حين تتزوج تكنولوجيا السيليكون من الفاشية - قراءة في تحليل رزكار عقراوي

غريغ ليشنر
(Greg Leichner)

الحوار المتمدن-العدد: 8703 - 2026 / 5 / 12 - 13:02
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

مذكرات، من خارج الصندوق تماماً
تحذير: طريق إلى النفق أمامك
مترجم من الانلكيزية

الفرضية: إخوة التكنولوجيا عديمو الروح وشوفينيون. هدفهم تعزيز مجتمع المراقبة. يسعون إلى السيطرة على الحياة على الأرض، كأن الحضارة مُلكية شركة تدعمها الأوليغارشية.
القناع
شركة Palantir Technologies Inc. شركة أمريكية مدرجة في البورصة، تطوّر منصات لتكامل البيانات وتحليلها. تأسست عام 2003 على يد خمسة رجال، من بينهم أليكس كارب وبيتر ثيل. كان أول عملائها وكالة CIA. وفي وول ستريت، كانت Palantir أفضل أسهم عام 2025 أداءً.
تضم قاعدة عملاء Palantir الوكالات الفيدرالية والحكومات الولائية والمحلية والمنظمات الدولية والشركات. وللشركة أربعة أنظمة تشغيل رئيسية: Palantir Gotham وPalantir Foundry وPalantir Apollo وPalantir AIP.
Palantir Gotham أداة استخباراتية يستخدمها المحللون العسكريون ومكافحو الإرهاب، بما فيهم مجتمع الاستخبارات الأمريكي ووزارة الدفاع. كما استخدمتها أقسام شرطة متعددة لتحليل الجرائم.
سمّى بيتر ثيل الشركة على اسم "حجر الرؤية" في أسطورة جي.آر.آر. تولكين "سيد الخواتم". وعلى المنوال ذاته، تحمل مكاتب Palantir أسماء مستوحاة من تولكين: The Shire (بالو ألتو، كاليفورنيا) وRivendell (ماكلين، فيرجينيا) وGrey Havens (لندن، المملكة المتحدة). وفي عام 2013، وصف ثيل Palantir بأنها "شركة ذات رسالة" يمكنها توظيف البرمجيات لـ"تقليص الإرهاب مع صون الحريات المدنية."
الفرضية: أمثال أليكس كارب وبيتر ثيل هم من دفعني إلى الرجوع لـ"طيف الغطرسة". لكل فرد عالي الذكاء أسلوبه الخاص وحدّة غطرسته. وعلى مقياس من صفر إلى عشرة، يحتل أليكس كارب العشرة كاملاً، كما يفعل بيتر ثيل وإيلون ماسك وجيف بيزوس ومارك زوكربيرغ.
إزالة القناع
حين قرأت مقال Truthdig بعنوان "Palantir Just Unmasked Itself" للكاتب رزكار عقراوي، استحضرت ذاكرتي فيلم "Revenge of the Nerds"، ذلك الفيلم المستوحى من مقال مجلة عن مبرمجي وادي السيليكون.
تتجلى غطرسة Palantir في هدفها: "تركيز السلطة في أيدي أوليغارشية مالية وسياسية تعتقد أن لها حقاً طبيعياً في الحكم... والقضاء على أي قيد تنظيمي أو ديمقراطي يحدّ من قدرتها على التراكم والهيمنة وتوسيع نطاق السيطرة."
أصدر أليكس كارب (مواليد 1967) مؤخراً بيانه الذي يضم 22 نقطة، في محاولة لتبرير رؤيته لـ"عالم تسود فيه الفاشية الرقمية."
أما بيتر ثيل (مواليد 1967) فيُمدّ البيان بمنطقه السياسي. "يرى ثيل في الديمقراطية الليبرالية التمثيلية القائمة عقبةً أمام طموحاته." ويصرّح بأن "الرأسمالية والديمقراطية لا تتوافقان."
"لاحظوا التحالف الذي تشكّل في السنوات الأخيرة بين شريحة من النخبة التكنولوجية ومشروع اليمين القومي المتطرف."
يُعلن بيان كارب "تخلي Palantir عن ادعاء الحياد، وعن التوازن بين مراقبة الحكومة وحرية الفرد، واختيارها ترجيح كفة النظام على حساب الحرية."
بيان كارب "هو إعلان تحالف رقمي/فاشي لا يعتمد على العنف والقمع التقليديين فحسب، بل أيضاً على المراقبة وتحليل البيانات والتلاعب بالرأي العام وقمع المعارضة، المتجسّدة اليوم في أجلى صورها في الترامبية."
"البيان المؤلف من 22 نقطة واجهة محسوبة تسعى إلى تصنيع القبول، مستخدماً لغةً تبدو معقولة لإخفاء جرعته الفاشية السامة. وما هو منطقي في البيان دليل على دهائه."
النقطة الأولى: النخبة الهندسية في وادي السيليكون ملزمة أخلاقياً بالمشاركة في الدفاع عن الأمة.
"الإطار الأخلاقي هنا ليس بريئاً. يُقدَّم التعاقد العسكري والأمني باعتباره واجباً أخلاقياً. يدفع الضغط الاجتماعي المهندسين والمبرمجين للخدمة في آلة الحرب والقمع. ويُسكَت المعارضون باسم الوطنية. والضمير يتحول إلى سلعة في خدمة الدولة العسكرية والأمنية."
النقطة الخامسة: السؤال ليس ما إذا كانت أسلحة الذكاء الاصطناعي ستُبنى. السؤال هو من سيبنيها.
"هذا المنطق الحتمي القائم على ثنائية نحن أو هم يهدف إلى إسكات أي نقاش حول رفض التسليح التكنولوجي."
النقطة السادسة: الخدمة الوطنية واجب عالمي.
"الدعوة إلى التجنيد الإجباري تكشف الوجه الفاشي للبيان. يستبق كارب فشل الطوعية ويلجأ إلى الإكراه المؤسسي مسمياً إياه مسؤولية مشتركة."
النقطة 17: يجب أن يؤدي وادي السيليكون دوراً في معالجة الجرائم العنيفة المحلية.
"يبدو هذا براغماتياً في ظاهره، لكنه في جوهره توسيع لصلاحيات الأمن الخاص لتجاوز دور الولايات. إنه دعوة إلى قوة مستقلة للسيطرة الاجتماعية تعمل بمنطق الربح لا سيادة القانون."
النقطة 20: يجب أن نقاوم التعصب المنتشر ضد الإيمان الديني.
"كل مشروع فاشي يحتاج إلى تحالف مع المؤسسات الدينية لإضفاء طابع مقدس على العنف."
"الترامبية نظام لا شخص. الترامبية مشروع شامل يجمع رأس المال المالي مع القومية الشوفينية والعداء للمهاجرين والأقليات."
"الترامبية تعبير عن أزمة الرأسمالية التي لم تعد مستعدة لتقديم الوهم الليبرالي لجمهورها. فلجأت الترامبية إلى الخطاب القومي العدواني لصرف الانتباه عن تناقضاتها الطبقية."
"لاحظوا أن بيان Palantir لا يذكر العمال ولا النقابات ولا حق التنظيم ولا حق الإضراب. هذا اعتراف ضمني بأن المشروع التكنولوجي الفاشي عاجز عن مواجهة مسألة استغلال العمال."
"يربط بيان Palantir لأليكس كارب الخبرة الرقمية ورأس المال بالقومية الأبيض المسيحية التي تمثلها الترامبية، ويزوّدها بالأدوات التكنولوجية لتحويل الخطاب السياسي الانتخابي إلى نظام فعلي من السيطرة الشاملة."
"لن تصبح التكنولوجيا أداة للتحرر طالما ظلت في أيدي الاحتكارات الرقمية المتحالفة مع مشاريع اليمين المتطرف."
الخلاصة
"الإقطاع الرقمي في طوره الفاشي. في هذا الطور، لم يعد الرأسمال يكتفي بالاستغلال الاقتصادي الصامت. بل يتجه علناً نحو السيطرة السياسية والأيديولوجية الصريحة لحماية نظامه من أي تهديد."
"ما يُضيفه بيان كارب إلى الاستغلال هو التسليح: خوض الحروب وقمع المعارضة وأنظمة المراقبة والسيطرة الأمنية."
"من الذي يمسك بمقاليد مستقبل الوعي البشري؟"
"هل ستكون الأقلية التكنو-فاشية الاحتكارية؟"
"يجب على الجماهير الكادحة أن تفرض سلطتها على الأدوات الرقمية التي تصنع حياتها ومصائرها."
قسم البحث
*********************
ترجم من الانكليزية
https://gregleichner.substack.com/p/memoir-from-just-outside-the-box-ebd

مقال رزكار عقراوي
الفاشية الرقمية، حين يلتقي رأس المال الاحتكاري باليمين المتطرف
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915472

#غريغ_ليشنر (هاشتاغ)       Greg_Leichner#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل