الدكتور عبد الواحد ابن ياسريكتب عن -حياة التراجيديا: في فلسفة الجنس التراجيدي وشعريته-1

عبد اللطيف درويش

الحوار المتمدن-العدد: 1820 - 2007 / 2 / 8 - 03:51
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

أقبل الناسك الأغر الدكتور عبد الواحد ابن ياسر على هتك الصمت الرهيب للتراجيديا، ملبيا بذلك دعوة الإشكالي والرهيب"الديونوزوسي". وأرخ لميلاد منفلت وعصي لم يرضخ إلا لنفر قليل ممن أوتوا الصبر، ومكابدة عنت البحث ، والحرفة التي خذلت كثيرا من الذين سودوا مجلدات باتت أغذية لقمامة الكتابة المسرحية. إن الدكتور عبد الواحد ابن ياسر من الكتاب المقلين الذين لا تغريهم الكثرة التي لا طائل منها، ويؤثر السير على خطى سلفه ابن خلدون وغيره من الشموع القليلة التي أوكل لها أن تضيء العوالم المظلمة للثقافة العربية. ومولوده الذي جاد به على متيمي المسرح والدراسات المسرحية هو تركيب لتجارب ثرة؛ كان فيها دكتورنا العزيز ممثلا، ومؤلفا، وأستاذا، وباحثا، وأخيرا،وليس آخرا، مؤلفا في ضرب مسرحي عز على من ابتليت بهم الدراسات المسرحية -على مضض- الخوض فيه. إن لساني لم تسعفه كلمات الإعجاب التي هلت مع قراءة آخر جملة من هذا العمل الرصين والمعطاء؛ أعترف أنني عشت لحظات جميلة طهرت[2] نفسي مما علق بها من عفن مسودات كتبةécrivants[3] المسرح، وفي حديث مع دائرة من الأحبة اكتشفت أنني لم أكن الوحيد الذي جنا القطوف الدانية لعمل الدكتور عبد الواحد ابن ياسر؛ بل كل واحد من هؤلاء الأحبة جنا ثمرة المعرفة، ولم يصب بلعنة الطرد من النعيم المعرفي الذي بسطه كتاب "حياة التراجيديا". إن كتاب الدكتور عبد الواحد ابن ياسر أخرجني من صمتي الذي لم تستطع إلا تجارب قليلة جدا أن تنطقه. وجعلني وأنا المقل في الكتابة عن الآخرين أكتب بدون تردد، أو خوف، من لائمة لائم على إغفال عمله، وإيثار كتاب الدكتور ابن ياسر. إنني وأنا أكتب عن الإحساس الجميل الذي أنعم به علي كتاب حياة التراجيديا، أحسست في نفس الآن بصعوبة البحث العلمي والكتابة الجادة، وقدرت حق تقدير العناء، والمشقة، والصبر، ونكران الذات وغيرها من الصفات الحميدة التي اتسم بها الباحث الدكتور عبد الواحد ابن ياسر. إن هذا العمل- الذي هو في أصله أطروحة دكتوراة دولة- له الحق في أن يتباهى، ويعرض نفسه S’exhiber دون خجل، أو تواضع مفتعل. إنه عمل يسمح لصاحبه أن يشهره أمام الملأ؛ فالكتب التي تمنح لصاحبها مثل هذا الإحساس عزيزة ونادرة.

وأحيل العاذل، واللائم، والمشكك في صحة الحصاد الثمين الذي جنيت ثماره من هذا الكتاب "حياة التراجيديا " على محتوياته، ولن أمُنّ عليه ما قطف من ثماره، بل أتمنى أن يأخذ أكثر مما أخذت، وإن اقتصر على قدر ما أخذت، ففيه من العلم والمعرفة، ما يزيل غشاوة وسخف مائات"المخطوطات" التافهة والمتهافتة.

المحتويات:

القسم الأول:

التراجيديا الإغريقية وتكون الجنس التراجيدي

الفصل الأول:

الطقس الديني وتكون الجنس الدرامي؛

الفصل الثاني:

تكون التراجيديا الإغريقية وتاريخيتها؛

الفصل الثالث:

قوانين التراجيديا الإغريقية؛

الفصل الرابع:

الموضوعات الرئيسة في التراجيديا؛

القسم الثاني: عودة التراجيديا

الفصل الخامس:

العنف والتاريخ في التراجيديا؛

الفصل السادس:

انشطار الجوهر والعالم في تراجيديات راسين؛

الفصل السابع: المأساوية المعاصرة وموت التراجيديا.....



بقيت الإشارة إلى أن الدكتور عبد الواحد ابن ياسر يشغل منصب أستاذ للتعليم العالي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة القاضي عياض بمراكش-المغرب.


هنيئا للكاتب عبد الواحد ابن ياسر بمولوده الجديد، وطوبى له و لأمثاله ممن اكتووا بنار الكتابة الجادة
--------------------------------------------------------------------------------

[1] الطبعة الأولى، مراكش،2006.

[2] بالمفهوم الكاثارسيسي

[3] كما يحلو لرولان بارث تسميتهم

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل