حول موقف المجمع المقدس من حكم المحكمة الإدارية العليا بالزواج الثاني للأقباط

يا أستاذ كمال جبريل...أرجوك عد لقراءة الانجيل و حاول الالتحاق بمدارس الأحد للأطفال فهم قطعا يعرفون في المسيحية أكثر مما تعرف
أو حتى راجع ردود وتعليقات الكثيرين منا على مقالك السابق

تأتينا اليوم بنفس النغمة وكأنك لم تتعلم شيئا ولم تفهم شيئا و تعتبر نفسك رسولا جديدا معصوما تدعو الاقباط إلى ترك رئيسهم الروحي ليتبعوك !

ما الفرق بينك وبين الكولونيل بباوي و السيد بولس رمزي وباقي اليهوذات والجهلة ؟

إن لم تستطع الوقوف مع المظلوم فعرنا على الأقل سكاتك يا أستاذ كمال

إرسال شكوى على هذا التعليق          316 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل موافقة الكنيسه على حكم المحكمه سيمنع السلفيين من تطبيق الشريعه بناء على مفهومك..!!!!!
ياسيد كمال احترم عقل المسلم قبل القبطى ...هل كلامك يحفز المتاسلمين على الخجل وينسحبوا من الساحه؟!
هل كسر تعاليم الانجيل تضعك فى مرتبة احترام امام المسلم؟ ام هى تؤكد مقولات وافتراءات تحريف الانجيل؟!
القوانين البشريه التى تستشهد بها وتصمم على بقاءها هى قوانين وضعيه بشريه جائز بها الخطأ البشرى والدليل على هذا وجود درجات للتقاضى من درجه اولى الى النقض وهكذا وكل درجه يمكن ان تحكم غير الاخرى (لانه قانون وضعى وليس الهى)
يبدو ايضا انك لاتعرف ماهى الدوله المدنيه الصحيحه وليست الوسطيه انت تريدها مختلطه الشخص ياخذ حكم مدنى وتصريح كنيسه فى ذات الوقت بغض النظر عن تطابقه مع العقيده من عدمه...لا ياسيد نظره على اى دوله مدنيه بالغرب وقوانينها وقوانين كنائسها ..وهذا يبدو من كلام حضرتك بعدم الدرايه عن اى دوله مدنيه وعلاقة كنائسها بها وقوانينها.
قبل الكتابه لابد من المعرفه والتثقف بما يحيط بالموضوع وليست الكتابه عاطفه انى اريد مساعدتك ولكن مابوسعى غير الصلاه لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          240 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نفس كلام المقال سمعته أمس منه في قناة ON TV وكان عصبيا أكثر من اللازم وغلط في حق البابا أو لم يتحدث عنه بالطريقة اللائقة. ولكن رد عليه المذيع المحترم جابر القرموطي وقال له لايصح الكلام عن البابا بهذه الطريقة ذلك الرجل ذي المواقف الوطنية، وثنى متصل من الفيوم وقال كلام أثلج قلوب الأقباط.
السيد كمال يريد استخدام هذه القضية لتصفية حسابات مع البابا. والدولة المدنية لا تستطيع أن تحكم لمسلم بالزواج من زوجة خامسة، وأؤيد ماورد في التعليقين 1، 2.

إرسال شكوى على هذا التعليق          234 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدى الكاتب الم تسمع أن البابا و جميع الطوائف المسيحية و أكرر جميع الطوائف المسيحية و حط كمان مليون خط تحت جميع الطوائف المسيحية قدمت مشروع قانون للأحوال الشخصية من سنوات ولم يلتفت إلية. فإصرار الدولة على عدم مناقشته فى مجلس الشعب يؤكد أن الدولة تريد الإستخفاف بالأقباط بجميع طوائفهم. فمنطقيا هل يعقل أن يتم الإحتكام لقوانين بالية منذ عام 1938 و الإصرار على تنفيذها قضائيا رغم أنف أصحاب الشأن. فالدولة المدنية تفصل الدين عن السياسة وما يحدث الآن هو تدخل سافر من الدولة بسلطتها التشريعية و القضائية فى أمور دينية. سواء أتفقت أو إختلفت مع الكنيسة فى تفسير النص المقدس فهذا لا يخول لسيادتك مباركة هذا الحكم المخالف لجميع القوانين المدنية فى العالم كله. فمن الواضح أن مفهوم سيادتك للدولة المدنية هو عدم تدخل الدين فى السياسة و يسمح لتدخل السياسة فى الدين. فهذا منطق أعوج لا يمت للدولة المدنية بصلة. وهذا الحكم سابقة عالمية فى الأحكام القضائية ولو كنت مطلع و مفكر أعطنى حكم محكمة واحد من أى دولة مدنية تدخلت فى الزواج الكنسى؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          253 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ننزعج ابدا من هكذا كتاب او مدعي الكتابة
سيحصدون ثمار اعمالهم وكلامهم
ويجنون في حياتهم حصيد كلامهم
وردود لافعالهم
ان شرا وان خيرا
وكل اناء ينضح بما فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          229 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ كمال أحييك على هذا المقال الممتاز كل ما تقوله سليم طبقا للتعليم الأرثوذكسي؛
بالأسف الشديد أن كل ما يعلم في الكنسسة القبطية اليوم لا علاقة له بالأرثوذكسية ولا حتى بالمسيحية!!!! لكنه تعليم جديد وهرطقة متأسلمة، خصوصا التعليم في مدارس الأحد الذي بلغ إلى حضيض تعاليم العصور المظلمة؛
لو الأقباط عايزين يتعلموا الأرثوذكسية فعليهم أن يقرءوا كتابات المطران جورج خضر مطران جبل لبنان أو البطريرك كاليستول وير بطريرك الكنيسة اليونانية بإنجلترا الذي يعتبر أهم وأعظم ومرجع للاهوت الأرثوذكسي في القرن العشرين. في إحدى المرات كان كاليستوس وير يحاضر في إحدى الجامعات الكاثوليكية ضمن مؤتمرات الحوارات بين الأرثوذكس والكاثوليك. وبالصدفة دعي مجموعة من الأقباط كنت بينهم. كان الموضوع عن مفهوم الكهنوت، ولاحظت الضيق الشديد الذي يعلو وجه بعض الأقباط الجهلة. حتى انفعل أحدهم وقال هذا الرجل باين عليه بروستانتي هو ليه لابس لبس كهنوتي!!!! بالأسف المفهوم الأرثوذكسي غاب عن الكنيسة القبطية منذ40 سنة. ياريت نتواضع ونبدأ في تعلم الأرثوذكسية قبل ما نفتي وندعي المعرفة بينما أساس تعليمنا فاسد؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          209 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل قوانين 1938 قديمة وبالية؟!!!!!! أكيد الدسقولية من القرن الأول والأناجيل تعتبر مرفوضة تماما؟ عجبي!!!! أنا سأحاول أن أضع كتابات مجلة الكرمة على الإنترنيت التي كان يصدرها الأرشدياكون حبيب جرجس عن قوانين الإحوال الشخصية قبل عام 1938 بالتحديد عام 1926 والتي كانت مستقرة في الكنيسة وهي نفس قوانين المجمع الصفوي من القرن ال13 وهي نفسها لائحة 38 . من يريد تحديث الكنيسة من القوانين البالية القديمة عليه أن يترك الأرثوذكسية. فالأرثوذكسية تتمسك بالتقليد الرسولي المسلم مرة للقديسين، الكنيسة الأرثوذكسية العريقة لا تقبل سوى تقليد واحد سلم مرة وا حدة بحسب الكتاب المقدس. لذلك فهي تشجب كل تعليم مستحدث وكل بدعة دخيلة مثل بدعة القرعة الهيكلية ورسامة الأساقفة للبطريركية إلى آخر تلك
الأمور التي اقتحمت الكنيسة القبطية فأفسدت التعليم الأرثوذكسي القويم؛
يا أقباط يا ليتكم تتعلموا قبل ما تتكلموا؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الي الساده غبريال وسامي المصري وبولس والباقيه تاتي اضحكتموني بمقالاتكم وتعليقاتكم مع اني من موْيدي حريه الراي لكن سوْالي الاتي هل المشكله دينيه ام هي سياسيه ؟؟؟ فاذا كنا مجتمع مدني متحضر محترم فمقالاتكم لن يكون مكانها هنا لكن في كتاب من الكتاتيب . فالمشكله كما اراها صناعه مصريه ومسرحيه هزليه واسالكم اين هو كيان الدوله ؟؟؟!! لماذا لا تطالبون الدوله بان يكون لديها قوانين تخصها وتطبق علي عامه الشعب فالدوله المحترمه تحترم الاديان كلها ولا تفرق بينهم عندما يبارك الشيخ او القسيس او الراهب الزواج فيجب علي الدوله تطبيق الزواج المدني علي الجميع وبدون استثناء يا خدوا البركه من الكنيسه او الجامع ويقدمون الولاء والاحترام للدوله , وتكون الدوله البديل الفعال
علي راي المثل مقدرش علي الحمار يقدر علي البردعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأَنَّهُ سَيَكُونُ وَقْتٌ لاَ يَحْتَمِلُونَ فِيهِ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ، بَلْ حَسَبَ شَهَوَاتِهِمُ الْخَاصَّةِ يَجْمَعُونَ لَهُمْ مُعَلِّمِينَ مُسْتَحِكَّةً مَسَامِعُهُمْ،

لاَ تَكُونُوا مُعَلِّمِينَ كَثِيرِينَ يَا إِخْوَتِي، عَالِمِينَ أَنَّنَا نَأْخُذُ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ!

الَّذِينَ يَجِبُ سَدُّ أَفْوَاهِهِمْ، فَإِنَّهُمْ يَقْلِبُونَ بُيُوتًا بِجُمْلَتِهَا، مُعَلِّمِينَ مَا لاَ يَجِبُ، مِنْ أَجْلِ الرِّبْحِ الْقَبِيحِ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقد الحوار
واصبح تصفية حسابات
وهجوم غير مبرر
واتهامات واتهامات
فقدت المحبة
ودخلت العداوة
العداوة التي هدمها الرب
يستحيونها من جديد
ويستحضرونها من جديد
ويستعدون الدولة على الكنيسة
ماهذا؟
الا توجد لغة غير هذه؟
وكل انسان سيحصد ما يزرعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---