء 21 : 91) .

{8} (سورة التحريم 66 : 12) .

{9} أنظر تفسير بن كثير جـ 8 ص 173 .

{10} أنظر تفسير الطبري جـ 18 ص 172 – 175 .

{11} أنظر تفسير بن كثير جـ 1 ص 356 وكل تفاسير الفقهاء للنص القرآني (سورة البقرة 2 : 102 ) .

{12} أنظر تفسير بن كثير جــ 5 ص 228 .

{13} سورة المسد 111 : 1 – 4 .

{14} تفسير بن كثير جـ 5 ص 228 – 229 .

{15} تفسير بن كثير جـ 5 ص 229 .

#رشا_نور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات