الأصًوليون الإسلامويون ( تكتيك ومشروع حكم)

محمد بودواهي

الحوار المتمدن-العدد: 3207 - 2010 / 12 / 6 - 08:20
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ما هو نوع النظام السياسي الذي يريد الأصوليين الإسلامويين إقامته في شتى أنحاء البلاد المسماة إسلامية ؟ وما هي طبيعته ؟ وهل يستهدف مطامح الشعوب في الديموقراطية والتقدم ؟
إن النظام السياسي الذي يدافع عنه الأصوليون الإسلامويون هو دائما ذلك النظام السياسي الديني الذي ما فتؤوا يعلنون أنه الوحيد الأوحد الصالح ، والذي يأخذ من الماضي مرجعيته الأساسية التي تتحكم في صنع القرار حاضرا ومستقبلا ، والتي لا تعتمد إلا على الممارسات الأكثر تطرفا ومحافظة .
وقد يشهد على هذا دعوتهم إلى خنق حرية المرأة في المجتمع في الوقت الذي حققت فيه تقدما كبيرا وجدارة على مستوى العمل والعلم وولوجها لمختلف الوظائف وممارستها لكل أنواع المهن الشاقة منها قبل البسيطة ، وهجومهم على كل الأفكار والمفاهيم والنظريات المعتمدة من قبل المجتمعات الحداثية والمتطورة ، حيث يعتقدون أن الديموقراطية تغريب وكذلك تأسيس الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني والمجالس النيابية وحرية الاعتقاد والتفكير والتعبير وحقوق الإنسان ، ويخلطون بين الدين والدولة ويعتبرون الفصل بينهما خدعة ومؤامرة ، ويريدون أن تحل الفتوى الدينية محل التشريعات التي تصدرها المجالس المنتخبة .....
يطالب الأصوليون الإسلامويون بالحريات العامة ويدافعون عنها في العلن ولكنهم يطالبون الحكومات بسن قوانين تلغي هذه الحريات أو تقيدها ، كما نجدهم أحيانا يؤكدون أن على المسلمين أن يؤمنوا بأن لا ديموقراطية في الإسلام وان أصول الديموقراطية وجذورها إنما هي جذور وأصول كفرية إلحادية ، بينما نجدهم أحيانا أخرى يرفعون شعار الدفاع عن المستضعفين ويعلنون أنهم ضد العنف وأنهم يقبلون الديموقراطية وحكم الأغلبية ، لكن في النهاية يجب عدم الانخداع بذلك إذ يعتبرون الخداع مبرر شرعا ، بل إن لائحة الجهاز السري لجماعة الإخوان المسلمين والكثير من الجماعات الإسلامية الأخرى تقول أن للمسلم الحق في إيهام القول للعدو والكذب عليه حتى يتمكن منه فيقتله
وإذا كان بعض الأصوليين الإسلامويين قد بدأوا منذ فترة قصيرة يتظاهرون بتغيير سلوكهم السياسي ويزعمون بقبول حق الشعب في اختيار من يمثله حتى لو كان حزبا شيوعيا ، وأنهم يقبلون بالتعددية السياسية والديموقراطية والإختلاف والتداول على السلطة ، ويتظاهرون بالسعي وراء العمل المشترك مع بعض التنظيمات السياسية الأخرى ذات المرجعية الفكرية والإيديولوجية المختلفة ..... فإن هذه الإجراءات والسلوكات لا تغير في حقيقة الأمر من طبيعة الأصوليين الإسلامويين أي شيء إذ أنه مجرد تكيف مع الواقع وتفاعل معه إذ لا يمكن فهمه إلا في نطاق ( تكتيك الدعوة ) الذي يعتمدون فيه كل الوسائل والطرق الممكنة من أجل الوصول إلى الهدف ، وهو الاستيلاء على السلطة ، وبعد ذلك يظهرون على حقيقتهم وينفدون برنامجهم التصفوي الدموي
إن الأسلوب والطريقة التي يستعملها الأصوليون الإسلامويون قبل وصولهم إلى الحكم والتي يوظفونها من أجل الإعداد للإستيلاء على السلطة هو سلوك كامل وتكتيك شامل . فهو يشبه تكتيكات كل التنظيمات الفاشية والتي تتخد من الميكيافيلية والبركماتية والانتهازية أساسا لنشاطها السياسي من أجل الوصول إلى الغاية المرجوة ، ويجيز هذا أساليب المراوغة والتضليل والكذب والنفاق والإيمان بشيء والتصريح بضده ... وقد تضطرهم ظروفهم ووضعيتهم إلى السعي إلى التعامل مع بعض التنظيمات الراديكالية التي يتناقض فكرها مع الطرح الإسلاموي وذلك من أجل إبعاد الشكوك حول أهدافهم الحقيقية واستراتيجيتهم المطلوبة
إن السياسة عند الأصوليين الإسلامويين تقوم على منطق الخداع والتمويه والتغليط والزور ، وكذلك على الغدر والطعن من الخلف ، كما يقومون باستعمال لغتين متناقضتين في ظرف واحد وقضية واحدة . كما أن طريقهم إلى النفوذ في أي ميدان لا يمر إلا عبر الدروب الملتوية ، دروب التآمر والكيد والتحالفات الرخيصة
فنعم النظام السياسي الذي يروجون له أولئك الذين يرفعون شعار ( الإسلام هو الحل ) ونعم المرجعية التربوية والسياسية والأخلاقية التي نهلوا منها

#محمد_بودواهي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات