تحية للشغيلة

رشيد كرمه

الحوار المتمدن-العدد: 1903 - 2007 / 5 / 2 - 12:40
المحور: الحركة العمالية والنقابية
    

تحية للعاملات في عيد العمال العالمي الذي يوافق الأول من شهر أيار من كل عام ,هذا اليوم الأغر الذي فرض فيه العمال عدالة قضيتهم.. ولئن حققت جهود هذه الطبقة النيرة الكثيرمن المنجزات داخل المعامل والمصانع والورش أينما وجدت و على مدىالتأريــــــخ فإن الواجب يفرض علينا الإشارة الى جمهرة غير قليلة تعمل خارج المعامل والمصانــــع
إنهم شغيلة الفكر من كلا الجنسبن فطوبى لكم يابناة الحياة ويارب الحضارات ومجداًلكم ياصناع الفرح والبهجة والـسعادة ................................................................
أنتهز مناسبة الأول من أيار للتهنئة الى كل رفاقي في ( الأبنية الجاهزة _ السويد ) من العمال العرب والأكراد واللبنانيين و الأتراك والبوسنيين والبولونيين والروس والبلغـار والأوزبكستانيين و الهنود والليتوانيين والفنلنديين والسويديين والكنديين والبريطانيين والأيرانيين واتمنى لهم الخـير في مسعاهم , و لاشك انني استلهم من هذا التجمع الأممي الكثير من الخصال الحميدة .
ولقد إرتأيت ان أكتب في هذا العيد العالمي عن جهود العاملات لأسباب عدة منها ان المرأة العاملة تواجه ظروفاً غاية في التعقيد وفي شتى المجالات ومع هذا فهي تناضل بلا هوادة في مجتمعات كل شئ فيه حرام , وهذه الفرمانات من المحرمات من صنع الرجل المحجب من التحضر والعلم والحقيقة , وهناك الكثير من الأمثلة المشرقة للمرأة العاملة ولكنني إخترت ثلات نماذج لثلاث نساء يعملن في مجالات مختلفة , كما أنهن يختلفن في القومية والدين و الإنتماء والظرف المكاني ألا أنهن يتوحدن في العطاء الفكري وهو عمل مضنىٍ ٍ وإبداعي وشاق كما انهن يعاصرن هذا الزمن الذي يتسم بالعولمة الأمريكية ومخاطرها من ناحية وهذا المد الأصولي ( الطائفي ) ذو البعد العنفي المتعدد النوايا والمقاصد من ناحية أخرى.
جميلة كديـــــــور
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أنتجت في الفترة الأخيرة كتابا ً قيماً ( المرأة : رؤية من وراء جدار ) بتقديري الشخصي ان الكتاب صرخــة من صرخات نسوية عديدة في إيران تسعى الى مواكبة تيار التجديد والمساهمة في بناء مايفرزه من أنماط الوعــي عبر تقديم معالجات تتسم بالجرأة لموضوعـــات ملحة وحساسة .
ويتولى الكتاب بحث موضوع المرأة كأحد المجالات التي أخذت موقعاًمهما بين شواغل الخطاب الإسلامي المعاصر’ وتسعى ( جميلة كديور ) بشكل جاد ومتحمس الى توظيف المعطيات الفكرية الحديثة والمناهج النقدية التي طرحها ويطرحها خطاب التجديد الأسلامي أضافة الى بعض مناهج العلوم الحديثة لتكوين وجهات نظر مغايرة في الموضوع ترتفع إلى مستوى أزمته وتشعباتها في مجالات الحياة المختلفة .
جميلة كديور هي شقيقة الشيخ محسن المعروف بآرائه الجريئة في الفكر السياسي السائد في إيران ( نظرية ولاية الفقيه ) وذلك عبر مؤلفاته النقدية في هذا المجال وآرائه الأخرى التي قادته الى المحكمة الخاصة برجال الدين ثم المعتقل!!
اتمنى ان تتاح لي الفرصة لعرض هذا الكتاب بشئ من التفصيل لفائدته لمجتمعنا العراقي الذي يرزخ حاليا ً تحت وابل من ( البدع ) اصبحت في خبر كان في منشئهاالأصلي ؟؟؟؟؟؟
عبير السهلاني
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
عراقية الجذور من الناصرية تحديدا ,
إستلمتُ رسالة الكترونية ومكالمة هاتفية من جهة سويدية ترحب بي بلطف لحضور امسية في إحدى المدن السويدية , لآنسة عراقية قضت معظم طفولتها فـــي السويد , وللظروف الإستثنائية للعراق التي إتسم بها أثناء حكم الدكتاتورصدام حسين من قتل وإغتيال وغدر وقمع ووحشية طالت المعارضين لم ترى العراق كما انها لم تلتقي بأبيها , لذا وبعد 9نيسان2003 قررت ( عبير ) وبعد لقائها بوالدها التي ظنت انه قد غادر الحياة العودة الى منبع الحياة حيث الجذور الأولى في ( قرية السهلاني ) .
كان كل شئ في العراق جديد على عبير كما كان كل شئ عند عبير جديدا على آل سهيل ولكن نواميس المعرفة لها إثرها الخاص فلقد إستطاعت ان تتأقلم مع الوضع الجديد وتتعلم الكثيرإلا ( الحجاب ) والخرافة لأنها محصنة بتلقيحات العلم والمعرفة كما انها ساهمت في تكوين وعي معرفي لدى المقربين منها من الشبيبة ومن كلا الجنسين وانخرطت في اعمال تطوعية في مجتمع يسعى لبناء نظام ديمقراطي ذو مؤسسات مدنية ..
ومما ذكرته :
يجب ان يكون دور منظمات المجتمع المدني دورا فاعلا في بناء الديمقراطية لأنها قنوات فاعلة ومباشرة مع المواطن، ولكن مازلنا نعاني من الفردية في إتخاذ القرارات في منظمات المجتمع المدني، لأننا لا نملك طريقة ديمقراطية في تعاملنا في هذه المنظمات، وحتى العمل في منظمات المجتمع المدني فردي، ولابد لنا أن نسمع جميع الأصوات في تكوينات هذه المنظمات إذا أردنا ان نخلق مجتمعاً مدنياً حقيقياً وفعالاً . يضاف الى ذلك ان الوضع الأمني قد أسهم في تعطيل تطور المجتمع المدني، فنحن نعمل وخلفنا السيوف والمفخخات. فضلا عن ذلك يجب ان نتخلص من قضية الفساد الإداري، لأن أغلب أموال الدول المانحة لم تصل الى منظمات المجتمع المدني، ويجب ان نتخلص من وجود عناصر النظام المباد الذين وصلوا الى بعض مفاصل المجتمع المدني ويقفوا حجر عثرة أمام تطور مؤسسات المجتمع المدني. لقد جاء الفساد الإداري يدا بيد مع منظمات المجتمع المدني. وللإرتقاء بعمل منظمات المجتمع المدني لابد من وضع ضوابط واضحة في إنشاء وتسجيل منظمات المجتمع المدني بالإعتماد على ما يتوفر من أساسيات في النظام الداخلي والعمل والمكان والتأثير، ولا يتعامل مع هذه القضية على أساس طائفي او قومي او ديني. ويجب ان يكون التعامل من دون فوارق مثل ان تكون صاحبة المنظمة سافرة أم محجبة؟ كانت الأمسية بالنسبة لي أمسية ذكريات وامسية طموح حيث عرضت عبير كمية من المشاهد المصورة على جمهور الحاضرين تعكس جانبا من حياة الناس في اللقاءات العامة والخاصة ودور الفرد في تعبئة الناس للإرتقاء وما يتناسب وحجم المهمات التي تقع على عاتق المتعلمين وتمكنت بوعي عال من الترشيح عن قائمة التحالف الوطني الديمقراطي وهي بهذا المعنى ناشطة في المجال الإجتماعي والثقافي والسياسي في وسط إجتماعي ظل محروما قرابة 35 عاما من تسلط حكم الفرد الواحد والحزب الواحد .. آمل ان يتخطى مجتمعنا من الرجل الواحد والشيخ الواحد والدين الواحد والمذهب الواحد
عبير السهلاني عضو اللجنة القيادية للتحالف الوطني الديمقراطي
عضو في حزب الوسط السويدي
تشغل وظيفة مرموقة في البرلمان السويدي

خـلود اوراهام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عراقية الطباع والهوى والتصرف من جذور منطقة ( أردان ) كردستان العراق ولكن هو العراق حيث ولدت في البصرة مع شقيقاتها وشقيقها شهيد الحـزب الشيوعـي العراقي النصير ( روبرت / خليل ) الذي أستشهد في كردستان العراق ..
ناشطة أجتماعية ترأس لجنة المرأة العراقية في النادي العراقي في مدينة بوروس/ السويد .
مساهمة ومتطوعة في منظمات المجتمع المدني , تتحرك بشكل عفوي من أجل حقوق المرأة .
كان لكلمتها في إحياء شهداء المقابر الجماعية صدى طيبا ً حيث قالت :

مساء الخير
سوف لن أطيل عليكم
ولكن لابد من صيحة أزاء هذا الواقع الذي يزيدنا حزنا ً , واذا ما حسبنا ان شهدائنا احياء ً فان ما يجري في ارض الرافدين يؤلمهم ’ فكل شهدائنا من العرب والكورد والتركمان والكورد فيلية ’ مسلمين بمختلف مذاهبهم ومسيحيين بتعدد طوائفهم وكلدو آشوريين ما كانوا ليريدوا لعراقنا هذا المصير ’ فلقد حلموا بمجتمع فاضل تسوده الطمأنينة والسلام والخير والمحبة ’ كون ارضنا غنية بكل شئ ’ وهذا ما جعل الطامعون من كل الأجناس أن يتواصوا على ابادتنا بمختلف السبل ’ ولعلنا لم ننسى بعد ما فعله طاغية العراق المقبور ’ وحق علينا ان نلعنه ’ لأنه كان سببا ًفيما آل اليه الوضع الردئ في كل المجالات ’ بعد ان كان المجتمع العراقي مضرب الأمثال في التماسك والتحابب والتعدد والتآخي والتنوع , والتي لم تأتي من فراغ ’ فلقد شاعت في بلدنا ومنذ القدم نعمة المعرفة التي خلدتها الكتب والمنحوتات على سعة جغرافية العراق ’ ومع الأسف والألم ان يكون مهد الحضارات مرتعا ً للخرافة ِ والدجل ِ وساحة حرب ورعب يتسلل اليها الإرهاب العالمي تحت مسميات وواجهات شتى ,,
ايها الأعزة
من امهاتنا وآبائنا
ان جل ما اراده ذوينا من الشهداء اعلاء كلمة الحق والتمتع بالمواطنة وطلب الحرية كحق تكفله كل الشرائع إلا شريعة الغاب التي إعتمدها الدكتاتور وزبانيته ’ إذ صادر كل حقوق البشر بما فيها البكاء والحزن ناهيك عن مصادرة اجسادهم الطاهرة لكيلا تتحول الى مزارات وشواهد على ظلم وعسف وتجبر من تشبه بالربوبية والوحدانية ,,
ولكن للتأريخ محكمة ويد اقوى من الجميع ’ ففي مثل هذا الشهر سقط الصنم وهوى وافضت هزيمة المنظمة السرية الى كارثة لم نكن نتوقعها وان كنا قد خمناها إذ زفت لنا نعوشا ً حملت آهات ٍ وحسرات ٍ وصرخات ٍ ادمت الصخر والحجر ’ فبأي ذنب قتلت ؟؟؟
اللعنة على الضمائر التي تسترت على الجريمة
واللعنة على من آذى وروع وقتل خيرة شبيبتنا من عشاق العراق وأهله عرباً وكورداً وتركمانأً وكورد فيلية وإيزيدية وصابئة مندائين وكلدوآشوريين ومسيحيين ويهود مخلصين للعراق ومعادين للصهيونية التي لا يختلف اثنان على ان صداما وزمرته قد رضعوا من الفكر الصهيوني حقداً دفينا ًعلى كل ماهو جميل وليس هناك ماهواجمل من العدل لأنه اساس الملك وليس العكس ..
الخزي والعار على من آذى العراق
اللعنة الأبدية على من تسبب في دمار العراق .
والتأريخ لن يرحم القتلة والمجرمين .....
بإسمي كوني شقيقة شهيد اضحى وساما افتخر به وبإسم النادي العراقي في مدينة بوروس وهيئته الإدارية أطالبكم ايها الأعزة بان تنتظموا في صفوف تنادي بحقوق الشهداء وإعتبارهم شهداء العراق ..
وشكرا لأصغائكم

رشيد كَرمة السويد 1أيار 2007

#رشيد_كرمه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات