كيم سكايبس
الحوار المتمدن-العدد: 8355 - 2025 / 5 / 27 - 22:36
المحور:
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
مراجعة لكتاب موريس إيسرمان: "الحمر – مأساة الشيوعية الأمريكية"
بقلم: كيم سكايبس
تظل قضية الشيوعية في الولايات المتحدة، وبشكل خاص الحزب الشيوعي الأمريكي (CPUSA)، قضية شائكة، سواء باعتبارها موضوعًا تاريخيًا أو كمصدر محتمل لاستخلاص الدروس للنشطاء المعاصرين، لا سيما من هم داخل الولايات المتحدة. موريس إيسرمان كتب سردًا قويًا، واسع النطاق، وعادلًا في العموم عن الحزب الشيوعي الأمريكي، ويبدو أنه يهدف من خلاله إلى "طي الصفحة" تاريخيًا. ورغم محاولته الجادة، أعتقد أنه لم ينجح تمامًا في ذلك.
إيسرمان يدخل إلى موضوعه بخبرة عميقة؛ فهذا على الأقل هو كتابه الرابع عن "اليسار القديم"، بعد كتبه: لو كان لي مطرقة: موت اليسار القديم وولادة اليسار الجديد، وكاليفورنيا الحمراء: حياة داخل الحزب الشيوعي الأمريكي، وفي أي صف كنت؟ الحزب الشيوعي الأمريكي خلال الحرب العالمية الثانية. كما كتب عدة كتب أخرى. هذا الانغماس في تاريخ الحزب الشيوعي الأمريكي واليسار القديم يخدمه جيدًا، إذ يبدو متمكنًا تمامًا من الأدبيات الواسعة حول الموضوع. وهو مدرك بوضوح لنقاط القوة والضعف، ليس فقط في الحزب نفسه، بل في اليسار ككل، وفي السياق التاريخي الأوسع الذي يكتب ضمنه.
الأهم من ذلك، أنه يؤكد على ضرورة التمكن من استيعاب الحقائق المتناقضة في آن واحد، مع القدرة على التفكير والفهم: الحزب الشيوعي لم يكن كله شرًا أو كله خيرًا، بل كان يحمل جوانب من كليهما، ويتطلب تحليله الاعتراف بهذه التناقضات لفهم حقيقي لتجربته وتجارب أعضائه. يقول إيسرمان: "لقد ساهمت الحركة الشيوعية في تحقيق إصلاحات ديمقراطية استفاد منها ملايين الأمريكيين، في الوقت نفسه الذي كانت فيه هذه الحركة تدعم دولة استبدادية ووحشية مسؤولة عن سجن وقتل ملايين المواطنين السوفييت" (التأكيد في النص الأصلي).
يغطي إيسرمان فترة طويلة تمتد من عام 1900 إلى 1991. ورغم أن الحزب الشيوعي الأمريكي لم يتأسس بشكل موحد إلا في 1923، بعد أن انبثق حزبان "شيوعيان" من الحزب الاشتراكي في 1919، إلا أن إيسرمان يربط السرد بجذور الراديكالية الأمريكية، خاصة تيار الحزب الاشتراكي الذي خرج منه كثير من الشيوعيين الأوائل. كما يتناول محاولات الحزب الوليد لكسب "الاعتراف" من الحزب الشيوعي السوفيتي، ما جعله تابعًا للأخير ولأداة من أدوات الأممية الشيوعية (الكومنترن).
يقود إيسرمان القارئ عبر الصراعات الداخلية المعقدة في الحزب السوفيتي – من الانقسامات والانسحابات إلى الطرد والاغتيالات – وما أحدثته من تأثيرات متتالية على الحزب الأمريكي. وبحلول عام 1931، كان ستالين قد أحكم قبضته على السلطة. يمر بنا خلال ما يسمى "الفترة الثالثة" (1928-1935)، التي يُنظر إليها اليوم على أنها مرحلة "يسارية متطرفة"، حيث ظن ستالين أن الظروف باتت ناضجة للثورة. وإيسرمان، رغم نقده، يقدم سردًا منصفًا لهذه المرحلة دون الوقوع في فخ التفاصيل الهامشية.
في هذه الفترة، بدأ الحزب يتبنى بشكل حاسم النضال ضد اضطهاد الأمريكيين من أصول إفريقية – بمبادرة من ستالين نفسه – وبشكل خاص دفاعه الشرس عن "فتية سكوتسبورو"، وهم أحد عشر مراهقًا وشابًا أسود اتُهموا زورًا باغتصاب امرأتين بيضاوين. هذا النضال جلب له دعمًا واسعًا من المجتمع الأسود، وجعل منه أكبر منظمة بيضاء تتحدى القمع العنصري في أمريكا، رغم ما شاب ذلك من تناقضات.
تأتي بعد ذلك مرحلة "الجبهة الشعبية" (1935-1939)، التي مثلت ذروة نشاط الحزب وتقبله في المجتمع. وكما يلاحظ إيسرمان، فقد كانت هذه محاولة الحزب الأولى لبناء جسور مع المجتمع الأمريكي، بعد أن كانت استراتيجيته دائمًا تقوم على "بناء المتاريس". لكنه لا يُفرد مساحة كافية لتفسير هذا التحول من أقصى اليسار إلى الوسط، الذي جاء نتيجة لانهيار اليسار الألماني وصعود هتلر، ما دفع الكومنترن لتغيير خطه في الدول الإمبريالية. وهذا التحول سهّل على الشيوعيين الأمريكيين قبول توجهات حزبهم السياسية.
يسلط إيسرمان الضوء بقوة على الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939)، حيث قاد فرانكو تمردًا فاشيًا ضد الجمهورية، وشارك آلاف الشيوعيين واليساريين (وخاصة من الأناركيين، رغم أن إيسرمان لا يناقشهم) من حول العالم في الدفاع عن الحكومة الشرعية، وكان من بينهم أكثر من 3000 أمريكي. يحتفي إيسرمان بهؤلاء ويعتبرهم تجسيدًا حيًا للأممية البروليتارية، رغم إدراكه لهشاشة موقفهم في ظل غياب الدعم الغربي، ومواجهة الفاشية المدعومة ألمانيًا وإيطاليًا.
في نفس الوقت، لعب الشيوعيون دورًا محوريًا في بناء منظمة CIO (مؤتمر التنظيم الصناعي)، التي أصبحت لاحقًا اتحادًا عماليًا مستقلًا. من المفاجئ – وسأتوسع في ذلك لاحقًا – أن إيسرمان لم يمنح هذا الجانب ما يستحق من اهتمام.
يقدم عرضًا سوسيولوجيًا جيدًا لنشاط الحزب خلال هذه الفترة، ويسلط الضوء على نجاحه الانتخابي، خصوصًا في مدينة نيويورك، معقله الأقوى.
لكن ميثاق مولوتوف-ريبنتروب (1939) – أو كما يُعرف، الاتفاق السوفيتي-النازي – كان كارثة على الحزب، ولا أعتقد أن إيسرمان شرحها بعمق كاف. فقد أضاع الحزب قدرًا كبيرًا من الاحترام الذي اكتسبه في مقاومته للفاشية، بسبب دعمه الأعمى لهذا الاتفاق. ورغم أنه كان بطلب من السوفييت، إلا أن الحزب أيده، بما في ذلك غزو بولندا الشرقية، وفنلندا، وضم دول البلطيق إلى الإمبراطورية السوفيتية.
لكن حين انقلب هتلر على السوفييت في 22 يونيو 1941، غيّر الحزب موقفه 180 درجة. بعدما كان يرفض دخول الولايات المتحدة في الحرب، أصبح يدعو إلى إنتاج صناعي أقصى لدعم السوفييت، ويدافع بلا تحفظ عن “تعهد عدم الإضراب” في المصانع.
بفعل الدعاية الأمريكية، بدأ الرأي العام الأمريكي يحترم الشعب السوفيتي بعد انتصار ستالينغراد في 1943، ما رفع من مكانة الحزب مؤقتًا. حتى أن كثيرًا من الأمريكيين لم يصدقوا بروباغندا الحرب الباردة عند بدايتها.
لكن بوفاة روزفلت في 1945، وتحوّل سياسة ترومان إلى العداء للسوفييت، بدأ الحزب يواجه الاضطهاد، وبدأت حملات الاعتقال بموجب قانون سميث. الكثير من القيادات الشيوعية دخلت السرية، مما غذّى مخاوف الحرب الباردة.
بدا للحزب أن خطر الفاشية قد تراجع، فخفف من لهجته وغيّر بعض قياداته، وبدا لبعض الوقت أنه قد يتحرر من التبعية السوفيتية. لكن وفاة ستالين في 1953 ثم خطاب خروتشوف الصادم في 1956 عن جرائم ستالين، هزّت الحزب من الداخل، رغم أن كثيرًا من الأعضاء لم يغادروا. لكن غزو المجر أواخر 1956، كان القشة التي قصمت ظهر الحزب. لم يعد بالإمكان تبرير الاشتراكية بالقوة، خاصة لمن اعتبروها عملية أخلاقية. وبحلول 1959، انهارت مكانة الحزب وتراجعت عضويته.
بعد ذلك، جاءت أي "إنجازات" سياسية لا من الحزب كمؤسسة، بل من أعضائه السابقين كأفراد، خاصة في فترة مناهضة حرب فيتنام في الستينيات والسبعينيات.
رغم بعض الملاحظات، فإن إيسرمان قدّم سردًا متماسكًا، منطقيًا، ومفهومًا لغير المتخصصين، وعمومًا نقديًا ومنصفًا. استخدم أمثلة ثقافية مثل فيلم "كازابلانكا" لتوضيح فكرته. لكنه لم يكن خبيرًا بالحزب الشيوعي، ولم يقرأ كل الأدبيات، وإن قرأ ما هو مهم منها، وسنرى كيف سيرد الخبراء على هذه المراجعة.
هناك درسان يمكن للنشطاء استخلاصهما من عمل إيسرمان:
لا تخضع منظمتك لتنظيم خارجي مهما بدا نقيًا أو بطوليًا؛ تحمّل مسؤولية قراراتك وأفعالك.
فكّر نقديًا وكن مستعدًا لتحدي تحليلات الآخرين. المركزية الديمقراطية، مهما بدت "منطقية"، تؤدي في النهاية إلى الخضوع، وهي نقيض تمكين الذات والآخرين.
لكن هناك جانبين فشل فيهما إيسرمان:
أولًا، تجاهل دور الـCIO كأقوى قوة اجتماعية بين 1935 و1949. تنظيم عمال الصناعة ضد أكبر الشركات الأمريكية، وسط العنف والقمع، ثم موجة الإضرابات الكبرى 1945-1946 التي شلت الاقتصاد، كان يجب أن يُمنح مساحة أكبر. هذا التنظيم هو ما أرغم الطبقة الحاكمة على إدخال العمال الصناعيين ضمن "الطبقة الوسطى"، ولم يكن ذلك من باب الكرم أو حسن النية.
ثانيًا، فشل في نقد التمركز الأمريكي لتحليل الحركات الشيوعية عالميًا. لم يُساءل لماذا نُركّز فقط على التجسس لصالح السوفييت، ولا نسأل عن التجسس لصالح الولايات المتحدة؟ لمَ ننسى أن أمريكا هرّبت آلاف النازيين بعد الحرب لاستخدامهم ضد السوفييت، أو أن اتحاد AFL عمل مع الاستخبارات الأمريكية لتقويض الحركات النقابية اليسارية في أوروبا؟ [انظر كتابي: الحرب السرية لـAFL-CIO ضد عمال الدول النامية (2010)، أو كتاب جيف شورك: إمبراطورية الياقات الزرقاء (2024)].
المسألة ليست أن "السوفييت كانوا جيدين والأمريكيين سيئين"، بل أن علينا تفكيك تحيزاتنا الوطنية إن أردنا فهمًا نقديًا وتحليلاً أعمق.
خلاصة القول:
الحمر لماوريس إيسرمان عمل مهم ومكتوب بأسلوب واضح، ويستحق القراءة لكل المهتمين بتاريخ الشيوعية الأمريكية. لكن الملف لم يُغلق بعد، بل لا بد من إعادة التفكير في دور الحركات العمالية الأمريكية، والسياسات الأمريكية الخارجية، لفهم أعمق للقرن العشرين.
ترجم من الانكليزية:
https://znetwork.org/znetarticle/a-review-of-maurice-isserman-reds-the-tragedy-of-american-communism/
#كيم_سكايبس (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟