السلوك الموروث ( الاستجابة والتحكم )

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 3241 - 2011 / 1 / 9 - 19:37
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

السلوك السوي ممارسة واعية معيارها الأساس السلوك العام بعدّه سلوكاً متوارثاً خلال الغرس التربوي أو المكتسبات المعرفية لكن قسمه الأعظم سلوك تعكسه الرواسب الكامنة والمتأثرة بعوامل المحيط للأجيال السابقة، وذاكرة الجيل الحاضر تحدث السلوكيات الكامنة وتحفظ على نحو تراكمي السلوكيات الحديثة. توصل العلم الحديث إلى وجود صلة بين الجين والبيئة وبعدّ الذاكرة أحد مكونات الجين فإنها تتوارث خزينه من السلوكيات والمعارف المكتسبة خلال المحطات العمرية، فكلما زاد الخزين المعرفي للذاكرة تطور محمول الجين على نحو أكبر من المكتسبات المعرفية والسلوكية بدليل التباين في استجابة البشر لأحكام السلوك العام فبعضهم استجابته سريعة والبعض الآخر استجابته بطيئة وبعضهم غير مستجيب على نحو مطلق لتخلف موروثات ذاكرته الجينية السلوكية التراكمية الحافظة على نحو غير مباشر للمكتسبات السلوكية المعرفية لأجياله السابقة.
إن عملية الاستجابة الكلية للغرس التربوي السلوكي أو الاستجابة الجزئية مرده وجود مكونات سلوكية مماثلة كامنة في الذات فإن كانت كبيرة زادت سرعة الاستجابة وإن كانت قليلة ضعفت الاستجابة، وفي المقابل تؤثر المكونات السلوكية الكبيرة الكامنة ايجاباً في أجهزة الضبط والتحكم الذاتي للسلوك ليكون الفرد منصاعاً إلى بيئته السلوكية ويعمل على تطوير مكتسباته السلوكية المعرفية لتحفظها ذاكرته الحاضرة وتصبح جزءاً تراكمياً من خزينها.
إن ترويض الحيوان سلوكياً خلال مئات السنيين جعله حيواناً داجناً ومستجيباً لمحيطه السلوكي ليس بعدّه غرساً سلوكياً آنياً في ذاكرة كائن حيواني جديد وإنما تحريضاً لمكونات جينية كامنة في الذات تستجيب لمحرضات المحيط فتستعيد الذاكرة خزينها من الموروث السلوكي المعرفي البسيط بدليل ليس كل الكائنات الحيوانية داجنة أو مستجيبة في سلوكها إلى المحيط السلوكي للإنسان، وهذا لا ينفي الحالات الخاصة لترويض سلوك الحيوان غير الداجن خلال التحكم بغرائزه الذاتية لقسره على الاستجابة لسلوك ما يبتغيه المروض.
إن تحريض المكونات الوراثية الكامنة في الذات خلال الغرس التربوي السلوكي أو المكتسبات المعرفية الحاضرة مرده الأساس تأهيل الفرد سلوكياً ليكون منسجماً مع محيطه السلوكي العام لاكتساب عضوية المجتمع.
يعتقد (( فيغوتسكي )) " أنه لا يكمن الاختلاف الجوهري لسلوك الإنسان عن سلوك الحيوان بارتقاء دماغ الإنسان عن دماغ الحيوان وبتباين فعالية الجهاز العصبي للإنسان عن الحيوان وحسب، بل إن دماغ الإنسان يعدّ دماغاً لكائن اجتماعي. وإن فعالية جهازه العصبي في ضبط السلوك والتحكم به تتكشف خلال شخصيته الظاهرية ".
إن مكونات الطبيعة الأساس ليست ثابتة فكل منها يتأثر بالآخر ويؤثر به، وبما أن الإنسان أحد مكونات الطبيعة فإنه يتأثر بعوامل المحيط ويؤثر بها فإما أن يفرض سلوكاً ما على مكونات الطبيعة الأخرى لتكون منسجمة مع سلوكه الذاتي وإما أن يستجيب لسلوك مكونات الطبيعة بعدّه جزءاً منها، ومع الزمن يكتسب السلوك في اللاوعي ليكون جزءاً من الخزين التراكمي لذاكرته الجينية المتوارثة. إن فعالية التغير لمكونات الطبيعة في التأثير الذاتي والتأثير المضاد مرتبط بمدى الاحتكاك المباشر مع الآخر أو غير المباشر، فلا يمكن أن تفعل آلية التغيير ثنائية الاتجاه من دون وجود صلة ما مع الآخر، وأواصرها مرتبطة بالزمن فكلما زاد زمن الاتصال زادت مؤثراته في الاستجابة ثنائية الاتجاه وإن قل زمن الاتصال ضعفت مؤثرات الاستجابة ثنائية الاتجاه بين مكونات الطبيعة.
إن التاريخ البشري ليس زمناً محضاً في المحطات العمرية للإنسان وإنما ذاكرة زمنية تراكمية يجري توارثها خلال الجين البشري، ولا يمكن عدّ تطور الحاضر يخص المكتسبات السلوكية المعرفية للجيل الحاضر وحده وإنما تحديثاً للمكتسبات السلوكية المعرفية الكامنة التي من دونها لا يمكن لسلوك إنسان الحاضر التفوق بسلوكه على سابقه في التاريخ البشري.
يقول (( ماركس )) : " إن التكيف البشري يكمن في التغيير الفعال لطبيعة الإنسان بعدّه متوضعاً في أساس التاريخ البشري، ما يؤثر في محيطه ويتأثر به ليغير طبيعته الخاصة ويطور آليات أحكامها وضوابطها ليخضعها إلى سلطانه ".
إن الغرس التربوي السلوكي والمكتسب المعرفي مرتبطان بمعايير الاستجابة المتباينة للبشر على نحو ذاتي محض أو على نحو قسري مباشر أو لاواعي غير مباشر ما يزيد خزين الذاكرة التراكمية تبعاً لتطور الموروث الجيني أو تخلفه بدليل أن سلوك أفراد المجتمع ومكتسباتهم السلوكية والمعرفية متباين ما ينعكس ايجاباً على السلوك العام للمجتمع أو سلباً. لذلك يتطلب الأمر استخدام الغرس التربوي السلوكي على نحو مركز وفعال مع ذوي الموروث الجيني المتخلف أو استخدام العنف لقسرهم الانصياع إلى السلوك العام للمجتمع.
الموقع الشخصي للكاتب : http://www.watersexpert.se/

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات