غير خدوني - لتامر السعيد ينتزع جائزة أفضل فيلم في مهرجان الإسماعيلية

عدنان حسين أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 972 - 2004 / 9 / 30 - 09:24
المحور: الادب والفن
    

ليس مصادفة أن ينال الفيلم القطري " غير خدوني " للمخرج المصري الشاب تامر السعيد جائزة أفضل فيلم تسجيلي طويل في مهرجان الإسماعيلية الدولي الثامن، كما حصل في المهرجان ذاته على جائزة " صلاح التهامي " التي أسندتها إليه لجنة تحكيم الأفلام التسجيلية العربية المنبثقة عن اتحاد السينمائيين التسجيليين في مصر. فما هو السر الذي ينطوي عليه هذا الفيلم الذي استقطب اهتمام أكثر من لجنة تحكيم، وحظي باهتمام النقاد، ونال إعجاب المشاهدين، وحاز على تعاطفهم في الوقت ذاته، بل أن الكثير من المتلقين كانوا يشاركون السجناء أو المختطفين الخمسة بكاءهم، وكأنَّ هؤلاء المختطفين هم صورة مجسَّمة لمعاناة المواطن العربي الذي قد يُختطف في أية لحظة؟ لقد أفلح كاتب النص أو مُعده على الأصح أسعد طه في إثارة سؤال مُستفز، شديد الأهمية، ورد على لسان أكثر من ضحية، مفاده: ما هو السبب الذي دفع الحكومة المغربية لاختطاف هؤلاء الشبان الخمسة، وتغييبهم في دهاليز السجون لمدة تسع سنوات تعرضوا فيها لأبشع أنواع التنكيل، والعذاب، والعزلة القسرية التي أوشكت أن تفقدهم القدرة على النطق أو المشي أو مزاولة تفاصيل الحياة اليومية التي يحياها البشر البسطاء في أي مكان من هذا العالم؟ ولماذا أُطلق سراحهم من دون أن يعرفوا سبب الإفراج عنهم من زنزانات " تزمامارت " سيئة الصيت والسمعة، أو غيرها من السجون والمعتقلات المغربية التي وصفها الملك السابق الحسن الثاني بأنها " واحة ورود! "؟ هل يسخر الأمراء والملوك والقادة العرب من شعوبهم إلى هذا الحد المزري المثير للقرف، وهل يستخفون بالكائن العربي الأعزل إلى هذا الحد المثير للغثيان؟ ألا تنتبه السلطات العربية التي اختطفت كراسي السلطة في غفلة من الزمن، أو باتفاقات سرية غامضة كيف أن تظاهرات الغضب التي تنطلق بالأساس لتناصر القضية الفلسطينية، كما حدث في هذا الفيلم، أو ترفض الاحتلال الإنكلو- أمريكي للعراق، كيف تحولت هذه التظاهرات الغاضبة إلى انتفاضة مُستعرة تدعو إلى سقوط الأنظمة العربية التي لا تعير شأواً لكرامة الإنسان العربي، ولا تحترم إنسانيته، بل هي على العكس تمعن في إذلاله وإهانته كل يوم.
دلالة العنوان والترنّم بالألم
غالباً ما يمتلك العنوان معنى جوهرياً له علاقة ماسة بطبيعة الأحداث التي تشكل متن الفيلم، وعنوان هذا الفيلم مقتبس من أغنية شعبية إسمها " غير خدوني " كتبها الشاعر عبد الرحمن المجدون، وهي من ألحان وغناء مجموعة " ناس الغيوان المغربية " يقول فيها: " قلبي جا بين ايدين حدّاد / حدّاد ما يرحم ما يشفق عليّه / ينزل الضربة على الضربة / وإذا برد زاد النار عليّه / غير خدوني، لله، غير خذوني / غير خدوني، لله، غير خدوني "
يقدّم لنا الفيلم بطريقة سردية فجائعية نماذج من قصص الاختطاف المروّعة التي كانت تقع في المغرب العربي لأسباب سياسية، فالحكومات العربية كدأبها دائماً تصنع ألغازاً محيرة، وتترك أبناءها يتخبطون في تأويل هذه الأسئلة المُلغزة. فعلى مدى " 53 " دقيقة كان المختطفون يصرون على معرفة الأسباب التي كانت تقف وراء اختطافهم أو إطلاق سراحهم. وقد نجح مؤلف النص ومعده في تقديم قائمة، حتى وإن كانت مقتضبة، بأسماء أبرز المختطفين، أو المغيّبين قسراً منذ عام 1964 وحتى عام 1988ومن بينهم نتعرف على عبد الحق الرويس ومحمد بوفوس وأحمد الحمزاوي، وكذلك المهدي بن بركة، هذا المناضل الذي أصبح أشهر من نار على علم بسبب قصة اختفائه المحيّرة عام 1965، وما نُسج حولها من وقائع وتصورات رفعتها إلى منزلة الأسطورة الغامضة التي لا تفلح في فك رموزها، وعُقدها إلا العقول العجائبية الجبارة. عين الكاميرا في هذا الفيلم توقفت طويلاً أمام خمسة شبان مغاربة ينتمون إلى منظمة " إلى أمام " اليسارية أعتقلوا في عقد السبعينات من القرن الماضي، ولم يُفرج عنهم إلا بعد تسع سنوات من دون أن يعرفوا الأسباب الحقيقية التي دفعت بالسلطة المغربية لزجهم في السجن أو إطلاق سراحهم من دون محاكمة أيضاً! نجح مخرج الفيلم في المزج بين زمنين، الحاضر الخاطف في سرعته، والماضي بوطأته الثقيلة حينما اصطحبنا جميعاً بزيارة واقعية إلى سجن منعزل في العراء الموحش حيث فتحنا معه بوابة السجن الكبيرة وولجنا إلى عالم العذابات السرية الصامتة لشبان يافعين في مقتبل أعمارهم أمثال محمد النضراني، حسين المنوزي، ومحمد الرحبي، وسواهم من المُختطَفين الذين كانوا يتحدثون بتلقائية عجيبة عن قسوة السجانين، وغلاظتهم، ووحشيتهم في التعاطي مع " المختلفين من أبناء البلد في الرؤى والتوجهات السياسية والفكرية " بعضهم فارق الحياة لأنه ضُرب بآلة حادة، أو بهراوة ثقيلة، أو بمدق هاون، فتلوث الحرج، ومات السجين جراء التعفن لتُسجَّل القضية ضد مجهول. كان السجناء يخشون المرض أو الإسهال أو الجروح البسيطة خشية ألا تندمل بسبب انعدام الدواء في هذا المنعزل الأبدي حيث يقاوم فيه المُختطَفون العذاب الشديد، واليأس المُطلَق، والعزلة القاتلة. فالمخيلة لا يستطع السجان أن يكبح جماحها، أو يمنعها من الخروج بعيداً عن دهاليز السجن وفضاءاته القاسية، فالرسام كان يكتفي بنصف فنجان من القهوة ويستخدم نصفه الثاني لرسم شخوص وفيكرات بشرية وحيوانية يحكي معها لكي لا ينسى الكلام. أحدهم كان يستدعي ضفاف البحر إلى غرفته الضيقة لكي يستحم في مياه أمواجه الزرق، بينما كان الآخر يؤجج فتيل المخيلة ليلتقي تلبثياً مع الأهل والأصحاب والأحبة. أما الثالث فقرر أن يتحدى الموت كي ينقل للأجيال القادمة هذه الحقائق التي قد تُطمس من قبل المؤسسة الرسمية التي تفتك بأبنائها، بينما كان الرابع يبكي، طوال مدة الفيلم، فراق حبيبته التي تعلّق بها، وأراد أن يفتح لها بيتاً، ويؤسس معها أسرة، لكن أحلامه ذهبت أدراج الرياح، بعدما أيقنت هذه الحبيبة الملتاعة أن فتاها قد مات في السجن، فتزوجت من شخص آخر. أما عند نوافذ المدن المغربية برمتها من دون استثناء فثمة أمهات ثكلى لا يردن سوى قبر يلَم عظام أبنائهن كي يزرنه، ويبكين عند شاهدته المحاطة بجنائن الورد كما شطحت مخيلة العاهل المغربي السابق في توصيف الصورة " الحقيقية " للسجن العربي كما يراه هو بأم عينيه. واحدة من الأمهات لم تعرف ابنها المُختطف الذي عاد إليها بعد هذه السنوات الطوال، ولم تنبس بحرف واحد، ربما سقطت في الذهول، أو أنها تخشى فعلاً أن تعترف بابن سجنته السلطة، فقد تركت الباب مفتوحة، وعادت إلى جوف المنزل لتخبر أفراد الأسرة بأن هناك شاباً يدعي أنه ابنها وينتمي إلى هذا البيت، ولم تتخلص من هذا الاحتباس المؤسي إلا بعد أن شاهدت أخوته يأخذونه بالأحضان فاختلطت دموع الفرح والحزن في آن معاً، فبلغ الشجن إلى أقصاه. لقد نجح تامر السعيد، المخرج المصري، الذي أنجز هذا الفيلم لمصلحة قناة الجزيرة في قطر، نجح في حفر اسمه ضمن لائحة المخرجين التسجيليين المهمين في مصر، وأتمنى أن يكرس جزءاً مهماً من تجربته للفيلم التسجيلي تحديداً فهو يحفر عمودياً في أرضية الواقع العربي، ويسمي الأشياء بأسمائها، ولا يخشى شيئاً، وما هذا بمستغرب فهو سليل سعد نديم، وعبد القادر التلمساني، وصلاح التهامي، وهاشم النحاس وسواهم من الأسماء الخيرة التي وهبت حياتها للفيلم التسجيلي بأشكاله ومضامينه المتنوعة. تامر السعيد من مواليد القاهرة عام 1972، درس الصحافة في جامعة القاهرة، والسينما في المعهد العالي للسينما في الجيزة. قام بإخراج بعض الأفلام التسجيلية والروائية القصيرة.

#عدنان_حسين_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات