العهد غير المعلن: صراع الذات والرغبات والضمير

أسمهان عبد القدوس القره غولي

الحوار المتمدن-العدد: 8393 - 2025 / 7 / 4 - 08:39
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

«أسوأ أنواع الظلم هو ظلم النفس» في هذه العبارة القصيرة التي أتفق عليها أغلب الفلاسفة يتجسد عمق التجربة الإنسانية وصراعها الأزلي بين النزعات والرغبات والضمير، ففقدان الالتزام الذاتي ليس مجرد تخلي الفرد عن قوانين خارجية أو أعراف اجتماعية، بل هو في حقيقته خيانة المرء لنفسه قبل أن يخون غيره. فحين يختار الإنسان أن يتجاوز ما يعرف في قرارة روحه أنه صواب، ويرضى بأن يغض الطرف عن معايير الحق التي يقرّ بها قلبه، فإنه يرتكب جريمة صامتة ضد ذاته، تتجاوز آثارها ما يظنه مجرد خطأ عابر.
فالعهد غير المعلن الذي يقيمه المرء مع ضميره هو ما يمكن تسميته بالالتزام الذاتي، والذي لا يحتاج معه المرء إلى شاهد أو رقيب، لأنه سيبقى وفياً للمبادئ حتى في أحلك اللحظات التي يغيب فيها التقدير أو الجزاء، بل وحتى حين يغريه الطريق السهل بأن يساوم على ما يؤمن به في سبيل مكاسب ورغبات آنية.
لكن الخطورة تكمن في تعود الإنسان على خيانة ذاته، فنجده دائماً يحاول أن يبرر تنازله عن التزامه تجاهها، حتى يصير الكذب على النفس عادة، وتصبح مهادنة الخطأ خَصلة مألوفة، ولا يعود يشعر بأي وخز أو ألم حين ينكث ذلك العهد، ليعيش بذلك توتراً دائماً وصراعاً مستمراً وحالة من القلق بين ما يعتقده صحيحاً وما يفعله فعلياً، ليتحول بذلك لسخط مكتوم قد يتجسد في هيئة اضطراب نفسي أو شعور بعدم الراحة تفقده سلامه الداخلي، فيحاول بقوة وبغير حق أن يجد ألف ذريعة لتبرير أفعاله، فيقول: «الظروف هي التي أجبرتني» أو «الجميع يفعل ذلك» أو « ما أفعله طبيعي ومن حقي» لكنه في لحظة صفاء، حين يختلي بنفسه، يعرف أن مبرراته هشة، وأنه لو كان أكثر صدقاً مع روحه لما اختار أن يظلمها بهذا التهاون.
فالإنسان حين يخون قناعاته، أو يقسو على ضميره، أو يبرر التلون والازدواجية في سلوكه يتجسد لديه ظلم النفس في صور عديدة، قد تفقده بذلك أهم ما يملك، ألا وهو الاتساق الداخلي. وما قيمة الحياة بلا انسجام بين الظاهر والباطن؟ فالذي يخون التزامه مع نفسه يعيش حياة مزدوجة: وجه يقدمه للناس ليرضوا عنه، وقلب يعرف الحقيقة ويكتوي بها في صمت.
لذا فإن منبع الالتزام الحقيقي ليس الخوف من العقوبة أو الخشية من كلام الناس، بل هو الإيمان العميق بأن كرامة الإنسان تبدأ من أمانته مع نفسه. وأن العدل يبدأ في القلب قبل أن يمتد إلى تعاملاته مع الآخرين. ولعل أعظم الناس مكانة ليس أكثرهم شهرة أو مالاً أو سلطة، بل من ظل وفياً لقيمه، لا يخدع نفسه ولا ينافقها، ليجد بذلك سعادته الأبدية حتى لو خسر ما عداه.
إن أغلب المقولات التي قيلت بهذا الشأن كشفت لنا أن الظلم الذي نمارسه تجاه أنفسنا هو أخطر بكثير من كل ما نخشاه من ظلم الآخرين. فالإنسان قد يبرأ من جراح أصابه بها أقرب الناس، لكنه يظل مثقلًا بجرح سببه لنفسه حين خانها، ولا دواء لذلك إلا أن يستعيد عهده مع ذاته، فيراقب أفعاله بقلب يقظ، ولا يسمح لرغبات عابرة أن تشتري صمته أمام ضميره. هكذا فقط يجد الإنسان طمأنينته وسكينته، ويصبح قادراً على مواجهة الحياة بوجه صادق لا يخشى أن يختلي بنفسه، لأنه يعرف أنه لم يظلمها، ولم يبعها بثمن بخس.

#أسمهان_عبد_القدوس_القره_غولي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل