تعليق على مقال - كيف عشت الحقيقة -

جاسم الحلوائي

الحوار المتمدن-العدد: 1881 - 2007 / 4 / 10 - 11:32
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

نشرت جريدة "المدى" الغراء في 18 آذار 2007 في صفحة آراء وأفكار مقالا بعنوان "الحقيقة كما عاشها الحلوائي" بقلم الأستاذ محمد علي محي الدين. رابط المقال مرفق.

بادئ ذي بدء أود أن أشكر الكاتب شكرا جزيلا على ثنائه الجميل وتقييمه الرفيع لكتابي "الحقيقة كما عشتها"، وقد أسعدني ذلك وأسعد جميع الذين أعجبهم الكتاب وأحبوه. وأتمنى أن أكون جديرا بالأوصاف التي أسبغها الكاتب علي، وأن أبقى عند حسن ظن القراء الأعزاء.

لست بصدد الإشارة هنا الى إيجابيات الكتاب التي نوّه بها الكاتب، وإنما أرغب أن أطلعه على تأييدي للملاحظات المرقمة 2 و3 و4، والتي تتعلق بتقديم وتأخير بعض الفقرات وتغيير كلمة في عنوان أحد المواضيع، وسأعالج ذلك في الطبعة الثانية المنقحة والمزيّدة،التي اخطط لإصدارها في المستقبل القريب، وبودي هنا التعليق على بعض الملاحظات التي وردت في مقالة الكاتب.

** تفاوتت آراء القراء في الموقف من الغلاف الأول للكتاب وإسلوب كتابة إسم الكتاب. إن جميع الآراء التي تلقيتها من القراء داخل الوطن، بما فيها آراء العاملين في دار الرواد المزدهرة، قد إعترضت على تصميم الغلاف الأول لنفس الأسباب التي ذكرها الكاتب في مقاله وهي: "أشبه بالأحجية، وكتابة الحروز التي يلجأ إليها السحرة والمشعوذون". وجميع الآراء التي تلقيتها من القراء خارج الوطن إستلطفت التصميم أوأثنت عليه، للأسباب التي ذكرها الكاتب يوسف أبو الفوز الذي تناول الكتاب بالنقد في ثلاث حلقات نشرت في الصحف الاليكترونية، فقد أشار الكاتب الى التصميم بالقول: "غلاف الكتاب كان من تصميم الفنان المبدع فيصل لعيبي ، الذي قدم تصميما جميلا مبتكرا...". إنني لست بصدد التوقف عند مغزى هذا التفاوت في الرأي، فذلك خارج مهمة هذه المقالة، وإنما أود أن أعلن بأني وافقت على تغيير تصميم الغلاف للطبعة الثانية نزولا عند رغبة الدار والقراء في داخل الوطن. ولم يأت ذلك لقناعتي بالتغيير، فإنني أحببت التصميم وقد تبنيته بعد إقتراح تعديل عليه، أخذ به الفنان المبدع فيصل لعيبي نزولا عند رغبتي، وليس قناعة منه. وفي الحقيقة ان المقترح لم يمس التصميم وإنما يتعلق بنوع الخط الذي كتب به إسمي. وقد إخترت تصميما آخر للطبعة الثانية من بين ثلاثة تصاميم عرضت عليّ من دار الرواد المزدهرة. والتصميم الجديد هو الآخرجميل وبديع ويتماشى مع متطلبات سوق الكتب في الداخل، حسب تقدير الدار، ونأمل أن يرى النور قريبا.

** ورد في المقال " يلاحظ القارئ وجود فترات متقطعة لم يجر الكتابة عنها، رغم أن تلك الفترات حافلة بالنشاط والحيوية، ومزدحمة بالأحداث التي تدعو طبيعة المذكرات إيراد أحداثها، وبيان تفاعلاتها وتأثيرها، ورأيه في الأمور التي رافقتها، لكونه من صناعها والخائضين في غمارها، لما في ذلك من استجلاء لنقاط جديدة قد تنفع الدارس والمؤرخ لأحداث تلك الفترة." وللكاتب أبو الفوز وكذلك بعض القراء ملاحظة مشابهة، لذلك يهمني جداً إيضاح هذ الموضوع.

هذه الملاحظة صحيحة لو تعاملنا مع الكتاب على أنه مذكرات في حين أنه، كما جاء في مقدمة الكتاب، ذكريات. "والمساحة شاسعة بين المذكرات والذكريات. وتزداد إتساعا إذا ما أخضعت لعملية انتقاء صارمة بأمل أن تتجاوب مع ما هو "جدير بالمعرفة" بالنسبة للقارئ..." وهذا ليس قولي، وإنما يعود الى الدكتور رفعت السعيد في مقدمة كتابه القيم الموسوم "مجرد ذكريات" والصادر عن دار المدى في عام 1999، الجزء الأول ص11. فالذكريات ممكن أن تخضع للإنتقاء، وللإنتقاء الصارم أيضا.

لقد ذكرت في مقدمة كتابي مايلي:

"ما كتبته أشبه بسيرة ذاتية، وهو ليس بمذكرات بل هو أبسط من ذلك، إنه ذكريات ذات علاقة مباشرة ووثيقة بشخصي في أغلب الأحوال. إنها تختلف عن المذكرات التي تتعامل مع الأحداث التاريخية بالدرجة الأولى." وجاء في نفس المقدمة أيضا:" وإخترت من الذكريات ما هو جدير بالمعرفة والقراءة بتقديري الخاص."

أعتقد بأن هذا التوضيح يشفع ويبرر لي عدم تناولي لبعض الأحداث التي لم أتطرق اليها لأسباب كثيرة.. أما لنقص في المعلومات والوثائق، أولعدم معرفتي الدقيقة والتامة بالملابسات التي أحاطت بالحدث، أو لأنها تنطوي على إساءة بالغة لهذه الجهة أو تلك أو لهذا الشخص أو ذاك ولا تغني المعرفة في تقديري الخاص، وبالتالي لا تخدم حاضر الحركة التقدمية ومستقبلها،أو تجنبا للتكرار. ومتى ما تطلب الأمر الكتابة عن تلك الأحداث وتكون الذاكرة قد شحنت... فسأكتب بالتأكيد. وفعلا فقد كتبت مقالا نشر في صحيفة "طريق الشعب" الغراء في 20 آذار 2007 تحت عنوان " هل كانت تحالفات الحزب الشيوعي العراقي كارثية؟ وبينت رأيي بصراحة في موقف خلافي حاد، ألا وهو الموقف من الجبهة الوطنية والقومية التقدمية التي أقيمت في عام 1973. أو أن الظرف غير ملائم للحديث عن بعض الأحداث والأمور. وقد إستحسن الكاتب سكوتي في الظرف الراهن عن أمور معينة وإعتبر ذلك "اجمل وأحسن".

** فوجئت بمدح الكاتب وثنائه على طباعة الكتاب، في حين أن هناك مآخذ كثيرة عليها. ولا أظن بأن تشجيع الدار وحده سيطور إنتاجها بل أن مساعدتها على رؤية النواقص يشكل عاملا مساعدأ هاما لتطوير عملها. صحيح أن الكتاب يٌقرأ من البداية حتى النهاية، بلا لَبس أو غموض، وهذا الأمر هام جدا وتشكر الدار عليه، ولكن هناك أخطاء طباعية غير مبررة على سبيل المثال لا الحصر. إن إخراج تصميم الكتاب غيرموفق، وكان ينبغي أن يغطي التصميم الغلاف كله وليس جزء منه. وأن يكون إسم المصمم مثبتا مع هوية الكتاب وليس على الغلاف. كما لا توجد هناك فواصل بين المواضيع، فجاءت بعض الصور في بداية المواضيع بدلا من أن تأتي في نهايتها مما شوش مغزاها. وإستخدمت كليشة (عليه السلام المزركشة) بديلا عن (ع) كما هو في النص، وهذه الكليشة صالحة للكتب الدينية والأدعية وليس لمثل هذا الكتاب.
مع فائق تقديري وإمتناني لكاتب المقال


http://www.almadapaper.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=17505

#جاسم_الحلوائي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل