إن بعض الظن إثم

إياد الغفري

الحوار المتمدن-العدد: 8276 - 2025 / 3 / 9 - 20:47
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

بداية أترحم على كل من مات ولم يمسك بندقية، أما من حمل السلاح فهو قد حمله بدافع نيل الأجر والثواب أو للوصول إلى النصر، لذلك أترك الترحم عليه لمن حثه على حمل هذا السلاح ومن برر له هذا الحمل وبالنسبة لي فما هو إلا ضحية لغباء معتقده.

البارحة شعرت بالحزن حيث أن خبر وفاة عبد اللطيف علي مع ابنيه صدمني منذ الصباح الباكر، شعرت بالقهر لأن صداقتي الافتراضية بالمذكور لم تتطور بسبب البعد الجغرافي الذي كنت أبغضه وصرت أحمد المولى عليه اليوم.

لم يعنيني إن كان إزهاق روحه قد تم على أيدي فلول النظام السابق أم جنود النظام الحالي، الحقيقة الوحيدة هي أنه كان يصرخ لا لحمل السلاح؛ فكان هذا هو السبب الرئيس لاغتياله.

سمعت خلال الأربع وعشرين ساعة الماضية مئات البثوث التحريضية لطائفيين من الطرفين، وعشرات التحليلات ممن يدعون الحيادية والذكاء، وحيث أن الحدث جلل لم يبق ابن قحبة على وسائط التواصل لم يلق بدلوه ويحلل من كان وراء هذا الاحتراب، وتناسى غالبية التكاتكة أنهم حتى بتحليلهم الأخير ما هم إلا دعاة للقتل والاحتراب حتى وإن حسبوا أنهم بجملة من عينة "...نحن نأسف لكل مدني سقط..." يبرأون أنفسهم من جرم التحريض على القتل.

***
***
"عن الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قال: ذهبتُ لأنصرَ هذا الرجلَ فلقيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فقالَ أين ترِيد؟ قلت: أَنْصُرُ هذا الرجل، قال: ارْجِعْ فَإِنِّي سمعتُ رسول اللَّهِ صَلى اللَّهُ عليه وسَلَّم يقول: إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ، فَقُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قال: إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ؟"
في الحروب الأهلية كل قاتل هو مجرم، وكل حامل للسلاح هو مجرم محتمل إن سنحت له الفرصة للقتل.

***
***



أحد تكاتكة الثورة ممن صار يصدح بالحمد للسيد الرئيس الشرع ذكر أن غالبية قصص الضحايا من أبناء الساحل مفبركة، وأكد على أن غالبية الضحايا هم من فلول النظام، أسعدني الأمر لأن بعض أقارب ماجدة ممن سمعت بمقتلهم لا علاقة لهم بالصراع، كذلك عبد اللطيف الذي كان من ضحايا سجون الأسد، ربما ما زالوا على قيد الحياة وأكون قد أخطأت الفهم...

أيعقل أن يكون بعض الظن إثم، وأن تكون زوجة لؤي قد أخطأت فلم يمت من عائلتها دزينة من الجامعيين والمدنيين، بل هم يعيشون وينعمون بالحياة مع عبد اللطيف؟؟
أم أن ما سمعته من عرصات البثوث الذين يروجون لبيضة فاسدة هي الجولاني هو مجرد تدليس على الله وأن من يصدق هذا ما هو إلا مخدوع؟


للأسف بداية التقسيم قد أتت، والعشرات ممن اعتقدت بمشروعية رفضهم لطغيان الأسد أثبتوا لي بقبولهم لسلطة الأمر الواقع أن الخلاف مع نظام البعث كان فقهياً ليس إلا ولم يكن على إسلوب الحكم لأنهم أشد ديكتاتورية منه، فمن يقبل تعييناً من سلطة الأمر الواقع بمنصب يتطلب انتخاباً ما هو إلا ابن داعرة بأخلاقه كيلا نصيب السيدة والدته بتهمة قد تكون بريئة منها.


من منبري هذا أقول:

أبا محمد الجولاني هو سلطة الأمر الواقع، شاء من شاء وأبى من أبى.

كل من يغير اسم الأمير باسم أخر ما هو إلا مقلد لابن عاهرة آخر سبق له توصيف بشار وأبيه ببناة نهضة سوريا، نفاق اجتماعي لا داع له.

كل من تفائل باستلام جبهة النصرة للحكم، هو ابن قحبة لكنه لم يعلم بذلك بعد، لذا توجب علي إخباره بهذا، وهو حتى ولو تم تعيينه عضواً لمجلس الشعب، أو نقيباً، وزيراً، مشرعاً أو حتى عضواً في مهزلة للحوار الوطني، فما هو إلا ابن زنا ولا يجوزله الإرث لأن أصله مشكوك فيه، ونحسبه على الله زنيماً.

***
***
جاء خياط إلى غيلان الدمشقي رحمه الله تعالى فقال: إني أخيط ثياب السلطان أفتراني من أعوان الظلمة؟
فقال له: كلا.... بل أنت من الظلمة أنفسهم، أعوان الظلمة من يبيعك الإبرة والخيط.

حسب النص السابق وبالقياس فإن كل من قال بأن الساروت أيقونة، وأن الجولاني رئيس للبلاد هو قاتل ومجرم لا يختلف عن ابن العاهرة أنيسة إلا بالمذهب، وكل من شارك في الحرب الأهلية السورية ببوست، تعليق أو سلاح هو من الظلمة أنفسهم.



أبو بطحة القنواتي الشهير سابقاً بالغفري - ألمانيا
09 آذار 2025

#إياد_الغفري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل