شذرات حول فينومينولوجيا الوصف 1- كيف نبدأ في فحص سؤال: -ما هو الوصف-؟

عبد الناصر حنفي

الحوار المتمدن-العدد: 8558 - 2025 / 12 / 16 - 12:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

1- إذا سلمنا بأن العالم كما نعرفه، أو كما يمكننا معرفته؛ سيبدو لنا دائما وكأنه يتكون من سلاسل ممتدة ومتقاطعة من العلاقات -أو الحالات- التي تقدم معا وصفا لما يكونه العالم، أو لما "يكون في العالم"، فإن هذا يثير تساؤلات عديدة حول كل من "العلاقة" و"الوصف"، وأيهما يأتي على حساب الآخر، أو أيهما أكثر أولية وأساسية في مقابل الآخر أو تتوقف تطوراته على ما يقدمه الاخر، وهو ما يمكن اختزاله إلى سؤالين يصعب تجاهلهما:
هل تلك العلاقات التي تطوي داخلها "الوصف" هي مكون أولي تأسيسي في العالم بحيث لا تنحل إلى ما هو أبسط منها؟
أم أنها مكون يتركب بالمقام الأول من "الوصف" الذي تقدمه؟
وهنا، فبما أن أي "علاقة" مهما كانت بسيطة ستبدو وكأنها نتيجة مستقرة ومؤهلة للاستمرار، فهذا يعني أن ثمة عملية ما تجري بحيث تفضي إلى ظهور هذه النتيجة، أولا، والحفاظ عليها حاضرة، ثانيا، وبالتالي فإذا اعتبرنا أن الوصف هو تلك العملية التي تنتج العلاقات والحالات وكافة ما يتركب منهما، فإن هذا يحسم تساؤلاتنا السابقة، ويفضي بنا إلى إمكانية اعتبار أن أي علاقة أو حالة ممكنة في "فضاء المعرفة" هي بالضرورة تنتج عن فعالية وصفية بعينها، سواء كانت هذه الفعالية تتركب من سلاسل العمليات الوصفية الأكثر بساطة، أو تتجمع في حزم من السلاسل التي تفضي إلى نشوء صيغ وصفية متزايدة التركيب.
2- وإذا ما سلمنا بالاستنتاجات السابقة، فإن هذا ينقلنا إلى سؤال آخر أشد جذرية، فما هي طبيعة أو نمط تلك العمليات التي يمكننا اعتبارها بمثابة "عملية وصف"؟ وكيف يمكننا تمييز هذا النمط عن الأنماط الأخرى للعمليات؟
وهنا فإذا ما لاحظنا أن فعالية الوصف تقوم على مسار من الترابطات التي ستبدو دائما وكأنها تحيل على نحو ما إلى ما هو خارجها أو إلى ما هو غيرها، فهذا يعني بالضرورة أن العملية الوصفية تتأسس على ترابط من النمط الحدي الذي يجمع بين داخل وخارج.
وبعبارة أخرى فأيا كانت المكونات المفترضة لعملية الوصف، وأيا كانت مسارات التحويل التي تقع بين مقدمات او مدخلات تلك العملية وبين نتائجها أو مخرجاتها؛ فإن تأثير هذا التحويل وما قد يستحدثه؛ لا يتوقف حيث تنتهي العملية، بقدر ما يستهل ترابطات أخرى في سلاسل عمليات متباينة، وهو ما يعني أن العملية الوصفية هي بالضرورة ذات طابع حدي، أي أن ما يمكن النظر إليه باعتباره تغايرات داخلية في مسارها قادر على إنتاج تغايرات خارجها.
وينبغي أن نلاحظ أن ذلك التحديد لنمط عملية الوصف لا يعني بالطبع أن كل ترابط حدي هو بالضرورة "عملية وصفية"؛ بقدر ما يعني أن العكس هو الصحيح، أي أن كل وصف هو بالضرورة قائم على ترابط حدي.
وبالتالي فهذا التحديد غير كافي بذاته لتمييز كل ما يخص عمليات الوصف، ولكنه بالمقابل يرسم حدود الأرض التي لا يتحرك الوصف باعتباره وصفا إلا فوقها، بحيث أنه إذا غادرها فسيكف عن أن يكون وصفا ويتحول إلى نمط آخر من أنماط العمليات.
وهكذا، فإن تلك الترابطات الحدية التي يقدمها الوصف هي ما قد يتجمع في النهاية لينتج ما يمكن اعتباره "علاقة" قائمة أو مفترضة في "فضاء المعرفة"، وبالتالي فكل الممارسات المعرفية هي في النهاية ممارسات وصفية.

#عبد_الناصر_حنفي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل