بهاسكار سونكارا
الحوار المتمدن-العدد: 8538 - 2025 / 11 / 26 - 17:14
المحور:
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
بقلم بهاسكار سونكارا* من مجلة "Jacobin" التي تنشرها منظمة الاشتراكيين الديمقراطيين في أمريكا (DSA)
ستكون رئاسة زوران [مدني] للبلدية معركة من أجل ما يمكن انتزاعه الآن. ومهمتنا هي أن نجعل هذا النضال يوسّع آفاقنا لا يضيّقها، وأن نبقي هدف الاشتراكية في عصرنا حيًا.
يوم السبت الموافق 22 نوفمبر، ألقى بهاسكار سونكارا، المؤسس المحرر لمجلة "Jacobin"، الكلمة الرئيسية في المؤتمر التنظيمي نصف السنوي لفرع الاشتراكيين الديمقراطيين في أمريكا (DSA) في مدينة نيويورك، والذي عُقد في "الجمعية الوحدوية الأولى" في بروكلين.
إليك مقتطف من خطابه حول سبب حاجة اليسار إلى تحقيق مكاسب حقيقية اليوم - بينما يواصل النضال من أجل مجتمع اشتراكي يتجاوز تلك المكاسب.
أشعر بحماس كبير لوجودي معكم جميعًا هنا. أشعر أن هذه هي اللحظة السياسية التي كان الكثير منا ينتظرها ويعمل على بنائها لسنوات.
نحن على بعد شهر واحد من تولي أحد رفاقنا منصب عمدة المدينة. لقد قمنا ببناء شبكة من المسؤولين المنتخبين الاشتراكيين، ولدينا منظمة حقيقية يمكن الانتماء إليها، وهناك قاعدة دعم متنامية في هذه المدينة لمطلبنا المباشر: فرض الضرائب على الأغنياء لتوسيع المنافع والخدمات العامة.
هذه اللحظة تتجاوز نيويورك نفسها – فلدينا اختراق سياسي ضخم في الولايات المتحدة ككل. لكننا نعلم أن هذه الفرصة متاحة لنا لأن ملايين الناس يعيشون في أوقات عصيبة. لدينا رئيس مستبد وسلطوي، ولدينا أزمة "القدرة على تحمل تكاليف المعيشة"، حيث يكافح الملايين لدفع فواتيرهم وعيش حياة تُعامل بكرامة واحترام. لقد شهدنا عودة لأشكال من الشوفينية والعنصرية كان يجب أن تُقضى عليها منذ زمن بعيد.
على المستوى الاجتماعي والاقتصادي، قد تسوء الأمور بسرعة كبيرة.
إن البلاد – وليست هذه المدينة فقط – تستصرخ من أجل قيادة سياسية بدائية. لا أقصد فقط نوع القيادة الشخصية من خلال شخصيات عظيمة، رغم أنني ممتن لوجود أحد أعظم هؤلاء في طبقتنا. بل أعني القيادة المتعددة الطبقات من خلال التنظيم.
القيادة التي تقول إن الفروقات التي نراها في بلدنا والعالم ليست قوانين طبيعية من الله، بل هي نتاج عالم صنعه الإنسان. القيادة التي تقول إن مصالح الأغلبية العاملة تختلف عن مصالح النخب الرأسمالية، وأننا بحاجة إلى تنظيم أنفسنا حول هذه المصالح لانتزاع ليس فقط توزيعًا أفضل للثروة داخل الرأسمالية، بل نوعًا مختلفًا تمامًا من المجتمع.
"أبناء الله" (كل الرجال أو الرجال البسطاء) يمكن أن يحكموا
انضممت إلى "الاشتراكيين الديمقراطيين" عندما كنت في السابعة عشرة من عمري. لا أحتاج أن أشرح لكم كيف كانت المنظمة في نيويورك عام 2007. يتذكر البعض منكم هنا هذا الأمر.
كانت لدي الكثير من الصداقات الجميلة، لكن كنا محظوظين إذا حضر اثنا عشر شخصًا.
لقد تحقق التقدم من خلال العمل الصبور والمجتهد والتفاني من قبل هؤلاء الأشخاص، والعديد ممن انضموا لاحقًا. كنا عدّائي ماراثون من أجل الاشتراكية.
لكن هذه اللحظة هي لحظة سباق سريع. هذا هو أكبر انفتاح شهدته حركتنا منذ عقود. إن الوقت الذي نكرسه اليوم للعمل السياسي في الأشهر والسنوات القادمة سيكون له تأثير يتجاوز حجمه في مدينتنا وبلدنا – الآن وللأجيال القادمة.
ولكن ما الذي من المفترض أن نفعله بالضبط؟ وكيف يجب أن نتعامل مع إدارة العمدة الجديد ورفاقنا الآخرين في المناصب المنتخبة؟ في رأيي، واجباتنا كشركاء منظمين خارج الحكومة تختلف عن واجباتهم، لكنها تتماشى معها في الأغلب.
المطالب الأساسية في الوقت الحالي تدور حول "أجندة القدرة على تحمل تكاليف المعيشة". سيقود عمدة مدينتنا المنتخب جهدًا لزيادة الإيرادات لتمويل البرامج الاجتماعية وتمكين الطبقة العاملة في المدينة. إذا تمكن زوران [مدني] وبقية ممثلينا المنتخبين والحركة الراديكالية المحيطة بهم من إحداث تغيير إيجابي في حياة الناس، فسنبني قاعدة اجتماعية أعمق لليسار.
في الوقت الحالي، قوتنا الانتخابية تتقدم بفارق كبير على قاعدتنا الاجتماعية. لكن الناس مستعدون لرسالتنا، ومستعدون لرؤية نتائج ملموسة.
ولكن في الصميم، هناك قيود على أي شكل من أشكال الحكم الاجتماعي الديمقراطي. فكما يعتمد العمال في ظل الرأسمالية في وظائفهم على الشركات المربحة، تعتمد المدن على الشركات الكبرى والأثرياء لتوفير الإيرادات الضريبية.
يجب على زوران أن يتعامل مع هذه القيود. لا يمكنه قلب نظام التراكم وإعادة التوزيع القديم دون وجود بديل، وبالتأكيد لا يمكن أن يكون هناك بديل كامل في مدينة واحدة.
هذه المخاوف ليست جديدة. هذه هي معضلة الديمقراطية الاجتماعية. هذا هو التوتر بين أهدافنا القريبة والبعيدة الذي كان موجودًا في الحركة الاجتماعية منذ مائة وخمسين عامًا.
يجب على مسؤولينا المنتخبين، في المدى القريب، أن يديروا الرأسمالية بما يخدم مصالح العمال، بينما لحركتنا هدف طويل الأمد يتمثل في بناء نظام جديد من خلال التحرر الذاتي لهؤلاء العمال.
نحن بحاجة إلى رؤية القيود التي سيتحرك ضمنها زوران على أنها قيود ظرفية، وليست أخلاقية. ولكن الصبر والدعم له لا يجيب على السؤال: كيف ننتقل بين القريب والبعيد - بين الديمقراطية الاجتماعية والاشتراكية؟
على الأقل، من المهم ألا ننسى الهدف النهائي. قال الفيلسوف الإصلاحي الكبير، إدوارد برنشتاين، ذات مرة: "الهدف لا شيء، والحركة هي كل شيء". لا أعتقد أن هذا صحيح تمامًا. إذا لم نتحدث عن الاشتراكية ما بعد الرأسمالية، فلن يفعل أحد ذلك. سيُفقد الحلم التاريخي لحركتنا، وهو عالم خالٍ من الاستغلال أو الاضطهاد.
لكن لا ينبغي لنا أن نتجنب الإصلاح لمجرد أننا نريد أن نشعر بأننا نقيون كـ "اشتراكيين حقيقيين" أو لأنه مجرد تمرين فكري. يجب أن نتجنب الإصلاح ونتذكر هدف القطع مع الرأسمالية لأنه يمكن أن يقدم نظرة استرضائية للعالم لأولئك الذين نحاول الوصول إليهم.
الاشتراكية ليست "السويد" كما يقول بيرني [ساندرز] في بعض الأحيان.
الاشتراكية ليست حتى، كما قال مارتن لوثر كينغ الابن وشهد زوران بجمال، "توزيعًا أفضل للثروة بين جميع أبناء الله".
الاشتراكية تعني توزيعًا أفضل، لكنها تعني أيضًا السيطرة الديمقراطية على الأشياء التي نعتمد عليها جميعًا - لجعل العمال هم المتحكمين في الإنتاج والاستثمار، ولضمان الدولة أساسيات الحياة كحقوق اجتماعية.
الاشتراكية تعني أننا لن نضطر بعد الآن إلى استجداء الشركات للاستثمار في مجتمعاتنا، أو استجداء الأثرياء للبقاء ودفع ضرائبهم.
الاشتراكية تعني التغلب على تناقض العمل ورأس المال من خلال الانتصار على العمل نفسه، وليس بالتسوية مع طبقة أكثر ملاءمة.
الاشتراكية تعني أن الأشخاص الذين يبقون هذا العالم على قيد الحياة - مقدمو الرعاية، والسائقون، والميكانيكيون، وعمال المزارع، وعمال النظافة - لن يبقوا مجرد خلفية غير مرئية، بل سيصبحون مؤلفي مستقبلهم بأيديهم.
الاشتراكية تعني مجتمعًا يُظهر فيه أخيرًا أولئك الذين قدموا دائمًا دون أي رأي، قدراتهم الحقيقية. متحدين، كما قال سي. إل. آر. جيمس، يمكن لكل طباخ أن يحكم.
الاشتراكية تعني استبدال اقتصاد قائم على الهرمية والإقصاء، باقتصاد قائم على ذكاء وابتكار المنتجين الذين يديرون أنفسهم.
هذا هو الهدف الذي نبقيه حيًا. ليس لأنه طوباوي، ولكن لأنه الأفق الوحيد الذي يرتقي إلى كرامة وقدرات الناس العاديين.
ولأنه هدف جذاب أيضًا. نحن لا نقدم للعمال فقط حصة من فائض القيمة الذي يولدونه مقابل أصواتهم، بل نقدم لهم مستقبلًا، ومجتمعًا يمكنهم امتلاكه، وفرصة لأخذ مكانهم الصحيح كفاعلين في التاريخ.
شيء من هذا القبيل هو الاشتراكية الحقيقية. إنها ليست مجموعة مصالح أو مجرد تصنيف يميزنا عن التقدميين الآخرين. إنه هدف أكثر راديكالية من حلفائنا. إنه مبني على تحليل مختلف للعالم من حولنا، وللعالم الذي يمكن بناؤه.
ربما يمكننا التفكير في طرق لجسْر بعض الهوّات بين القريب والبعيد من خلال مجموعة من المطالب التي تفرض مفهوم "الاحتضان" و "الاجتماعي" على الفور. أفكار لا تقدم فقط المزيد من الرعاية الاجتماعية الأساسية، بل تمنح الناس إحساسًا بالملكية والسيطرة. تلميحًا إلى اقتصاد سياسي مختلف.
مجرد مثال واحد: عندما تغلق شركة أبوابها أو عندما يوشك المالكون على التقاعد، يمكن للعمال، بدعم من صندوق عام، الحصول على الفرصة الأولى لإنقاذها عن طريق تحويلها إلى شركة يديرها العمال. على مستوى المدينة، يمكننا إنشاء "مكتب مدينتي" الذي يساعد العمال على تحويل المتاجر المغلقة إلى تعاونيات، ويوفر الدعم القانوني والمحاسبي الأساسي ويسرّع عمليات الترخيص.
لقد بدأنا بالفعل الحديث عن متاجر البقالة المملوكة للمدينة والحاجة إلى الإسكان العام. نحن بحاجة إلى المزيد من هذه الأفكار، إصلاحات تقع ضمن إطار الديمقراطية الاجتماعية ولكنها تومئ إلى ما هو أبعد منها.
الاشتراكية في عصرنا هذا
كان من المثير جدًا مقابلة الأشخاص الذين انضموا للتو إلى DSA. كان من اللطيف أيضًا رؤية الأصدقاء القدامى. ظللت أشتكي من أنني سأفوت الشوط الأول من مباراة فريق نيكس، لكن حتى جيلن برونسون لا يمكنه إبقائي خارج هذا المكان.
متحمس جدًا لما يمكننا تحقيقه في العامين المقبلين. سنحسن حياة ملايين الأشخاص، وسننمي حركتنا.
لكن بغض النظر عن الحماس، نحتاج إلى بعض الصراحة بشأن المسافة التي لا يزال يتعين علينا قطعها لتثبيت الجذور في مجتمعات الطبقة العاملة. نحن بحاجة إلى المزيد من القوة ليس فقط في صناديق الاقتراع، ولكن أيضًا في مواقع الإنتاج والتبادل. يجب أن نكون منفتحين بشأن المعارك والقيود التي سيواجهها زوران، وأن نكون مستعدين لدعمه عندما تصبح الأوقات صعبة.
ستكون رئاسة زوران معركة من أجل ما يمكن انتزاعه الآن. ومهمتنا هي أن نجعل هذا النضال يوسّع آفاقنا لا يضيّقها، وأن نبقي هدف الاشتراكية في عصرنا حيًا.
*بهاسكار سونكارا هو المؤسس المحرر لمجلة Jacobin، ورئيس مجلس إدارة مجلة The Nation، ومؤلف كتاب «البيان الاجتماعي: حجة السياسة الراديكالية في عصر التفاوت الأقصى».
#بهاسكار_سونكارا (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
