عقدة -مازيبا- ... Le complexe de Mazeppa

أحمد مظهر غالي
باحث و كاتب , ماجيستير في علم نفس التاريخ PSYCHOHISTORY
(Ahmed Mazhar Ghaly)

الحوار المتمدن-العدد: 8335 - 2025 / 5 / 7 - 08:44
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

أوبرا مازيبا التي ألّفها بيتر إليتش تشايكوفسكي بين عامي 1881 و1883، مبنية على قصيدة "بولتافا" للكاتب ألكسندر بوشكين، وتدور حول الشخصية التاريخية "إيفان مازيبا"، وهو زعيم قوزاق أوكراني. تتناول الأوبرا مواضيع الحب، الخيانة، والتمرد السياسي، ضمن سياق معركة بولتافا سنة 1709.

هل تظهر شخصيات يهودية في الأوبرا؟

غياب الشخصيات اليهودية أو القصص المتعلقة بهم:
الأوبرا لا تحتوي على شخصيات يهودية بارزة أو حبكات تتعلق باليهود. التركيز يدور حول الصراع السياسي والشخصي بين القوزاق والروس، خاصة العلاقة بين مازيبا وماريا، ابنة كوتشوباي.

السياق التاريخي لوجود اليهود:
بالرغم من وجود اليهود في أوكرانيا والمناطق التي تدور فيها أحداث الأوبرا، لم يتم الإشارة إليهم في النص. تاريخيًا، المجتمعات اليهودية في أوكرانيا عانت من اضطرابات عنيفة مثل انتفاضات القوزاق، وأبرزها انتفاضة خميلنيتسكي التي شهدت مذابح ضد اليهود.

صورة اليهود في الأوبرا الروسية عمومًا:
في القرن التاسع عشر، لم تكن الأوبرات الروسية تركز على الشخصيات اليهودية، وعندما كانت تظهر، غالبًا ما كانت في أدوار نمطية أو ساخرة. تشايكوفسكي لم يُعرف عنه معاداة السامية، لكنه لم يتطرق لمواضيع يهودية بشكل واضح.

نظرة أعمق على حياة اليهود في زمن مازيبا:

الفترة الزمنية: أواخر القرن السابع عشر وبدايات القرن الثامن عشر.

إيفان مازيبا عاش بين 1639–1709. خلال تلك الفترة، كانت أوكرانيا تحت صراع مستمر بين الكومنولث البولندي الليتواني، الإمبراطورية الروسية، والدولة العثمانية. كان اليهود يشكلون أقلية بارزة، خاصة في المناطق الخاضعة للحكم البولندي.

انتفاضة خميلنيتسكي (1648–1657)، التي سبقت مازيبا، كانت كارثة كبرى على اليهود في أوكرانيا، حيث تعرضوا لمجازر جماعية على يد القوزاق الذين اعتبروهم متعاونين مع الإقطاعيين البولنديين.

تحت الحكم الروسي:

بعد ضم روسيا لأراضٍ من بولندا، أُجبر عدد كبير من اليهود على العيش داخل "منطقة الاستيطان" المخصصة لهم. تعرضوا للتمييز القانوني، والتجنيد الإجباري، وموجات من البوغروم (الاعتداءات الجماعية)، خصوصًا في القرن التاسع عشر.

تشايكوفسكي وأوبرا مازيبا:

تركّز الأوبرا على العلاقة العاطفية بين مازيبا وماريا، وعلى خيانته للإمبراطورية الروسية وتحالفه مع السويد.

لا وجود لليهود كأفراد أو كجماعة في النص أو الحبكة، رغم الوجود التاريخي لهم في المنطقة.

اليهود في الثقافة الروسية والأوبرات:

ظهرت الشخصيات اليهودية في الأدب والموسيقى الروسية غالبًا عبر قوالب نمطية (مثل المرابي أو التاجر الساخر).

في أوبرا "بوريس غودونوف" لموسورغسكي، هناك شخصية يهودي لكنها تظهر بشكل كاريكاتوري.

تشايكوفسكي لم يُعرف عنه استغلال هذه الصور النمطية، لكنه لم يعارضها صراحة.

ما العلاقة بين مازيبا واليهود؟ ..

العلاقة بين إيفان مازيبا (1639–1709)، القائد القوزاقي الأوكراني، واليهود معقدة وتتعلق أساسًا بالسياق التاريخي الأوسع لحياة اليهود في أوكرانيا في زمنه.
النقاط الرئيسية للربط:
1. اليهود في أوكرانيا خلال عهد مازيبا:
خلال حكم مازيبا (1687–1708)، كان اليهود جزءًا من الكومنولث البولندي-الليتواني، خاصة في الأراضي الأوكرانية.
كان اليهود غالبًا يعملون كمحصّلي ضرائب ووكلاء للعقارات، مما جعلهم أهدافًا للانتفاضات الفلاحية.
2. انتفاضات القوزاق والمجتمعات اليهودية:
في وقت سابق من القرن السابع عشر، وخاصة في انتفاضة بوهدان خملنيتسكي (1648–1657)، تم ارتكاب مذابح بحق اليهود.
وعلى الرغم من أن مازيبا لم يكن يقود هذه المجازر، فإن الذاكرة التاريخية للقوزاق كانت مرعبة لليهود.
3. سياسات مازيبا تجاه اليهود:
كان مازيبا سياسيًا براغماتيًا ولم يكن معروفًا بعدائه الصريح لليهود.
تشير بعض الأدلة إلى أنه كان متسامحًا مع النشاط الاقتصادي اليهودي نظرًا لأهميته في التجارة والمالية.
4. تفسيرات أدبية وتاريخية لاحقة:
في التأريخ الروسي والأوكراني واليهودي، يُصوَّر مازيبا أحيانًا كجزء من تقليد القوزاق الذي كانت له علاقة مشحونة أو عنيفة مع اليهود.
خلاصة:
بينما لا يُعرف عن مازيبا نفسه أنه ارتكب أفعالًا ضد اليهود، فإن عهده كان فترة اضطراب لليهود في أوكرانيا، الذين غالبًا ما كانوا ضحايا للصراعات السياسية.

مازيبا في الذاكرة التاريخية اليهودية:
لا يظهر مازيبا كثيرًا في النصوص اليهودية التقليدية، لكن فترة القوزاق التي يمثلها مطبوعة بعمق في الذاكرة اليهودية الجماعية، خاصة بسبب مذابح خملنيتسكي.
2. ارتباطه بإرث خملنيتسكي:
يُنظر إلى مازيبا كخليفة لتقليد القوزاق الذي بدأه خملنيتسكي، ما يجعله أحيانًا جزءًا من سلسلة من القادة الذين ترسخت عنهم مشاعر الخوف لدى اليهود.
3. الأدب اليديش والمازيبا:
في الفولكلور اليديش، يُصوّر خملنيتسكي كشرير، أما مازيبا فلا يظهر إلا نادرًا، مما يعكس قلة الأحداث الكبرى المرتبطة به مباشرة تجاه اليهود.
4. الكتابة التاريخية اليهودية الحديثة:
يذكره مؤرخو اليهود كجزء من الديناميات السياسية التي أثرت على حياة اليهود في أوكرانيا، خاصة بسبب تحالفاته مع روسيا والسويد.
الخلاصة:
صورة مازيبا في الأدب اليهودي ضئيلة، لكنها متأثرة بشدة بإرث القادة القوزاق السابقين.
لا يظهر مازيبا بشكل بارز في الأدبيات اليهودية، لكن عهده مرتبط بتجربة معقدة لليهود.
رغم بعض الأمثلة النادرة لتكامل اليهود في المجتمع القوزاقي (مثل بافلو هيرتسيك الذي كان يهوديًا وخدم في جيش القوزاق)، فإن العلاقة كانت في المجمل متوترة.
وقد وثّقت مزامير مثل مِجِلَّة إيفا ("لفيفة الغضب") المعاناة اليهودية خلال فترات القتال، رغم أنها سابقة على زمن مازيبا.


** مصادر بسيطة القراءة:

اليهود في بولندا وروسيا – أنتوني بولونسكي (3 مجلدات)

بين الصليب والسيف: المجتمعات اليهودية في بولندا وأوكرانيا تحت حكم القوزاق

الموسيقى الروسية والقومية: من غلينكا إلى ستالين – مارينا فرولوفا-ووكر

اليهودي في المخيلة الروسية – في. جي. كيلنر وبي. بينكوس

الافتراءات الموسيقية ضد اليهود – روث هاكوهين

القوزاق والدين في أوكرانيا الحديثة المبكرة – سيرهي بلوخي

"بولتافا" لبوشكين – مصدر أوبرا مازيبا.

#أحمد_مظهر_غالي (هاشتاغ)       Ahmed_Mazhar_Ghaly#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل