نيقية ١٧٠٠ وأحوال القبط

عادل جندي

الحوار المتمدن-العدد: 8541 - 2025 / 11 / 29 - 20:14
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في ٢٨ نوفمبر جرت احتفالية عالمية بمناسبة مرور ١٧٠٠ سنة على انعقاد «مجمع نيقية» الشهير (٣٢٥)، والذي كان واحدٌ من أبرز شخصياته، القبطي أثناسيوس (الشماس عندئذ، الذي صار بطريركا للإسكندرية فيما بعد). كانت نتيجة المجمع هي إصدار «قانون الإيمان» (Credo) وهو وثيقة تلخص في تعبيرات دقيقة إيمان المسيحيين الذي توارثوه عبر ثلاثة قرون.
الاحتفالية تمت في مدينة نيقية (حاليا إزنيق، بتركيا) بحضور البابا ليون الرابع عشر، والبطريرك المسكوني للكنيسة الأرثوذكسية بارثلوميوس الأول، بالإضافة إلى عدد كبير من البطاركة والكرادلة والأساقفة ممثلين عن كنائس العالم..
اشتملت الاحتفالية بطبيعة الحال على كلمات وصلوات، ولكن أهم ما دار بها على الإطلاق هو قراءة جميع المشاركين ـ خلال صلاة مشتركة ـ لنص «القانون»، بما فيه بالطبع الجزء التكميلي (الذي اتفق على صياغته في مجمع القسطنيطنية ـ ٣٨١). وسبب أهمية ذلك ما كان لافتا، بل مذهلا، أن بابا روما الكاثوليكي شارك في تلاوة الجزء الخاص بالروح القدس على أنه «المنبثق من الآب» كما هو منصوص عليه في صيغته الأصلية بالقسطنيطنية، وليست «المنبثق من الآب والابن» التي اعتمدتها الكنيسة الكاثوليكية فيما بعد وكانت سببا في الانشقاق الكبير في ١٠٥٤ بين الكنيستين «الأرثوذكسية» و«الكاثوليكية».
وفيما نعلم ربما كانت هذه المرة الأولى خلال ما يقرب من عشرة قرون على مثل هذه الخطوة الهائلة. ولكنها لم تكن هذه مجرد «مجاملة عفوية»، بل كانت مقصودة ومرتب لها من قبل. وقد مهّد لها البابا ليون عندما قال قبل بضعة أيام من سفره لتركيا أنه «على المسيحيين في العالم الابتعاد عن المجادلات اللاهوتية العقيمة، سعيا إلى الوحدة الإيمانية». ربما لم يلتفت أحد عندئذ لكلامه، معتبرين أنه مجرد مجاملة، ولكن اتضح أنه يعني ما يقول.

غياب الأقباط
يبدو من مطالعة قائمة المشاركين في الاحتفالية وجود «الكنيسة القبطية» لكن بدون أن نعرف من مثّلها بالضبط.
السؤال الحقيقي هل لماذا غابت الكنيسة القبطية ممثلة في البابا تاوضروس عن هذه الاحتفالية التاريخية الهامة؟
كان الإعداد لها قد بدأ في عهد البابا فرنسيس، وأعلن عن ترتيباتها في أكتوبر ٢٠٢٤، على أن تعقد في مارس ٢٠٢٥، ولكن موعدها تأجل بسبب مرض ثم وفاة البابا فرنسيس في أبريل الماضي.
كان المفترض وقتها أن البابا تاوضروس سيكون من بين المشاركين الأساسيين، نظرا لتاريخية دور الكنيسة القبطية في مجمع نيقية الأصلي. ولكن جحافل «حفاة الإيمان» انتفضت في رفض غاضب، باعتبار أن تلاوة نص الإيمان المشترك بين كنائس مختلفة يعني الوحدة معها، مما يتعارض مع «فقه مخالفة الكفار» الذي يعتنقونه.
ومن الواضح أن هذا الهجوم تسبب في تراجع البابا عن مشاركته. وقد قام منذ أيام بعقد احتفال محلي هزيل في مصر، يتناقض بصورة فاضحة مع فكرة مسكونية (عالمية) مجمع نيقية ومع أهمية الوثيقة المؤسسة التي صدرت عنه بمشاركة رئيسية من الكنيسة القبطية. وبعد ذلك اختار البابا أن يسافر إلى فيينا في رحلة «علاجية» («للمتابعة، حيث إن ملفه الطبي هناك منذ ١٧ سنة» !!)، في توقيت يتزامن مع احتفالية نيقية العالمية. هذا المشهد المحزن يكشف كيف يختار البابا تاوضروس التراجع أمام أي تحد، وهو ما يراه البعض على أنه «مسالمة ومهادنة» ويراه آخرون على أنه «ضعف للقيادة، وانعدام للحزم».
ولكن المشهد (وغيره، مثل قصة «رسامة الشماسات» بكندا) يكشف أيضا عن استفحال مجموعات من الجهلاء الغوغائيين التكفيريين ومدى تأثيرهم على واقع الكنيسة القبطية. كان الظن فيما مضى أنهم مجرد كائنات مريضة مكانها الطبيعي هو الخانكة (عنبر الخطرين)، ولا يجب الالتفات إليهم لئلا يشعروا بأهميتهم. لكن الوضع أصبح مخزيا وكارثيا لتزايد سطوتهم، وخاصة مع صخبهم الدائم عبر وسائل «السوشيال ميديا» التي أعطتهم منابر لا يحلمون بها.
وقد وصل الحال بهم أن يعودوا لموضوع مجمع خلقدونية (٤٥١) وما تلاه من خلافات، معتبرين أن اللاخلقدونيين هم وحدهم مستقيمي الإيمان. بمعنى آخر فالأقباط الأرثوذكس، وتعدادهم أقل من نصف بالمئة من مسيحيي العالم، هم وحدهم على حق، والباقون هراطقة! وهذا ليس إلا فكر «الفرقة الناجية» بعينه.
وإذا ذكّرهم أحد بأن البابا شنودة ـ حامي حما الإيمان والتقليد ـ قد كتب، ومعه الأنبا أغريغوريوس، وقال (مسجل بالصورة والصوت) مرارا بعد توقيع اتفاقية الإيمان المشترك (مايو ١٩٧٣) مع كنيسة روما، «أننا جميعا (أي الخلقدونيون واللاخلقدونيون) لنا نفس الإيمان، ولكننا نعبّر عنه بطرق مختلفة»: نقول، إذا ذكرّهم أحد بذلك، انتفضوا غضبا قائلين إن البابا شنودة قد أخطأ في ذلك!
هذا هو باختصار حال الذميين الذين ما زاولوا يحلمون بمواطنة من الدرجة الثالثة في وطنهم، ولكنهم ـ في مشهد مضحك من العنجهية الدونـكيخوتية ـ يزدادون عزلة، ويستأسدون على غيرهم!

#عادل_جندي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل