فونتامارا / بني ويس

حيدر الحيدر

الحوار المتمدن-العدد: 3007 - 2010 / 5 / 17 - 01:10
المحور: الادب والفن
    

ـــــــــــــــ
Fontamara
فونتامارا رواية للكاتب الايطالي انيازو سيلوني ( IgnazioSilone)1900/1978
وهو كاتب يساري ماركسي وأحد أشهر كتاب الواقعية الجدد ،
نالت روايته هذه شهرة واسعة وترجمت الى لغات عدة منه اللغة العربية
على يد الدكتور عيسى الناعوري ، وصدرت عام 1958 عن وزارة الثقافة المصرية،
ضمن سلسلة 1000 كتاب .وعن هذه الترجمة العربية ، قام الأديب الكردي محسن بني ويس
بترجمتها الى اللغة الكردية ، في كتاب جديد صدر مؤخراً عن دار الثقافة والنشر الكردية /
وزارة الثقافة / العراق .
ويقع الكتاب في ( 207 ) صفحة من الطبع المتوسط ،
بتصميم الفنانة منى محمد غلام ، ومطبعة دار الشؤون الثقافية العامة .
......................
* عن هذه الترجمة يقول الأستاذ بني ويس
قمت بترجمتها الى اللغة الكردية عام 1981 ، وقدمت تلك الترجمة لدار الثقافة الكردية
عام 2006 أي بعد سقوط النظام السابق ، لكنها ظلت هناك ، يماطل مدير الدار السابق
( ........ ) في طبعها ، الى ان جاء الدكتور جمال العتابي مديراً جديداً لدار الثقافة الكردية ،
فأوعز مشكوراً بطبعها نهاية 2009 رغم اني شكرت المدير السابق في مقدمتي التي كتبتها اثناء فترة ادارته ( ولم يوعز بطبعها ) . لذا من الواجب ان اعتذر للاستاذ جمال العتابي
واقدم له جزيل شكري وتقديري لايعازه بطبع هذه الرواية فور تسلمه ادارة الدار.
....................
* مضمون الرواية :
الزمان : ما قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية .
المكان : قرية فونتامارا التي تقع في منطقة ( درسيكا ) جنوب بحيرة ( فوجينو )
جنوب ايطاليا ، منطقة جبلية نائية ، بيوت القرية مبنية من الحجارة ( الصخور )
أشبه ما تكون بالكهوف ، لها مدخل واحد وتخلو من النوافذ ، ينام فيها البشر وحيواناتهم .
( ما أشبه هذه القرية بقرى ريف كردستان قبل آذار 1991 ...! )
تعاصر أحداث الرواية الفاشية في ايطاليا التي كانت مسلطة على الحكم قبل الحرب العالمية الثانية ، وانفراد موسوليني بالحكم .( النظام البعثي الدكتاتوري شديد الشبه بالنظام الفاشي
حيث القتل .. السجن ..التعذيب .. الاعدامات.. مصادرة الأموال .. أنفلة الأهالي ......... )
انفراد صدام الحسين في السلطة وانفراد موسوليني بالحكم في ايطاليا .
..................
* أبطال الرواية :
فقراء كادحون ، مزارعون قرويون من أهالي فونتا مارا ، اضافة الى خادم الكنيسة وصاحبة المقهى والاسكافي وآخرون ... الحياة في هذه القرية كما يصفها المؤلف : عبارة عن حلقة مفرغة ويشبهها بسجن مظلم . تبدأ الحياة في هذه ( الحلقة المفرغة)بزراعة الكروم وسقيها وتسميدها والاعتناء بها ثم قطف الثمار .. وهكذا ، المزارعون الفقراء الذين يمتلكون قطعة أرض صغيرة لا تكاد مواردها تكفي لسد رمقهم مما يضطرهم للعمل كأيدي عاملة زراعية في المزارع الكبيرة ، ويتعرضون للخداع والاستغلال وسرقة جهودهم( اجورهم ) بشتى الطرق الملتوية والمخادعة ، هذا المزارع المسكين الذي يخرج الى العمل قبل شروق الشمس ليعمل حتى غروبها ، يرجع الى بيته متعب منهوك القوى . الفقر والحرمان يعتصرانه ويؤثران فيه سلباً ، فيكون انتقامه بأن يصب جام غضبه عل زوجته ضرباً دون سبب يستوجب ذلك ،
وهي التي تشاركه المعاناة ، فتتوسل ليكف عن ضربها .. ( فما أتعس تلك الحياة ؟ )
...............
* السلطة المخادعة :
الفاشيون يخدعون هؤلاء المساكين بان يجعلونهم يتاملون في الحصول على قطعة ارض من أراضي البحيرة والتي قامت الدولة بتجفيفها ... يسوقونهم الى المدينة لتحية المسؤولين وتقديم الولاء لهم ليتم خداعهم وتوزيع تلك الأراضي على الاغنياء وأزلام الطبقة الحاكمة .
................
* بشاعة الاستغلال :
من شخصيات الرواية ذلك المقاول المستغِل والمدعوم من قبل السلطة الغاشمة ، فهو يمتلك منشئات كبيرة وأراضي واسعة استولى عليها بحكم كونه رئيس البلدية ..
( طريقة خير الله طلفاح ... ! ) يستولي على عين الماء الصغيرة التي تروي المساحات الصغيرة لأراضي الفلاحين أو المزارعين الصغار ، فيقيم سداً لتحويل المياه الى أراضيه .
.. المحامي الذي يدعي بأنه صديق الشعب هو الآخر طرف مساعد للاستغلال ، يخدع هؤلاء الفقراء لارضاء الحكام والمستغلين .
.................
* العلاقات الانسانية :
رغم هذا النوع من الاستغلال والظلم والحالة النفسية لهذه الشريحة المغلوبة على أمرها ،
فهناك علاقات انسانية فيما بينهم من مساعدة بعضهم لبعض وتعاطفهم وعلاقة الحب التي تجمع بين فتاة القرية ( الشابة الجميلة الفيرا ) وبين الشاب القوي ابن القرية ( البطل بيراردو)
الذي يتحدى المستغلين ولا يهادنهم في جميع الأحوال ... يرى هذا البطل بأنه غير مؤهل للزواج من محبوبته ، لأنه لا يمتلك قطعة أرض بعد ان خسر أرضه بسبب ديون الضرائب
القاسية التي تراكمت عليه ، فيضطر للسفر الى ( روما )لكي يتمكن من العمل وجمع بعض المال لشراء قطعة ارض ليكون أهلاً للزواج من حبيته ، لكنه يصطدم هناك بالقوانين الفاشيةالتي تحضرعليه العمل في مدينة غير مدينته ، فيغضب وينهال بالضرب على مدير مكتب العمل،
ويلقى به في السجن مع صديقه الذي رافقه في السفر من قريته ...
في السجن يتعرف بأحد الكوادر الناشطة ضد الفاشية ، فينوره ببعض الحقائق عن الحكم الفاشي المتسلط واستغلاله للقوى العاملة بأبشع صورة ...
.................
* بطولة وتضحية :
اثناء تلك الفترة كانت الأجهزة الأمنية في حالة تأهب قصوى لالقاء القبض على ناشط مجهول ضد الحكم الفاشي ، فيندفع ( بيراردو )ليتحدى السلطة الفاشية ويدعي بأنه هو ذلك الناشط المطلوب من قبل السلطة الحاكمة ، فيتعرض لأبشع أنواع التعذيب ..... وتتوالى الاحداث ليفقد بيراردو حياته من جراء التعذيب الوحشي ، ويجبر صديقه لتوقيع شهادة بان بيراردو قد انتحر
في السجن ، ثم يطلق سراح ذلك الصديق القروي فيسرد بطولة وتضحية بيراردو لأصدقائه .
فيزداد غضب وحنق أهالي القرية على السلطة الغاشمة .
..................
* خاتمة الرواية :
بعد ان يتعرف شباب القرية على تضحية ابن قريتهم ، يزداد حماسهم فيندفون لاصدار صحيفة باسم اهالي القرية حسب تعليمات الكادر الناشط الذي نور بيراردو وصديقه في السجن ...
صدرت الصحيفة وهي تحمل عنوان ( ماذا نعمل ؟) وكانت بمثابة الشرارة التي جاءت على كومة القش ... يهجم الفاشيون على القرية ليحرقوها ويقتلوا الأهالي رمياً بالرصاص ..
يستطيع قلة قليلة منهم النجاة بأنفسهم الى خارج البلاد منهم الذي يسرد الرواية وزوجته وابنة صديق بيراردو في السجن .
................
* اشارة واشادة :
نشير الى ان المترجم ( محسن بني ويس )كتب مقدمة لهذه الرواية قارن فيها بين اوضاع كردستان في ظل الدكتاتورية البعثية والنظام الفاشي في ايطاليا قبل الحرب العالمية الثانية .
ونشيد بجهوده المخلصة في ترجمة هذه الرواية الى اللغة الكردية لتعريف القارئ الكردي
بالرواية العالمية واغناء المكتبة الكردية بالتراث الأدبي لكتاب عالميين أمثال سيلوني .
.................
* تعريف بسيرة المترجم :
ختاماً نقدم تعريفاً مبسطاً لسيرة الكاتب المبدع محسن بني ويس :
* استاذ متقاعد من مواليد خانقين 1945 يعمل حالياً رئيس تحرير مجلة روافد التي تصدر
في بغداد بالعربية ... له اهتماما ت واسعة في التراث والأدب الكردي وكتب العديد من الدراسات المدونة باللغة الكردية لم ينلها نصيب من الطباعة لغاية الآن
* صدرت له قبل ترجمة هذه الرواية :
ـ قلادة الوند ( كه ردانه ي ئه لوه ن ) مجموعة أمثال ( 1324 )باللهجة الكردية الجنوبية .
ـ عهد الاخوة ( ريخي برايي ) رواية فولكلورية باللهجة الكردية الجنوبية .
ـ مجموعة من الكراريس والكتيبات السياسية باللغة العربية .
ـ عدد كبير من المقالات منذ أواسط السبعينيات نشرت في العديد من الصحف والمجلات
الكردية والعربية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حيدر الحيدر ــ بغداد أيار 2010

#حيدر_الحيدر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات