الدمج بين فلسفة التاريخ عند هيجل، وعلم النفس التحليلي عند فرويد، وفلسفة القوة عند نيتشه، ونظرية ديفيد بوس التطورية في علم النفس: لفهم الظاهرة الاقتصادية.

احمد كانون
كاتب عقلاني حر
(Ahmed Kanoun)

الحوار المتمدن-العدد: 8521 - 2025 / 11 / 9 - 11:40
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الدمج بين فلسفة التاريخ عند هيجل، وعلم النفس التحليلي عند فرويد، وفلسفة القوة عند نيتشه، ونظرية ديفيد بوس التطورية في علم النفس: لفهم الظاهرة الاقتصادية.

أن الاقتصاد العالمي ليس نظاماً عقلانياً بشكل مطلق، بل هو تعبير عن دافع جنسي (ليبيدو) غير واعي، مُحوَّر ومُعَدَّل، تجلى أخيراً في صورة التكاثر البشري والإنتاج الاقتصادي.

يرى فرويد أن الليبيدو (الطاقة النفسية-الجنسية) هو المحرك الأساسي للسلوك البشري. هذه الطاقة لا تعني فقط الجنس بالمعنى الضيق، بل هي طاقة الحب والحياة والإبداع بمعناها الواسع!. لأن المجتمع لا يستطيع تلبية جميع الرغبات الغريزية مباشرة، فإنه يقوم "بتعاليها" أو تحويلها. فبدلاً من أن تنصب طاقتنا الجنسية على الإشباع المباشر، نوجهها نحو الإبداع الفني، العمل العلمي، أو البناء الاقتصادي.
كما يرى نيتشه في هذا تأكيداً لفكرته عن "إرادة القوة!. و الجنس هو أحد أقوى تجليات إرادة القوة البيولوجية. الاقتصاد، بمنافسته وتراكمه وصراعاته، هو شكل آخر من أشكال "إرادة القوة" ولكن في قالب اجتماعي. إنها الطريقة التي أصبحت بها الغريزة الجسدية قوة اجتماعية وسياسية.

و من منظور هيجل، يمكن تفسير هذا على أن "المكر في العقل" أو "مكر التاريخ". فالفكرة المطلقة (أو العقل) تحقق ذاتها في التاريخ ليس من خلال أفكار الناس الواعية، بل من خلال شغفهم ومصالحهم الدنيوية. الغرائز الجنسية والاقتصادية للبشر هي الأدوات التي يستخدمها "العقل المطلق" لدفع التاريخ نحو تحقيق حريته ووعيه الكامل. اي ان الاقتصاد العالمي، بهذا المعنى، هو مرحلة ضرورية في رحلة الوعي البشري.

ويقدم عالم النفس التطوري ديفيد بوس؛ الجسر البيولوجي بشكل واضح،، فنظريته تركز على كيف أن الاستراتيجيات الجنسية (اختيار الشريك، الغيرة، العرض) قد تطورت كحلول لمشاكل البقاء والتكاثر. الاقتصاد، في هذا المنظور، هو امتداد لهذه الاستراتيجيات. فامتلاك الموارد (السيارة، المنزل، الثروة) ليس هدفاً في حد ذاته، بل هو في الأساس إشارة إلى الجودة الجينية وقدرة على توفير الحماية والموارد للأبناء، مما يزيد من فرص النجاح التكاثري.

الاقتصاد كوهم عظيم:

بناءً على كل ما سبق، يمكننا ان نصيغ الفكرة كالتالي:

الاقتصاد العالمي هو الوهم العظيم الذي بناه الجنس غير الواعي. ما نعتقد أننا نكافح من أجله (المال، النمو، السلع) هو مجرد رمز وبديل مقبول اجتماعياً عن ما نريده حقاً على مستوى غير واعي: القوة الجنسية، الجاذبية، وضمان استمرار جيناتنا. التكاثر البشري هو الهدف البيولوجي الخفي. فكل آلة نصنعها، وكل شركة نؤسسها، وكل ثروة نراكمها، هي في النهاية أدوات لخلق بيئة مستقرة تسمح لنا بإنتاج وتربية الجيل القادم بشكل أكثر فعالية.

النظام الاقتصادي بأكمله هو آلة معقدة لخدمة غريزة التكاثر. و وراء واجهة البورصة والمعادلات الاقتصادية، هناك نفس بشرية تائهة، لا تزال تسعى، في قالب جديد، لإشباع أقدم غرائزها،، مع ان يحترم!! اذا جاز التعبير!!؛ هذا النموذج الأبعاد الأخرى مثل دافع البقاء، الحاجة للأمان، الفضول المعرفي، وغيرها؟.

#احمد_كانون (هاشتاغ)       Ahmed_Kanoun#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل