الفراشة التي سارت نحو ضوئها الشعري

رجاء غانم دنف

الحوار المتمدن-العدد: 1832 - 2007 / 2 / 20 - 13:25
المحور: الادب والفن
    

عن الشاعرة غادة الشافعي وإليها

هل يمكن أن يشكل الشعر تجربة حية منفصلة عن كل ما حولها ؟ بمعنى هل يتحول الشعر إلى هوس حقيقي وجودي ينتهي بالشاعر إلى كهفه الخاص كخيار نهائي ؟
هل يأخذنا مجاز اللغة وتكويناتها إلى مجاز الروح ودهاليزها ،ويتركنا هناك؟ كفراش صغير سار نحو موت الضوء والدهشة؟
دارت كل هذه الاسئلة وغيرها بيننا نحن مجموعة من الشعراء الذين تذكروا الشاعرة الفلسطينية الشابة غادة الشافعي وكيف أفضت تجربة غادة الشعرية والإنسانية إلى التصوف والتدين الشديدين .
صادفها صديق لنا منذ سنوات في شوارع القدس ولم يصدق عينيه فالفتاة الرقيقة بالبنطلون الجينز والشعر الجميل تحولت إلى فتاة محجبة ترتدي جلباباً طويلاً وتكاد تتعثر في مشيتها .ناداها فلم تتعرف عليه فعرّفها بنفسه فلم ترحب به ،ولم تنكره أخبرها أن مجموعتها طبعت منذ زمن وأنه عمل على إخراجها بنفسه .ولكنها لم تطلع عليها،لم تسأل حتى ماذا حلّ بالنصوص.دعاها للزيارة ورؤية الكتاب فابتسمت غادة وقالت: أنا تُبتُ عن هذه الطريق وذهبت في الطريق الحقيقية .
أخبرني هذا الكاتب أنه لا ينسى أبداً وجه غادة أو تعابير وجهها .كانت غائبة في مكان ما ولم تكن القضية قضية تدين ومحاولة لتحريم كل شيء بما في ذلك الشعر ولكنها حالة صوفية خالصة وقوية تركت تأثيرها السريع والعميق على صاحبنا نفسه .
سألته : هل تعتقد أن التوغل في الشعر يمكن أن يوصل الانسان إلى هذا المكان؟ تأمل سيجارته طويلاً وأجابني: نعم ولكنها تجربة حية وفريدة وتحتاج إلى استعداد وغادة كان لديها هذا الاستعداد .
سردت هذه القصة لأصدقاء المقهى الذين كنت أتقاسم معهم ذكرياتنا حول غادة فأخبرني زكريا محمد أنه يخاف من هذا المكان بالذات في الكتابة ،التوغل الذي يأخذ إلى أماكن قصية قد تهدد وتنسف كل شيء وتبني عوالم أخرى لا أعرفها وأخاف أيضاً أن تتحول اللغة إلى صمم ،أو الاصح أن أتحول أنا إلى صمم لا يحاكي اللغة .
الشاعر الثاني أخبرني أنه سمع بتصوف غادة وانتقالها إلى إحدى الجمهوريات الإسلامية البعيدة ،وبصراحة فقد شعر براحة كبيرة ،فقد كانت غادة تشكل له تحدياً وعقبة كبيرة .كانت تهدده وتستفزه كثيراً خاصة أنه اعتبر أن تجربتها في التسعينيات كانت متفوقة ومتقدمة بمراحل عمن كانوا أبناء جيلها بل إنه يكاد يجزم أننا اليوم فقط وصلنا للتجريب والتمكن الذي كتبته غادة في ذلك الوقت.وربما هذا الشعور ليس إنسانياً خالصاً لكنني أقوله بصراحة هنا لأنني شعرته مع كل احترامي لتجربتها وخياراتها .
سألته إن كان عرف غادة أو ألتقاها فاكتشفت أنني وهو نشترك في حبها من بعيد دون معرفة شخصية ،من خلال الشعر والكلمات .لكنني سمعت ممن عرفوها أنها غامضة وحساسة للغاية .أو كما قال زكريا محمد :كنت حذراً جداً في كلامي وتصرفاتي معها فهي رقيقة لدرجة محرجة .وحساسة للغاية كما لم أعرف بشراً.
شاعر آخر قال أن تجربتها كانت متفوقة بمراحل كثيرة على أبناء جيلها وهي خاصة بكل المقاييس. وأنه لا يستغرب أن تسير غادة في هذا الطريق الذي ربما كان خلاصها فيه وهذا وإن أنهى تجربتها كشاعرة لكنه ربما منحها أفقاً وأبعاداً روحية أخرى كان لا بد من الذهاب إليها في حالة غادة .
الحديث عن الشاعرة غادة الشافعي قادنا للحديث عن الوجود الإنساني برمته والمغزى منه وعن علاقته بالكتابة كخيار حياة أو فعل حياة ولكنه بالمقابل سلاح قد يقود إلى أماكن المسكوت والمحرم والمجنون منا وربما كان رحلة باتجاه واحد نحو فضاء آخر لا أحد يعرفه أو يعود منه لكنه خيار ممتلئ بالدهشة والرغبة في اقتحام هذه الذات التي تئن تحت ثقل هذا العالم ولا تشكل الكتابة في كثير من الاحوال مسكناً لها .
غادة بتجربتها الإنسانية والشعرية كانت ذاتاً هائمة وباحثة وقلقة وأعتقد أنها ذهبت إلى خيارها الأخير في التصوف والعبادة والتأمل كما تذهب الفراشة نحو الضوء الذي يتخذ في حالتها أبعاداً متعددة .
من كتاب "المشهد يخبئ صهيلاً" غادة الشافعي ،بيت الشعر الفلسطيني والمؤسسة العربية للدراسات والنشر 1999

قصيدة حالات مؤجلة

هل يحدث أحياناً أن تنسى يديك معلَّقتينِ
على شجرٍ من دخان
أو تنسى خطواتكَ واقفة في ريح الأمس
وتأوي إلى غابات الظلِّ على كتفِ الإسفلتِ
تفتِّشُ في خزانة الوقت
عن قميصٍ يصلح لساعةِ فرحٍ ضائعة؟

هل يحدث أن تقطف من أحراش الشمس
أعشاباً شائكة
تودعها فوق قبورٍ تتزاحم فيها آلهةٌ
تتهشَّمُ قي المرآة؟

هل تحدث أن تحمل في جيبك بحراً
تسكبهُ على أرصفةٍ
شققها التعبُ اليوميُّ من الدوران
كحصانٍ يعدو النصف الأول منه
خلف النصف الآخرِ في الميدان
هل يحدث أن تحمل رأسك بين أصابعك المقطوعة
وتدحرجه ككرةٍ
في
هاويةِ
النسيان؟


رجاء غانم دنف/شاعرة فلسطينية

#رجاء_غانم_دنف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل