السقوط الأعظم بدأ من هنا...

سالم اسماعيل نوركه

الحوار المتمدن-العدد: 3482 - 2011 / 9 / 10 - 00:44
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

لا ننظر لما يحصل من الأحداث في العالم من سقوط الأنظمة المستبدة بمعزل عن إرادة العالم الخارجي وبمعزل عن روح العصر إضافة إلى الاحتجاج الداخلي ورفض الشعوب الذي سبق بكثير زمن هذه الثورات ولكن السؤال هو لماذا الآن ؟!
جلب التطور الويلات على هذه الأنظمة من وسائل الأعلام المتطورة وتحول العالم إلى أشبه بالقرية وأساليب المتطورة في الحرب النفسية وأساليب التأجيج الناجعة وسرعة انتقال الكذب المقصود (المستخدم لأغراض الحرب نفسية) بدرجة قد يصدق المكذوب عليه به أو عجزه عن تكذيب الكذب ثم إن عسكرة المجتمع من قبل هذه الأنظمة سهل على الشعوب إدارة المعركة ضد جلاديها فالشعب كله متدرب على السلاح(طبعا من أجل الدفاع عن قلاع السلاطين) بمعنى أنقلب السحر على الساحر،كما إن هذه الأنظمة أظلمت كثيرا وتربعت على كرسي الحكم بالحديد والنار وزجت الأبرياء في السجون وتصفيتهم وكم الأفواه وهدر الأموال وتخريب الاقتصاد وسوء التخطيط ،وحماقات هذه الأنظمة قد بلغت أقصى مدى ووضع الشعوب أمام معادلات قاسية فأصبح الاستنجاد بالقوة الخارجية سبيلا للخلاص من بطش هذه الأنظمة والجيل الجديد يرفض تبجيل(الخلفاء)وهو جيل يستطيع التعامل مع وسائل الاتصال الحديثة والعالم الآخر (أوربا وأمريكا )لا تتعارض هذه الثورات والإطاحة بالأنظمة الدكتاتورية مع مصالحه وإنما تحقق مصالح له (مصيبة قوم عند قوم فوائد).
يتعامل العالم مع هذه الاحتجاجات بازدواجية في مكان ما يصب الزيت على النار وفي مكان آخر يحاول إخماد النيران من منطلق المصلحة والمؤسف في هذه الثورات إن الثوار لا يستلمون زمام الحكم بعد الإطاحة بالحكام وإنما يستلم الحكم من يحسب على رجالات الأمس بالنتيجة أو بالنوايا والشباب الثائر يقدم الحكم على طبق من الذهب لمن يحملون فيروسات الأمس لأنه قادر على التغيير ويصعب عليه استلام زمام الأمور والأسباب عديدة وبعض الثورات يراد لها عدم تحقيق كامل أهدافها (لغرض في نفس الدول العظمى وأحيانا حتى الصغرى)،أنظروا إلى الدول التي حصلت فيها التغيير لتعرفوا من يحكم ،الثوار أم من صعدوا على أكتاف الثوار وإن جاء البعض منهم من بوابة الديمقراطية الهشة وانظروا للتدخلات التي تحصل أثناء الثورات وبعدها ،خذ على سبيل المثال التدخلات التي حصلت في العراق قبل وبعد سقوط النظام ،لصالح النظام قبل السقوط وضد الشعب بعد السقوط،ذالك لأن الديمقراطية باختصار ثقافة وممارسة وهي ليست وصفة جاهزة خصوصا في منطقة مثل منطقتنا التي تحمل أمراض الأمس البعيد(الابن يرث أبيه) في الحكم وإن كان فاشلا وأمراض العهد الحديث يوم كان العالم عبارة عن قطبين وهذه الأنظمة المارقة استفادت كثيرا من هذه الحرب التي سميت بالباردة وكانت ساخنة على الشعوب لأنها رسخت الدكتاتورية .
بدأ التغيير من بوابة العراق لأن الدكتاتور هنا كان أشرس من كل دكتاتوريات العالم بسقوطه هان سقوط الآخرين من زين العابدين وحسني و معمر ألقذافي والقائمة طويلة وسقوط يعقبه سقوط طالما إن السقوط الأعظم بدأ من العراق ولحد اليوم وربما الغد أيضا سوف لن يجد العالم دكتاتور يضاهي دكتاتور العراق وهذا يعني إن الشعب العراقي عاني الكثير من الويلات والمصاعب أكثر من كل الشعوب التي تحررت لاحقا من دكتاتورياتها .
لم يحظى التغيير في العراق التأييد المطلوب لا عالميا ولا عربيا مثلما حظي التغيير في مناطق أخرى طبعا لأسباب سنذكر البعض منها ،مثلا في ليبيا رفع علم الثوار في كثير من دول العالم قبل معرفة مصير معمر( ألكذابي )أبو الخيمة ،والجامعة العربية اعترفت بمجلس الثوار في ليبيا قبل القضاء النهائي على العقيد زنكه زنكه ،أما العراق لحد الآن هناك من لا يرغب بالتغير الحاصل فيها والأسباب بسيطة ،منها كان البعض يرغب بتغير دكتاتور بغيره ،لا أن تشهد العراق انتخابات ويحكم الأغلبية وخصوصا إن إيران دولة جارة للعراق ،وهو أول دكتاتور يطاح به وهذا ما أغضب باقي دكتاتوريات العرب وغير العرب وكما إننا نعلم موقع العراق ومكوناتها لا يشبه موقع ومكونات الدول الأخرى التي حصلت فيها التغيير .
ثم إننا أبتلينا بجيران يحاربون الوضع في العراق لكي لا يصل العراقيون لحلول لمشاكل الأمس ،لأنهم لا يريدون لمشاكلهم المشابه لمشاكل العراق أن تنحل بالوسائل السلمية ،خذ تركيا وإيران اللتان تحاربان القضية الكردية بوسائل عسكرية بالقصف بالمدافع والطائرات وتدفع إقليم كوردستان العراق الثمن الباهظ من خلال وصول القصف إليه وترويع وتهجير القرى الحدودية واستشهاد مواطنين الإقليم الكوردي العراقي والعالم ملزم الصمت المهين وتعلم تركيا وإيران إن عليهما استحقاقات لحل مشاكلهما الداخلية بالطرق السلمية وهما تعرفان طريق للحلول السلمية ولكن لا تسلك كلاهما تلك الطريق مواطنين كرد يقتلون بدم بارد أمام أنظار العالم بالمدفعية الإيرانية الإسلامية والتركية الديمقراطية .
حورب التغيير في العراق بشتى الوسائل حتى إن البعض نزل بكل قوته لمحاربة العرقيين الذين تحرروا من الدكتاتورية ليحاربوا من قبل دول الجوار وغير الجوار وبوسائل شنيعة منها عمليات التفجير في الأسواق والأماكن العامة والمسا جد والكنائس وكل دور العبادة والمدارس هذا ليس بسبب محاربة الآخرين لنا فحسب وإنما لفشل من قاد العملية السياسية في العراق ،كما إن أمريكا لا تتحرك لحماية مصالح العراق لربما إنها غير راضي لما ألت إليها الأمور والكثير من السياسيين يطالبونها بالخروج وهي تخشى من سطوة إيران في العراق ولا سياسيو العراق قادريين بهذه الكيفية لحماية مصالح العراق لأنها تشهد التغيير غير مرحب به في الوقت الذي التغيير في مناطق أخرى مرحب به ولوجود أطراف داخلية تعمل مع أطراف خارجية لعودة عقارب الساعة إلى الوراء .وأطراف تضرب مصالح العراق عرض الحائط من أجل مصالحها بدليل مواقفنا من دول العالم ومنها الجوار ليست واحدة فتفرقنا على مصالحنا العليا لأجل مصالح دنيا لكل طرف فخسرنا الصديق وقوينا العدو ،ونصبنا (لقطارنا)سكك عديدة فضيعنا الاتجاه الصحيح ،فنحن بالدرجة الأساس سمحنا للآخرين أن يتجاوز علينا ولم ننتزع اعترافهم بثقل دولتنا الذي من المفترض أنها أثقل من كثير من الدول ولكن تركنا الآخرين أن ينظروا لنا كما يقول المثل بالعين الصغيرة ،ولا أدري أقول من حسن حظنا أم من سوئه إن أول سقوط بدأ من هنا ،وكلما يسقط دكتاتور جديد يسهل سقوط آخر ،لأن الدكتاتوريات التي سقطت بعد سقوط دكتاتورنا كان كل واحد منهم يتدخل في الشأن العراقي وكلما يسقط دكتاتور جديد نحن نكون في أمان أكثر لأن القوم اليوم منشغلون بمصيرهم الأسود وكلما أزداد رقعة الديمقراطية في المنطقة ازدادت رقعة الأمان ولكن مازال شوط بعيد بيننا وبين الديمقراطية بسبب الديمقراطيون الجدد الذين يريدون المزج بين الديمقراطية والدكتاتورية بطريقة عجيبة !،فالديمقراطية لا تعني سرقة مال الشعب من قبل الكتل الديمقراطية ولا هدر المال العام ولا إفلات المجرمين من العقاب ولا سوء توزيع الثروة ولا الانحطاط في تقديم الخدمات ولا سوء التخطيط ولا منع الحلول لتأخذ طريقها الصحيح ،ولا زيادة البطالة ،ولا زيادة بيوت من التنك والصفيح مقابل بيوت من الطراز الحديث للديمقراطيين الجدد ،ولا الديمقراطية تعني ترويج الفشل في إدارة الدولة على إنها النجاح بعينه،الديمقراطية تعني فصل السلطات الثلاثة ،التشريعية والتنفيذية والقضائية،وتعني دولة المؤسسات والمجتمع المدني وتعني حرية الرأي واحترام حقوق الإنسان وحقوق المرأة والطفل وحرية المعتنق والدين والمساواة والعدالة ودولة القانون ،والديمقراطية تنعني محاسبة المخطئ مهما كان موقعه والديمقراطية تنعني الكثير ولكن!

#سالم_اسماعيل_نوركه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات