أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - جميل السلحوت - الصّراع الطبقيّ في تراثنا الشّعبيّ














المزيد.....

الصّراع الطبقيّ في تراثنا الشّعبيّ


جميل السلحوت
روائي

(Jamil Salhut)


الحوار المتمدن-العدد: 8438 - 2025 / 8 / 18 - 00:21
المحور: الادب والفن
    


معروف أنّ الصّراع بين الخير والشّر صراع أزليّ، ومعروف أيضا أنّ تراثنا الشّعبيّ تراث طبقيّ، فكلّ طبقة اجتماعيّة أنتجت تراثها القوليّ أو العمليّ بما يتناسب وموقعها الطّبقيّ، والدّارس للتّاريخ سيجد أنّ هذه الطّبقات قد شهدت صراعات كثيرة قد تكون دامية، في محاولة من كلّ طبقة للدّفاع عن نفسها، وكلّ طبقة أفرزت ثقافتها الّتي تخدم مصالحها، أو بالأحرى تعكس هذه المصالح.
ولو أخذنا- على سبيل المثال لا الحصر- المثل الشّعبيّ فإنّنا سنجد أنّ الطّبقات المتنفّذة والحاكمة ومن يستفيدون منها قد أنتجت أمثالها وهكذا،
ومن هذه الأمثال:
" الّلي بتجوّز إمّي هو عمّي" لكنّ الطبقات المسحوقة والمغلوبة على أمرها أنتجت مثلا هي الأخرى عكس هذا المثل تماما:" الّلي بتجوز إمّي هو همّي". وسأطرح هنا بعض الأمثال المتناقضة بين الطّبقات المتنفّذة والطبقات المسحوقة ومنها:" الإيد الّلي ما تقدر تعضها بوسها"، وعكسه: "الإيد الّلي بتنمد عليك اقطعها". وأيضا:" حط راسك بين الروس وقول يا قطّاع الرّوس" ونقيضه:" الّلي بدُوس على طرف قندرتك، دوس على راسه." ومنها:" الكفّ ما بناطح مخرز" ونقيضه:" ربّك بحط سرّه في أضعف خلقه" و" ما بقطع الرّاس إلّا الّلي ركّبه." وهكذا.
والشّيء نفسه موجود في الحكايات الشّعبيّة، فهناك حكايات تمجّد الحكّام والمتنفّذين وتزيّن وتروّج أعمالهم الفاسدة حتّي لو كانوا طغاة، وتقابلها مئات بل آلاف الحكايات الّتي تهاجم الحكّام والمتنفّذين الظّالمين الفاسدين، وتنعتهم بأبشع الصّفات، وتفضح فسادهم وخياناتهم، وتدعوا إلى الخروج عن طاعتهم وهكذا.
وفي مجال التّراث العمليّ نرى بسهولة الأطيان والقصور الّتي سكنها المتنفّذون في عصور مختلفة، بينما نجد المسحوقين والمقموعين يسكنون بيوتا متواضعة قد لا تزيد على غرفة واحدة أو غرفتين، بل إنّ بعضهم يسكنون الكهوف أو البيوت المصنوعة من غزْل شعْر الماعز. ويظهر هذا التفاوت الطّبقي في الأثاث والأدوات المنزليّة بين المتنفّذين والحاكمين والمسحوقين المغلوبين على أمرهم. والحديث يطول.
١٨٨٢٠٢٥



#جميل_السلحوت (هاشتاغ)       Jamil_Salhut#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- عندما نهدم تراثنا الحضاريّ بأيدينا
- التراث الشعبي والتربية
- محمود شقير الأديب المتجدّد والمتميّز دائما
- أمثال خاصة بعرب السّواحرة قضاء القدس الشّريف
- التّراث الشّعبيّ والهويّة
- تدوين التّراث الشّعبيّ
- يوم مولدي ومأساة شعبي
- روز اليوسف شعبان تدخل عالم الرواية كفارسة
- رواية- خريف آخر- لمحمود شقير وزمن الضياع
- بدون مؤاخذة-النّصر المبين
- بدون مؤاخذة-التّكيّف والتّهجير
- بدون مؤاخذة- نحن سدنتها
- بدون مؤاخذة-القادة الكبار
- ندوة اليوم السابع شمس القدس الثقافي
- رواية -فلفل وجدّه الأسمر في ندوة اليوم السابع
- معلومات قيّمة في صيّاد...سمكة وصنّارة
- محمود شقير يدهشنا بمنزل ذكرياته
- رواية -فلفل وجدهّ الأسمر- تحارب العنصريّة
- حسناء د. روز اليوسف شعبان والفروسية
- الزّمن الجميل والأصالة


المزيد.....




- وفاة تيرينس ستامب -شرير- أفلام سوبرمان عن 87 عاماً
- نجوان علي: قلة الإنتاج السينمائي دفعتني الى الدراما التلفزيو ...
- الممثلة الإسرائيلية جادوت تزور ساحة المحتجزين في تل أبيب لإظ ...
- العمارة التراثية.. حلول بيئية ذكية تتحدى المناخ القاسي
- صدور -الأعمال الشعرية الكاملة- للشاعر خلف علي الخلف
- القدس تجمع الكشافين.. فعاليات دولية لتعزيز الوعي بالقدس وفلس ...
- زوار المتنزهات الأميركية يطالبون بسرد الوقائع الحقيقية لتاري ...
- استجابة لمناشدتها.. وفد حكومي يزور الفنانة المصرية نجوى فؤاد ...
- -أنقذ ابنه من الغرق ومات هو-.. تفاصيل وفاة الفنان المصري تيم ...
- حمزة شيماييف بطل العالم للفنون القتال المختلطة.. قدرات لغوية ...


المزيد.....

- نقوش على الجدار الحزين / مأمون أحمد مصطفى زيدان
- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى
- يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط ... / السيد حافظ
- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - جميل السلحوت - الصّراع الطبقيّ في تراثنا الشّعبيّ