سامى لبيب
الحوار المتمدن-العدد: 3618 - 2012 / 1 / 25 - 08:09
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
مر عام على الإنتفاضة الشعبية الرائعة للشعب المصرى فى 25 يناير لتستدعى ذكريات مشاهد رائعة لم يعهدها الواقع المصرى الغارق حينها فى البلادة والسكون فتتحرك المياه فى برك آسنة ظلت لعهود طويلة راكدة لتطل فعاليات للمصريين بعد أن تم كسر حاجز الخوف واليأس , ولكن ظلت البرك الآسنة فى داخل المشهد المصرى لم تغادرها ولم يتم تجفيفها لذا يحق لنا أن نتحفظ على وصف ما تم فى 25 يناير بالثورة فهذه الكلمة الساحرة لا تجد إقتراب من المفهوم والتعريف الثورى فهو غضب جماهيرى عشوائى حالمة بالخلاص من نظام فاسد تم أسقاط بعض رموزه ولكن بقيت بنيته قائمة مُمسكة بدفة الأمور ودافعة لأوراق جديدة متمثلة فى المجلس العسكرى وتقديم وجوه وقوى سياسية جديدة غير مستهلكة .
قد نستخدم كلمة الثورة فى السياق فهى كلمة ساحرة نعشق رنينها ولكن ما تم لا يجب ان نضعه فى إطار الثورة التى نعرف ماهي ماهيتها .
الشعب الذى قام بإنتفاضته إحتضن الجيش والمؤسسة العسكرية فى البداية ليصرخ " الشعب والجيش إيد واحدة " ولا اعلم حقيقة هل كان هذا الشعار من الذكاء لتحييد الجيش وخروجه من المواجهة أم هى طيبة وصفاء قلوب المصريين , أو قل هى عدم وجود وعى بأن الجيش هو أداة النظام القوية وما نزوله للشارع إلا لتأمين النظام نفسه فهو لم يكن ليتوانى فى الدفاع عنه !!..فهل يمكن القول بأن السذاجة الثورية تلاقت مع حرص الجيش على عدم التورط فى البداية ليجد أحضان الجماهير تقبله كحامى للثورة !! فتمارس قياداته فكرة قلب الطاولة على مبارك بإيعاز خارجى بإعتباره ورقة إحترقت وعفا عليها الزمن لتبقى سياسة النظام الإستراتيجية كما هى مع وضعية رائعة سيتحقق فيها السيطرة على المشهد والجماهير بدون إراقة حمامات غزيرة من الدماء .. ولكن يبدو أننا أمام تجربة فريدة من نوعها حيث يتكون الوعى الثورى من الممارسة والفعل ليتشكل وعى الثوار ويتبلور من الحدث ليدركوا بعد مرور عام أن الجيش ما هو إلا أداة النظام السابق القوية التى مازالت متواجدة ليرفعوا شعار "يسقط حكم العسكر".
لكى نقول ثورة فمعناه تغيير جذرى شامل ونزع نظام بالطبقة التى تحتضنه ليحتل الثوار والشرائح الطبقية التى يمثلونها كل المشهد معلنين رؤيتهم ودستورهم ونهجهم غير منتظرين لأحد أن يلبى طلباتهم أو يمنحهم أو يحقق بعض المطالب ... ولكن ثوارنا الشرفاء الذين فتحوا على جناين مصر لم يمتلكوا برنامج أو أيدلوجية أوكوادر قادرة على إحتلال أى مشهد !! وحتى الجماهير التى تحركت ورائهم ليس لديها أى وعى سياسى طبقى ذو رؤية , فالمشهد لا يزيد عن إمتلاك الشباب لقراءة وإدراك وإحساس بالشعب المصرى ليتعاملوا مع اللحظة التى تبحث عن تفريغ طاقات الغضب على كل القهر والبؤس والإمتهان ..وأعتقد أنهم لو كانوا يمتلكون أيدلوجية تُترجم مصالح طبقة أو تحالف طبقى تسعى للتحقيق فالدماء المسالة ستكون غزيرة فلا توجد طبقة حاكمة ستسلم وجودها وترحل بسهولة .
" برلمان الثورة " الذى جاء من مخاض الثورة لم يحتضن الثوار الذين أنتجوا المشهد الثورى وأتاحوا بتضحياتهم وضعية تكوين برلمان جديد يحمل إسمهم فقد إحتل كافة مقاعد المجلس التيارات صاحبة القوى التقليدية المراوغة وذلك لأسباب عدة فشباب الثورة شباب مغمور تُرك وحيدا والإنتخابات تحتاج لقوى المال والعزوة والصيت علاوة على إستعجال القوى الإسلامية بالتنسيق مع المجلس العسكرى بالتعجيل بالإنتخابات قبل ان تنظم القوى الثورية نفسها ليكون الإستحواذ على الغالبية البرلمانية واردة بقوة ... ونسى الجميع أو تناسوا أو قل تعمدوا أن يتغافلوا بأنهم يخوضون الإنتخابات بلا دستور !!.. فمقدمة مبتاغهم الإستحواذ على أغلبية مقاعد المجلس بعد الفراغ السياسى الحادث بسقوط الحزب الوطنى وعدم وجود قوى بديلة , وقصر المدة فى إعداد كيانات سياسية جديدة مع تفتت شباب الثورة فى عشرات الإئتلافات وإفتقادهم لوجود ميديا ومال يدعمهم لتنال التيارات الإسلامية اغلبية المقاعد كنتيجة منطقية وليتبقى حلمهم فى تسطير الدستور وتشكيله ليصبغ مصر بصبغتهم لعشرات السنين .!
المشهد الحالى فى مصر غريب الشأن فالثوار الذين أنتجوا كل الحفل ليس لهم حضور وخارج السياق بل يتم تشويه صورتهم لدى شرائح عديدة من الجماهير كونهم يعتريهم الشطط وكمثيرى للشغب والإضطرابات بل مسببين بمظاهراتهم لحالة التدهور الإقتصادى وسوء المعيشة التى تشهدها البلاد , وكأن التظاهرات وميدان التحرير هو مصنع أو وحدة إنتاجية يتعطل فيه الإنتاج ولكن يمكن القول بأنها طبيعة الشعب المصرى الذى يبحث عن الأمان والإستقرار أو قل لأن الشعب وجد الثوار يخوضون فى إجراءات سياسية وإبتعدوا عن أم القضايا المتمثلة فى العدالة الإجتماعية .
هذا المشهد الفنتازى الذى يحاول قلب الصور وقبول صور خارج السياق ليضع مؤاخذات على الثوار تمهيدا لعزلهم مع تصعيد فى المقابل لقوى تقليدية وبديلة للنظام القديم لتحتل كل المشهد ... فالأخوان كأكبر قوى حاضرة بحكم تاريخها تكتسح المشهد الإنتخابى متكئة على الفراغ السياسى ويساعدها تنظيمها وقدرتها على المناورة والتعامل ببرجماتية فهى كانت المنسق الدائم مع النظام فى كل لعب الديمقراطية البائسة السابقة , ولولا غباء احمد عز بحرمانهم من أى حصة فى المجلس السابق ما قاموا ضد النظام ولنا أن لا ننسى أنهم شاركوا فى اليوم الرابع من فعاليات ثورة 25 يناير بعد ان وجدوا أن ثمارها فى طريقها للنضوج , وعلينا ان نتذكر أيضا ً أنهم أول فصيل جلس على مائدة عمر سليمان للتفاوض , كما لا يجب ان نتجاهل التنسيق الدائم مع السفارة الأمريكية فى كل المراحل .
القوى السلفية أكثر بؤساً وإثارة للحيرة فإذا كنا سنقدر حضور الأخوان بتاريخهم وتنظيمهم وبعض الهالات التى تحيط بهم من تقديم بطولات وتضحيات فى التضييق الذى مارسه النظام السابق , فسنجد الظهور الفجائى للقوى السلفية داعياً للإستغراب والدهشة فهم لم يشاركوا فى أحداث 25 يناير بقرار معلن من القيادات السلفية بعدم الخروج على الحاكم !! كما لم نشهد لهم أى حضور سياسى على الإطلاق بل إقتصر حضورهم فى المجتمع المصرى على الدعوة السلفية وتلك التمظهرات فى النقاب واللحية والجلاليب القصيرة وبعض المساعدات لمن هم فى تنظيمهم !! ... يمكن القول انه فى ظل الخواء والفراغ السياسى وقلة وعى الشعب المصرى فى سنه أولى ديمقراطية توسمت شرائح مجتمعية عريضة ان يجلب السلفيون ومثلهم الأخوان الصلاح والفلاح فهم رافعى راية الله والإسلام .
* العدالة الإجتماعية الغائبة .
ماكان لإنتفاضة الجماهير العظيمة أن تقوم فى 25 يناير بدون شعار العدالة الإجتماعية كباعث حقيقى للثورة والغضب .. فمع إحترام الشعب المصرى للتخلص من الطغيان والإستبداد والأمل فى الحرية والديمقراطية فهى ليست كافية لقيام المصريين بالثورة وتحدى أنظمة قمعية متمرسة فى الشراسة فلقمة الخبز أولا قبل تلك الحريات والشعارات عن الديمقراطية التى يدعون إليها , فالإحباط واليأس والغضب الذى إنتاب الجماهير من جراء الوضع الإقتصادى البائس والغلاء الذى يستنزف الجيوب , والفقر الذى ينهش الأجساد ( 40% من الشعب المصرى تحت خط الفقر و15% تحت خط الفقر المدقع ) وطوابير الشباب العاطل التى تتجاوز 6 ملايين والفساد الذى يزكم الأنوف والرأسمالية الطفيلية الريعية التى تستحوذ على كل الكعكة هى التى جعلت الجماهير تندفع لتشارك وتثور فى أحداث 25 يناير .
العدالة الإجتماعية لم تخرج عن كونها شعار فى أحداث 25 يناير فهى لم تحدد موقفها وإنحيازها للطبقات التى تأمل فى العدالة الإجتماعية وكيفية الوصول لتحقيق عدالة إحتماعية وما هى الطبقات التى تقف حجر عثرة فى تحقيق مصالحها فكل الأمور هلامية ليس لها أرض تقف عليها لينحصر فى إطار شعار فقط له قوته وفعله الساحر الذى منح الجماهير الطاقة ان تتحرك و تقلب الطاولة على نظام مبارك .
شعار العدالة الإجتماعية غائب تماماً من كل المشاهد ولكن فى داخل الشعب المصرى مازالت العيون ترقب وتنتظر من يحقق لها حقها فى حياة كريمة غير مُمتهنة فلا يعنيها أن الثوار مهمون بقضية الحرية والديمقراطية وسيادة القانون والتخلص من أدوات النظام السابق المتمثل فى المؤسسة العسكرية ومحاكمته .. كما لا يعنيها أن السياسيون مهتمون بالهيمنة على السلطة ومراكز صنع القرار وفرض نفوذهم ووجودهم السياسى فالشعب سيتجاوب معهم وسيذهب لينتخبهم بغية أن يتحقق أمله فى حياة كريمة ومساواة وعدالة الإجتماعية ولكنه سرعان ما سينصرف عنهم عندما يجد أنهم مجرد باحثين عن السلطة والهيمنة لينحاز ثانية للثوار القادرين أن يرفعوا مطالبه الحيوية فى الحياة وستكون الانتفاضات الجماهيرية حينها فى سبيلها لتكون ثورة حقيقية تدرك مصالحها الحيوية , وسيتعلم الثوار من خلال التجربة والمحك أين هى معركتهم ليتحسسوا الصراع الطبقى ليتكون تحالف طبقى يعرف اين تكون معركته .
التحديات التى تواجه مصر تتمثل فى منعطفين شديدى العثرة أولهما الدستور وكيف ستكون ملامحه وهل يؤسس لدولة مدنية ديمقراطية تُصان فيه الحريات العامة والخاصة أم سيتجاوز هذه الأمور لينال منها أو يتركها بلا حماية .. وهل يستطيع الإسلاميون أن يخطوا الدستور وفقا لرؤيتهم التى تسمح لهم بالمزيد من الهيمنة على الواقع المصرى ... لا نستطيع ان نجد ضمانة محددة سوى ممارسة قوى المجتمع المدنى كافة جهودها لتحقيق مدنية الدولة ومن هنا لا يهم إكتساح الإسلاميين لأغلبية برلمانية مطلقة فالدستور لن يسمح بأى تشريعات تخترقه فسيكون فعلهم فى إطار الدستور ذاته كما فى تجربة أردوغان .
التحدى الثانى هو حجم التركة الموروثة من فقر وبطالة وتردى وأحوال إقتصادية , وتعثر استثمارات , وعجز فى الميزانية وقروض خارجية وداخلية متعثرة إلى حالة انهيار فى التعليم والصحة والخدمات والمرافق - فمن يستطيع تحمل هذه التركة .؟!
لو إستطاع الإسلاميون أن يبذلوا الجهود فى حل مشاكل مصر الإقتصادية وتحقيق عدالة إجتماعية فسيقف الجميع احتراماً لهم ولكن لو عجزوا فى حمل هذه التركة والتخفيف من ثقلها وداروا عجزهم بالسعى نحو تمظهرات إسلامية نحو فصل الرجال عن النساء فى العمل وماشابه فإن الشعب لن يغفر لهم أن يهملوا قضاياه الحيوية ويسعون فى مناحى لا تغنى ولا تسمن .. وأعتقد ان الأخوان بنضجهم وبرجماتيتهم لن يخوضوا فى هذه الأمور كثيراً ولكن كل الإشكاليات ستكون فى الحضور السلفى كقوى غشيمة لم تتعلم السياسة لتشد الإخوان معهم نحو الإستعجال فى فرض تمظهراتهم , وحينها لن نقول بأن الشعب المصرى سيسقطهم فى الدورة الإنتخابية التالية بل قبلها سيكون إقتلاعهم .
أعتقد أن مصر أكبر من أن يبتلعها أو يقودها فصيل سياسى محدد منفردا ً يحدد هويتها فلن تنجح أى محاولة لرسم مصر من جديد أو حشرها فى إطار محدد كما لن يستطيع فصيل سياسى منفرداً أن يحمل كل أعبائها فستقصم ظهره وخصوصاً أن الحمولة ثقيلة والحامل حديث العهد يتلمس الطريق وضياع بوصلته واردة بشدة بحكم خواءه أمام حجم التحديات .
أرى أن الثورة ستكون قادمة ولا أبنى هذه الرؤية كتخفيف من حدة اليأس الذى ينزع الثورة عن أحداث 25 يناير ولكن بالفعل هناك بوادر ثورة تتأسس على حجر زاوية قوى وهو ان الشعب المصرى نزع الخوف من داخله وهذا من الأهمية بمكان لقيام أى فعل ثورى .
المشهد الثورى القادم غريب الشأن فهو لن يتكأ على أيدلوجية ووعى سياسى تقود التحركات و ترسم الخطوات وتُحدد المسار بل يتأسس الفعل الثورى من خلال الإحتكاك والتعلم ليبنى ذاته ومن مخاض التجربة واللحظة ستتكون مفرداته الأيدلوجية متحسسة طريقها من تلمس الصراع والإحتكاك .
قد نكون أمام شكل غريب من الثورات تبنى نفسها بيدها وتتعلم وهى تناضل وتتلمس طريقها من التجربة ويصل الثوار للوعى الطبقى وهم يناضلون .!
دمتم بخير
"من كل حسب طاقته لكل حسب حاجته " حلم الإنسانية القادم فى عالم متحرر من الأنانية والظلم والجشع .
#سامى_لبيب (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
