الكاتب والمفكر الاهوازي الاستاذ يوسف عزيزي ، ادافع مدنيا وكتابيا عن حقوق شعبي والاتهمات الواردة ضدي لا اساس لها من الصحة

جابر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 1923 - 2007 / 5 / 22 - 10:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

فرضت القضية الاهوازية خلال الاسابيع الماضية وخاصة بعد اختتام اعمال المؤتمر القومي العربي الذي انعقد في البحرين في نهاية الشهر الماضي نفسها بشدة على بعض المواقع الايرانية وبعض التيارات الايرانية القومية من بقايا الملكيين القوميين وفي هذا الاطار كتب موقع رجاء نيوز وهو الموقع المقرب من احمدي نجاد تعليقا تحت عنوان " مسالة الاحواز واخوة الصهاينة " قال فيه ان موقع "ايلاف الالكتروني والذي مقره لندن والمعروف به بي بي سي العرب افاد في تقرير له بقلم داوود البصري حول "المؤتمر القومي العربي " الذي انعقد في المنامة عاصمة البحرين والذي قال فيه ان الكثير من النخب االبحرينية والكثير من نخب بلدان الدول الخليجية قد قاطعت انعقاد الدورة الثامنة عشرة للمؤتمر القومي العربي وذلك بسبب تجاهلها الحقوق العربية " !" للشعب الاحوازي " واشار موقع رجاء نيوز "الى سؤال احد الصحفيين الحضورو الموجه الى السيد "خالد السفياني " الامين العام لهذا المؤتمر وهو محامي مغربي وعضو سابق في اتحاد الاشتراكي واحد موالي نظام صدام المنهار حول موقف المؤتمر من معاناة الشعب العربي الاهوازي الذي احتل عام 1925 " " و الى اجابة هذا الاخير على سؤاله.
واشار الموقع ايضا الى تقرير مراسل ايلاف وتطرق الى اجابة السيد السفياني الذي رفض مناقشة الوضع العربي الايراني الذي لعرب عن دهشته لهذا القول وتسال كيف انهم في المؤتمر واماكن اخرى يهاجمون الدور الايراني في العراق ويطرحون مسائل طائفية وهم يترددون في عروبة شيعة العراق ولاءهم الى العالم العربي ولكن عندما يصل الامر الى قضية الشعب العربي الاهوازي يصبح الشيعة موالين للحقوق العربية هل نشاهد ازدواجية في المعايير اكثر من ذلك .
وقال الموقع ان " مراسل ايلاف يستمر في نسج الخيال العلني حيث كتب قائلا : ان عروبة العراق وبسبب التدخلات الايرانية الامنية والاستخبارتية والسياسية في اطار الحرب مع الغرب اصبحت عرضة للخطر والا تستحق عروبة الاهواز التي تداس تحت اقدام الايرانيين منذ ثماني عقو الانتباه والتأمل "
وفي الختام اشار الموقع الى مسألة على غاية من الخطورة وتتنافي مع ابسط القوانيين والحقوق وحتى مع الدستور الايراني نفسه حينما وجه اصابع الاتهام الى الكاتب والمفكر الاهوازي الاستاذا يوسف عزيزي متهما اياه ب " تزعم عدد من الكتاب المتشددين القوميين العرب الاهوازيين والذي يغذي وسائل الاعلام المرتبطة ببريطانيا استحبارتيا حسب ما جاء في الموقع قوله " ومن نافلة القول ان عدد من الكتاب القوميين العرب المتشددين في ايران بزعامة " يوسف عزيزي بني طرف " يغذون وسائل الاعلام المرتبطة ببريطانيا استحبارتيا" والمقصود هنا موقف ايلاف الذي انصف مشكورا حقوق الشعب العربي الاهوازي و تعاطف ومنذ تاسيسه مع يطرحه مناضليه .
وفي هذا الصدد وردا على ما جاء في الموقع المذكور كتب الاستاذ يوسف عزيزي رسالة رد فيها على اتهمات الموقع وفي هذا الصدد صرحت وكالة العمل الايرانية للانباء ان الكاتب والصحفي السيد يوسف عزيزي انتقد ما نشر على احد المواقع الاخبارية "الايرانية " انه يغذي استحبارتيا وسائل الاعلام المرتبطة بالانجليز واعتبر ذلك تهمة لا اساس لها من الصحة ، وفي حديث ادلى به الى مراسل وكالة " ايلنا " للانباء " قال السيد عزيزي لقد نشر في احدى المواقع والمحسوبة على احد الاجنحة خبر تحت عنوان " مسالة الاحواز واخوة الصهيانة " تناول احد المؤتمرات وانعكاساته في بعض وسائل الاعلام العربية جاء فيه ان " عدد من عدد من الكتاب العرب القوميين المتشددين في ايران بقيادة " يوسف عزيزي " يغذون وسائل الاعلام المرتبطة بالانجليز .
ثم اضاف وفي رده على مثل هذه التصريحات غير المسؤلة والمنفلتة من عقالها التي نشرت على هذا الموقع بقوله : " لابد لي من القول بانني لست قوميا متشددا ولا اتزعم اولئك الذين يفكرون مثل هذا التفكير ولا اغذي وسائل الاعلام المرتبطة بالانجليز استخباريا و ان مثال هذه الادعاءات باطلة ولا اساس لها من الصحة وهي تبين العقلية المصنوعة من قبل وحكم مسبقا . واضاف عزيزي بني طرف " انني باحث عربي وبموجب كتاباتي وكتبي ادافع مدنيا وكتابيا عن حقوق الشعب العربي " الاهوازي " كما انني في الوقت نفسه ادافع عن وحدة بلادي وهذا ما يتنافي كليا مع القومي المتشدد وان بين 24 مؤلفا نشرلي حتى الان هنام 20 منها قد نشر باللغة الفارسية و لا تجدون فيها حتى مصطلح واحد يؤيد هذا الادعاء " .
وقد قال هذا الصحقي ايضا و " ان كنت كمواطن من حقي القانوني ان اشكل مجموعة او حزبا اوتيار سياسيا الا انني حتى الان وبسبب تفكيري المستقل امتنعت عن ذلك وقال ايضا ان الحصول على معلومات استخبارية يتطلب التواجد في المناصب الحكومية العليا في حين انني وببركات عدد الاشخاص قد حرمت ومنذ ثلاث سنوات من مزوالة حق في العمل في جريدة همشهري الذي كنت احد مؤسسيها كما انني لا اعمل في دائرةو سواء كانت خاصة او حكومية لذلك لا ادري من اين حصلت على هذه المعلومات الاستخبارية حتى اقدمها لوسائل الاعلام البريطانية " على حد زعم ذلك الموقع . واضاف ايضا "ان اكثر ما يمكن اقوم به هو الكتابة في الجرايد الفارسية والعربية وانني انشر ما اكتبه باسمي الصريح مذيلا بالعنوان و ان توجيه مثل هذه التهم الكاذبة و الاباطيل حولي لاتنسجم مع التعاليم الحقيقة للدين وانني اخاطب من نشرواذلك بالقول اذا لم تكونوا مسلمين قكونوا احرارأ "
وفي الختام قال السيد عزيزي ان الموقع المذكور قد امتنع عن نشر رده .
لقد تعرض الاستاذ يوسف عزيزي وخلال السنوات الماضية الى شتى انواع الضغوطات النفسية وقد تم اعتقاله عدة مرات كان اخرها في نيسان من عام 2005 وقد خرج بكقافلة مالية ضخمة و لاتزال قضيته معلقة بالمحاكم وخاصة الثورية منها لا لشي وانما لكونه عرف كيف ينشر الكلمة الطيبة بين الناس .
تحية من اعماق القلب الى ابا افنان واننا فخورين ونعتز بكل كلمة كتبها حتى الان .
نبذة مختصرة جدا عن حياة الكاتب الاستاذ يوسف عزيزي

ولد الاستاذ يوسف عزيزي (بني طُرُف) عام 1951 في مدينة الخفاجية
يعد من كبار المفكرين والكتاب العرب الاهوازيين وهو معروف على الصعيد الايراني والاقليمي والدولي
عمل محرر صحفيا في الكثير من الصحف الايرانية والعربية
مترجم من الطراز الاول
مؤسس وعضو في اتحاد الكتاب الايرانيين
عضوا فخريا في اتحاد الكتاب العرب
صدر له حتى الان مجموعة من الكتب وهناك كتب قيد الطبع اما الكتب الصادرة فهي :
كتب بالفارسية
1. حول الشعب العربي الاهوازي فارسي 1979
2. القبائل و العشائر العربية في الأهواز بالفارسية 1993
3. نسيم كارون – الجزء الأول فارسي - عربي 1994
4. أساطير الشعب العربي الاهوازي فارسي 1996
5. نسيم كارون – الجزء الثاني فارسي عربي 2001
كتب واشعار مترجمة للفارسية
6. أوراق الزيتون لمحمود درويش 1977
7. مختارات من الشعر العربي الحديث (1) 1978
8. مختارات من الشعر العربي الحديث (2) 1978
9. الولد الفلسطيني (مجموعة قصص) 1979
10. من الذي ينتصر في فيتنام لفو نجوين جياب 1979
11. الثورة الوطنية الديمقراطية لعبد الفتاح إسماعيل 1981
12. الماسونية في الوطن العربي لنجدة فتحي صفوة 1987 الطبعة الثانية1990
13. يوم قتل الزعيم و قصص أخرى لنجيب محفوظ 1990
14. عائد إلى حيفا لغسان كنفاني 1991
15. كفاح الشعب الفلسطيني قبل 1948لعبدالقادر ياسين 1991
16. بقايا صور لحنا مينه 1991
17. الشيطان يعظ لنجيب محفوظ 1993
18. الفكر العربي الحديث في مصر و سوريا و لبنان للباحث الروسي ز.ا.ليفين 1999

قصص بالفارسية
19 حتة و النهر و الهور 1991
20. عيون شربت 1997
الكتب بالعربية
21. القبائل و العشائر العربية في الأهواز ترجمة جابر احمد (دار الكنوز الأدبية بيروت) 1996
22. إيران: الحائرة بين الشمولية و الديموقراطية(دار الكنوز الأدبية بيروت) 2001
والعشرات من البحوث والمقالات
للاطلاع على الخبر بالفارسية راجع رجا نيوز رقم الخبر "کدخبر "420701
التاريخ

#جابر_احمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل