الشباب المغربي وسؤال القدوة : حين تخصب التفاهة وتجف القيم.

عدي الراضي
باحث في التاريخ والتراث.
([email protected])

الحوار المتمدن-العدد: 8410 - 2025 / 7 / 21 - 04:50
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الشباب المغربي وسؤال القدوة: حين تُخصب التفاهة وتَجفّ القيم
عدي الراضي – كاتب وباحث في التاريخ والتراث

في زمن التحولات المتسارعة وضجيج المحتوى الرقمي، يعيش الشباب المغربي على إيقاع أزمة رمزية عميقة: اختلال في نماذج التماهي، وتشويش في مفهوم النجاح، وتراجع حاد في حضور القدوة الحقة داخل الفضاء العام. فبينما تُروَّج وجوه التفاهة على أنها علامات للتميز والانتشار، يتم تغييب رموز معرفية ووطنية تركت بصمات لا تمحى في الذاكرة الجماعية.

المشكلة، بكل وضوح، ليست في غياب القدوة المغربية، بل في تغييبها. فالتاريخ المغربي لم يبخل علينا برجال شكّلوا منارات في السياسة والعلم والمقاومة والفكر. من يوسف بن تاشفين، المؤسس الصلب لدولة المرابطين، الذي جمع بين الورع والحنكة، إلى ابن خلدون، واضع أسس علم الاجتماع الذي بلور نظريته في المجال المغاربي، إلى محمد بن عبد الكريم الخطابي، رمز التحرر ومُلهم حركات المقاومة في العالم، وموحى وحمو الزياني، قائد ملحمة الهري، الذي جسّد الشجاعة والكرامة، وصولًا إلى العصر الحديث مع علماء مغاربة مثل إدريس اليزمي، مخترع بطاريات الليثيوم.

كل هؤلاء ليسوا مجرد أسماء في كتب التاريخ، بل مشاريع رمزية مهملة، في وقت تُصنع فيه "القدوة" من فراغ، وتُسوَّق بناءً على عدد المتابعين وليس من عمق الرسالة التي يحملها.

المفارقة الصادمة أن الفضاء العمومي المغربي، بما فيه الإعلام الرسمي، يتواطأ مع هذا الخلل، إما بالصمت أو بالترويج، في مشهد يُنتج جيلاً يرى في التباهي والاستهلاك رموزًا للنجاح، ويتعامل مع المعرفة والمسؤولية كأنها عبء من الماضي.

من منظور نفسي وتربوي، التماهي مع القدوة هو عملية تأسيسية في تشكّل الهوية. فإذا افتقد الشاب نموذجًا نافعًا، تاه في تقليد الأوهام. وإذا عُرضت عليه قدوة مشحونة بالقيم والمعرفة، بُنيت لديه شخصية مستقلة ومبادِرة. وهنا يكمن جوهر الإشكال: القدوة اليوم ليست غائبة، بل مخفية خلف ستار من "المحتوى" السطحي.

المطلوب ليس فقط الحنين إلى النماذج العظيمة، بل إعادة تفعيلها داخل الذاكرة المعاصرة: في المناهج، في الإعلام، في المنابر الثقافية. المدرسة لم تعد تصنع الرمزية، والأسرة تراجعت أمام زحف الشاشات، والدولة ما زالت تتردد في الجواب عن سؤالها الجوهري: أي جيل نريد؟

إن من يُشيد بنجوم "الترند" ويتجاهل أعلام المعرفة والمقاومة، لا يبني مجتمعًا بل يهيئ لانهيار قيمي ناعم. لذلك، لا بد من مشروع بديل: إعلام يقدّم المعنى لا الإثارة، تعليم يُعلي من قيمة الإنسان لا من معدّله، مؤسسات تحتفي بمن يزرع في الناس الوعي لا الوهم. مشروع يُعيد تشكيل الاهتمام الثقافي والنظرة التربوية، ويعيد الاعتبار للقيمة والجهد والمعرفة في زمن تتزاحم فيه الأصوات الفارغة كصوت الريح في البراميل الفارغة ؛ وتفتقر فيه الرؤى.

فالقدوة الحقيقية ليست تلك التي تحظى بأضواء الكاميرات، بل التي تنير طريقًا في الظل. ليست من تملأ الضجيج، بل من تملأ الذاكرة بالأثر. وكما لا تنبت الحياة في تربة ملوثة، لا تنهض الأجيال في بيئة رمزية عقيمة. فلنعد إذًا إلى السؤال الجذري: من نحتفي به؟ من نروّج له؟ ومن نضعه في مرآة شبابنا؟

الجواب ليس رفاهًا وترفا فكريًا، بل شرط بقاء ونجاة. فالتربة الرمادية، مهما بدت محايدة، هي في الحقيقة تربة مهجنة فلسفة، وغير صالحة للإنبات زراعة.

#عدي_الراضي (هاشتاغ)       [email protected]#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل