وهم انتصار السلطة وأزمة قوى اليسار

هيوا عمر
نائب سكرتير الحزب الشيوعي الكردستاني
(Hiwa Omer)

الحوار المتمدن-العدد: 8562 - 2025 / 12 / 20 - 11:33
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

في الذاكرة الجمعية السائدة، يتم تقديم الصورة الكبرى على نحو يوحي بان قوى السلطة هنا وفي بغداد قد خرجت بوصفها الفائز الرئيسي في انتخابات مجلس النواب العراقي، وبذلك حصلت على شرعية وطنية واسعة، ومنحت نفسها حق تسمية ذاتها قوى منتصرة ومالكة للشرعية والقوة. وقد فُرضت هذه الصورة على الفضاء العام بوصفها حقيقة مطلقة، لكن عند قراءتها بدقة من حيث الكم والنوع، تتكشف صورة معاكسة تماما.

اولا: من حيث النوعية، وهم الديمقراطية
لفهم الصورة الكبرى على نحو ادق، لا بد من التوقف عند مفهوم السلطة للديمقراطية. فقد نجحت هذه القوى، عبر وسائل اعلامها، في انتاج هيمنة زائفة تختزل الديمقراطية في فعل انتخابي يتكرر مرة كل اربع سنوات. وجرى تحويل عدد الاصوات الى المعيار الوحيد، من دون اي اعتبار لاسس الحياة الكريمة، او صيانة كرامة الانسان، او ضمان حق المشاركة السياسية الحقيقية.

يعلم الجميع ان حزب السلطة في كثير من المناطق لا يستطيع، حتى مع شراء الاصوات والمال السياسي، ان يحصل على عشرة بالمئة من اصوات تلك المناطق. بل انه لولا استخدام الضغط والقوة وامكانات الدولة، لما تمكن من تحقيق النسب التي يقدم نفسه اليوم على اساسها بوصفه قوة منتصرة.

ثانيا: من حيث الكمية، حقيقة الارقام
اذا جعلنا عدد الاصوات معيارا، نجد ان مجموع اصوات القوى والمرشحين الذين لم يحصلوا على مقاعد برلمانية في وسط وجنوب العراق يفوق بكثير اصوات القوى التي استحوذت اليوم على غالبية مقاعد البرلمان العراقي. ويعود ذلك الى اختلالات بنيوية في النظام الانتخابي العراقي، الذي صمم عمليا كسلعة مفصلة على مقاس احزاب السلطة.

ويبرز اقليم كردستان كنموذج حي على ذلك، حيث ان القوتين الحاكمتين معا لم تحصلا سوى على ما يقارب واحدا وثلاثين بالمئة من مجموع اصوات المواطنين، ما يعني ان تسعة وستين بالمئة من سكان كردستان، سواء ممن لم يشاركوا في التصويت او صوتوا لقوى اخرى، لم يمنحوا ثقتهم لهذه السلطة.

ثالثا: مهمة قوى اليسار والديمقراطيين
بالنسبة لقوى اليسار، تبدو الصورة مختلفة. فعلى الرغم من قلة عدد الاصوات، فان الاف الاصوات التي حصلت عليها جاءت من ناخبين وناخبات صوتوا على اساس البرامج والرؤى السياسية والفكرية، لا على اساس العشيرة او العائلة او المال السياسي. هؤلاء لم يقعوا تحت تأثير السوق الذي جرى فيه تسليع الديمقراطية وتفريغها من مضمونها، وهو السوق الذي انتجته الرأسمالية المعاصرة والنيوليبرالية السائدة.

وهنا يبرز السؤال الجوهري: لماذا لم نتمكن من التحول الى قوة انتخابية موحدة؟
صحيح اننا نمتلك تاريخا نضاليا غنيا في سبيل حياة افضل، وتشير المعطيات الى وجود قاعدة جماهيرية واسعة ما زالت تدعم هذه القوى في العراق وكردستان، لكن لا يجوز ان يتحول هذا التاريخ الى ذريعة للبقاء اسرى الماضي.

يوما بعد يوم، تزداد حاجتنا الى مراجعة ذاتية ونقد شجاع للذات. علينا ان نعمل خارج الاليات القديمة، وان ندرك ان الاخلاص لا يعني الارتهان للماضي. فالالتزام اليساري اليوم يعني القدرة على التجدد، والابتعاد عن العقلية الجامدة والدغمائية. ولتحقيق ذلك، نحن بحاجة الى تهيئة الارضية لحوار مفتوح، لا الى خنادق متقابلة و والذاتية الفردية.

#هيوا_عمر (هاشتاغ)       Hiwa_Omer#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل