سيد راضي أيكول .. بدون زعل .. مدنيون رقم 460 .. هي الأمل

مارسيل فيليب

الحوار المتمدن-العدد: 2499 - 2008 / 12 / 18 - 07:27
المحور: ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق
    

اتصلت أمس بصديقي سيد راضي ، لأ تعرف على كيفية سير الحملات الأنتخابية لمجالس المحافظات ، خاصة بعد أن علمت بمساهمته ونشاطه في الدعاية وشرح اهداف مدنيون .. وقبل أن أنطق .. سبقني ..!
شوف كبل ما تحجي .. إي نعم آني سيد ومو شيوعي ، بس راح انطي صوتي لمدنيون ، ولأن قائمة مدنيون رقم 460 هي قائمة كل العراقيين ... مؤيديها وجماهيرها مو بس اعضاء وأصدقاء الأحزاب الثلاثة التي تشكلت منها نواة مدنيون .. لا أكو الها مؤيديين وأنصار وأصوات من غير الشيوعيين ، الها مؤيدين من العناصر الديمقراطية واللبرالية وناس متدنيين وعلمانيين ومستقلين ، مؤيدين من كل القوى الخيرة ، وهنا أريد أن أضيف ومن رجال الدين المعممين أيضاً .. وآني سيد وأبن سيد وأفتخر بأني راح أمنح صوتي الأنتخابي لمرشحيها ... واضاف .
صايرين مثل شدة ورد ملّونَه ... مدنيون في بغداد وبابل والديوانية 460/ ومدنيون ديمقراطيون بالنجف والأنبار 180 / والتيار الوطني بالبصرة 428 / والتحالف الديمقراطي بميسان 452 / وقائمة نينوى المتأخية 236 / وقائمة الحزب الشيوعي العراقي بواسط وديالى وكربلاء والناصرية والسماوه 307 / وقائمة التأخي والتعايش السلمي بصلاح الدين 333 ، وكلها قوائم تمثل كامل شرائح الطيف العراقي الوطني بغض النظر عن الدين والمذهب أو القومية ، وفعلاً تمثل طموح وتوجهات كل أبناء الوطن الواحد ، وكل من يريد الخير لوطنا وأهلنا .
نزاهة .. مصداقية .. كفاءة .. ومن أجل السعي لتحقيق .. أمن راسخ .. خدمات أفضل .. فرص عمل أكثر
هذا هو الشعار الرئيسي لكل هذه القوائم .. وهو بنفس الوقت برنامج وطموح مرشحيها وتوجهاتهم ... النزاهة قبل كل شيئ والأصرار على العمل ونكران الذات .. ولهذا فأن أختيارالمواطن العراقي لأي قائمة من هذه القوائم هي خطوة واعية لوضع حجر الأساس لبدء عملية بناء سليمة ، ويعني أيضاً .. أختيار ( البديل الوطني الديمقراطي ) والذي عبر جهوده وسعيه المخلص يمكن أخراج الوطن والمواطن من دائرة العنف والتخفيف من معاناته اليومية .
كِتلاّ مولانا .. حجيك على راسي ، بس آني هم أرد أسألك عن رايك بهوسة هالأيام .. أعني إفتخار بعض الغربان بالأنتصار الذي توهموا بتحقيقه عبر غزوة القنادر على الأمريكان .
شوف أبن عمي ، أحنا هنا هم قررنا تسمية هذا العام بعام الحذاء ، وعلى هل الرنة ... شنو احنا وحد عن الصينيين والبوذيين ، ليش هذولاك عدهم حق أيسمون كل سنة من السنين باسم ( حيوان شكل ) .. وحسب ترتيب بوذا .. اللي بداها من الفأر .. ثم الثور/ النمر/ الأرنب / التنين/ الثعبان / الحصان/ الماعز / القرد / الديك / الكلب واخيرها كانت سنة الخنزير .. وشنو يعني حتى لو عدد نفوس الصين ما أدري مليار وشوية .. احنا خوب نكدر نخلى احصائية بمليارين ، مو أبكيفنا .. وانسمي كل عام من هذا الزمن الأغبر بأسم أغبر منه ، والسنة الجاية أقترح نسميها ( عام البسطال ) .. ولعلمك من اليوم لا نعترف بتقويم هجري ولا ميلادي .. وخل أشوف حكومتنا والأدارة الأمريكية أشلون راح يجدولون تواريخ الأتسحاب الأمريكي حسب بنود الأتفاقية الأمنية التي تنظم رحيل القوات الأجنبية .
وداعة أبو فادي .. هل الحجي من القهر والله العظيم ... هسه البارحة وره المظاهرة الي طلعت رافعه قنادر بدل الشعارات ، واحد أثول هنا ... والمصيبة ديحجيها من كل عقله ( أيكول لجماعته .. اللي سواه البطل منتظر الزيدي يا أخوان ، ترى هز جبروت وهيبة امريكا وخلاها تركع عند أقدامنا ، وكل أعدائنا صاروا يحسبولنا ألف حساب ) .
وحجي هالأثول ذكرني بسالفة قديمة أتكول ... داعية مسلم نجح في أقناع شاب فلسطيني من أتباع ديانة اخرى للتحول الى الأسلام ... لكنه أسهب في شرح مزايا الدين الجديد ، ومن ضمن ما ذكره لهذا الشاب ... أن للمجاهد الشهيد المسلم الحق في 72 حورية في الجنة ، وو.. ألخ ... وبعد الأنتصار في الحروب للمسلم الحق بحصة في السبايا من النساء ... صاحبنا الشاب سأل الداعية ... يعني مولانا .. مثلاً باجر لو حررنا فلسطين ، هل لنا الحق في نكاح ماهو حصة لنا من بنات اليهود ؟ ... أجابه الداعية ... أبني لو تمكنتم فعلاً من تحرير فلسطين ، لكم الحق حتى أن تنكحوني .. !

#مارسيل_فيليب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات