الإسلام في الغرب: قراءة استشرافية في فكر جيفري لانج

حمدي سيد محمد محمود

الحوار المتمدن-العدد: 8233 - 2025 / 1 / 25 - 11:24
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

د.حمدي سيد محمد محمود

على مرِّ التاريخ، شكَّلت الأديان قوةً محوريةً في تشكيل الهويات الفردية والجماعية، وفي صياغة علاقات المجتمعات بعضها ببعض. ومع انتقال الإسلام من كونه دينًا محصورًا في جغرافيا العالم الإسلامي إلى حضورٍ قويٍ ومتزايدٍ في الغرب، بات مستقبل الإسلام في المجتمعات الغربية سؤالًا ملحًا يستدعي التأمل العميق والرؤية الاستشرافية. في هذا السياق، تبرز رؤية المفكر والكاتب الأمريكي جيفري لانج، الذي يعد واحدًا من أهم الأصوات الفكرية التي تناولت هذا الموضوع بتجربة شخصية فريدة ونظرة أكاديمية عميقة.

لقد أثار لانج في كتاباته تساؤلات جوهرية حول مكانة الإسلام في المجتمعات الغربية، ليس بوصفه دينًا طارئًا أو غريبًا، بل كجزءٍ من نسيجها الاجتماعي والثقافي. ينبع اهتمامه بهذا الموضوع من تجربته الشخصية كمسلم أمريكي اعتنق الإسلام بعد رحلة طويلة من البحث والشك، ومن فهمه العميق لتحديات المسلمين في الغرب، الذين يعيشون في بيئة تتسم بتشابك الهويات، وتعددية القيم، وصعود الخطابات المعادية للإسلام.

يواجه الإسلام في الغرب اليوم تحدياتٍ غير مسبوقة، تتراوح بين محاولات الاندماج في مجتمعات ذات طابع علماني متسارع، وبين مقاومة الصور النمطية السلبية التي غالبًا ما تحصر الإسلام في إطار التطرف والرجعية. ومع ذلك، فإن هذه التحديات تحمل في طياتها فرصًا لإعادة تعريف الإسلام كدين عالمي يتجاوز قيود الجغرافيا والثقافة، ليصبح قوة فاعلة في بناء جسور التفاهم بين الشرق والغرب.

من هذا المنطلق، لا ينظر جيفري لانج إلى وجود الإسلام في الغرب كمسألة ثانوية أو قضية ظرفية، بل كحدث تاريخي قد يكون له تأثيرٌ عميقٌ على مستقبل الدين نفسه. فهو يرى أن المسلمين الغربيين يمتلكون القدرة على إعادة صياغة الإسلام بطريقة تجمع بين الحفاظ على جوهر العقيدة، والانفتاح على قيم العصر الحديث. ويعتبر أن مستقبل الإسلام في الغرب سيكون مرتبطًا بمدى قدرة المسلمين على التكيف مع بيئتهم الجديدة دون التفريط في هويتهم، ومدى نجاحهم في تقديم صورة متجددة للدين تسهم في تصحيح المفاهيم الخاطئة عنه.

بهذا الطرح، يشكل جيفري لانج رؤيةً عميقةً ومركبةً تستدعي استقراءً شاملاً، لأنها تعيد صياغة الأسئلة الكبرى حول الإسلام في الغرب: هل يمكن أن يصبح الإسلام جزءًا من الهوية الغربية؟ وكيف يمكن للمسلمين تجاوز التحديات الراهنة ليصنعوا مستقبلًا يعكس القيم المشتركة بين دينهم وعالمهم الجديد؟ إن هذه الأسئلة، وأكثر منها، هي محور هذا النقاش الفكري الذي يتجاوز الحدود الثقافية والجغرافية، ليصل إلى جوهر التفاعل الحضاري بين الإسلام والغرب في العصر الحديث.

نبذة عن جيفري لانج

جيفري لانج هو أكاديمي ومفكر وكاتب أمريكي اعتنق الإسلام في أوائل الثمانينيات، واشتهر بمؤلفاته التي تعالج قضايا الإيمان والإسلام من منظور معاصر. ولد لانج عام 1954 في الولايات المتحدة ونشأ في عائلة مسيحية بروتستانتية، ولكنه ابتعد عن الدين في سنوات شبابه واتجه نحو الإلحاد.

كان لانج دائم التساؤل حول المعنى والغاية من الحياة، إلى أن قادته قراءته للقرآن الكريم إلى الإسلام، حيث وجد إجابات على أسئلته الوجودية. أعلن إسلامه عام 1982، وكانت هذه النقطة تحولًا عميقًا في حياته الفكرية والروحية.

التخصص الأكاديمي والمهنة:

لانج حاصل على درجة الدكتوراه في الرياضيات، وعمل أستاذًا في العديد من الجامعات الأمريكية. بالرغم من أن تخصصه الأكاديمي بعيد عن الدراسات الدينية، إلا أن أسلوبه الفريد في طرح الأفكار الإسلامية يتميز بالطابع العقلاني والتحليلي، مما يجذب القارئ الغربي الذي يقدّر المنطق والحوار.

أبرز مؤلفاته:

- حتى الملائكة تسأل (Even Angels Ask): يناقش فيه الأسئلة الوجودية التي تراود العقول البشرية، ويعالج قضية الشك كجزء من رحلة الإيمان.

- الصراع من أجل الإيمان (Struggling to Surrender): يروي فيه تجربته الشخصية مع الإسلام، ويقدم نقدًا وتحليلًا للتحديات التي تواجه المسلمين في الغرب.

- رحلة إلى الإيمان (Journey into Islam): يتناول تجارب مسلمين جدد في الغرب، ويبحث في قضايا الهوية والانتماء.

رؤيته الفكرية:

يركز لانج في أعماله على تقديم الإسلام كدين عالمي يخاطب العقل والروح معًا، مشددًا على أهمية الحوار بين الثقافات والأديان. يدعو إلى خطاب ديني متوازن يتجاوز الجمود التقليدي، ويشجع على إعادة تفسير النصوص الدينية بما يتناسب مع العصر الحديث دون الإخلال بجوهر العقيدة.

أثره وتأثيره:

جيفري لانج يُعدّ صوتًا مميزًا في الخطاب الإسلامي الغربي، حيث يطرح رؤى جديدة تساعد المسلمين في الغرب على التكيف مع بيئاتهم، وفي الوقت ذاته تصحح المفاهيم الخاطئة لدى غير المسلمين عن الإسلام. يمثل فكره جسرًا بين الشرق والغرب، ويعكس رحلة فريدة تعبر عن قوة الإسلام في جذب العقول والقلوب على حد سواء.

رؤية جيفري لانج لمستقبل الإسلام في الغرب

1. الاندماج والتكيف الثقافي

يرى لانج أن الإسلام في الغرب لديه فرصة فريدة ليعيد صياغة نفسه بطريقة تتناسب مع قيم الحداثة، مثل الحرية الفردية والديمقراطية وحقوق الإنسان. يؤمن بأن على المسلمين في الغرب التركيز على الجوهر الروحي للإسلام بدلاً من التمسك بتقاليد ثقافية مرتبطة ببيئاتهم الأصلية. هذا التكيف لا يعني التخلي عن العقيدة، بل إعادة تفسير النصوص بطريقة تواكب العصر.

2. الإسلام كدين عالمي

لانج يعتبر الإسلام دينًا عالميًا يمكنه أن يتكيف مع مختلف الثقافات والمجتمعات. يرفض فكرة أن الإسلام يجب أن يكون "عربي الطابع" أو "شرق أوسطي"، ويرى أن المسلمين الغربيين يمكنهم تطوير فهم جديد للإسلام يعكس تجاربهم في مجتمعاتهم. هذا الفهم الجديد يمكن أن يُثري الإسلام عالميًا ويعيد له حيويته.

3. تحديات الهوية

يشير لانج إلى أن المسلمين في الغرب يواجهون تحديات كبيرة تتعلق بالهوية، خاصة في ظل تصاعد الإسلاموفوبيا. ومع ذلك، يرى أن هذه التحديات يمكن أن تكون فرصة للمسلمين لإعادة التفكير في هويتهم بطرق إيجابية تركز على الأخلاق والقيم الأساسية للدين، مثل العدالة والمساواة.

4. حوار الحضارات بدلاً من صراعها

لانج يؤمن بأن الإسلام يمكن أن يلعب دورًا محوريًا في تعزيز التفاهم بين الشرق والغرب. يدعو إلى الحوار بدلاً من الصراع، مشددًا على أهمية تقديم الإسلام كجزء من الحل للتحديات العالمية، مثل القضايا البيئية والاجتماعية والاقتصادية، وليس كمصدر تهديد.

5. التعليم والإبداع الفكري

يشدد لانج على أهمية التعليم كوسيلة لتغيير الصورة النمطية عن الإسلام والمسلمين في الغرب. كما يدعو المسلمين إلى تبني نهج فكري نقدي يشجع على الابتكار والتجديد داخل الفكر الإسلامي، مع الابتعاد عن التقليدية الجامدة التي لا تتناسب مع متطلبات العصر.

6. المسلمون كجسر ثقافي

لانج يرى أن المسلمين الغربيين يمكن أن يلعبوا دورًا استراتيجيًا كجسر يربط بين العالم الإسلامي والغرب. بفضل فهمهم للثقافتين، يمكنهم المساهمة في تحسين العلاقات وتعزيز التفاهم المتبادل.

مستقبل الإسلام في الغرب من منظور جيفري لانج

فرص مستقبلية

إعادة إحياء الإسلام المعاصر: يعتقد أن الإسلام في الغرب قد يكون مصدر إلهام لإعادة إحياء الفكر الإسلامي عالميًا، بعيدًا عن القيود الثقافية والسياسية.
الاندماج المجتمعي: يرى أن الأجيال المسلمة الجديدة التي نشأت في الغرب ستتمكن من تحقيق توازن بين هويتها الدينية ومتطلبات مجتمعاتها.
دور النساء: لانج يولي اهتمامًا كبيرًا لدور المرأة في الإسلام ويرى أن تمكينها في الغرب يمكن أن يكون نموذجًا يُحتذى به عالميًا.

التحديات

تصاعد الإسلاموفوبيا: يؤكد لانج أن التحديات التي يواجهها المسلمون في الغرب، مثل التمييز والعنصرية، يمكن أن تعيق تقدمهم.
الفهم الخاطئ للإسلام: يشير إلى أن التحدي الأكبر يكمن في محاربة الصور النمطية السلبية عن الإسلام.
التطرف الداخلي والخارجي: لانج يحذر من تأثير الأيديولوجيات المتطرفة على الشباب المسلمين في الغرب، ويدعو إلى تقديم خطاب ديني متوازن.

وهكذا يرى جيفري لانج أن مستقبل الإسلام في الغرب يعتمد على قدرة المسلمين على التكيف مع بيئتهم الجديدة، مع الحفاظ على جوهر دينهم. يعتبر أن التحديات الحالية هي فرصة لإعادة اكتشاف الإسلام بطرق جديدة ومبتكرة، تسهم في تعزيز التفاهم العالمي وتحقيق انسجام بين العقيدة الإسلامية وقيم الحداثة الغربية. وفقًا لانج، فإن المسلمين في الغرب يمتلكون الإمكانيات ليكونوا روادًا في تقديم نموذج إسلامي عالمي جديد يجمع بين الأصالة والحداثة.

في نهاية هذا الطرح، يتضح أن مستقبل الإسلام في الغرب ليس مجرد قضية دينية أو اجتماعية عابرة، بل هو فصل جديد في تاريخ التفاعل بين الحضارات والأديان. من خلال رؤية جيفري لانج العميقة والمتوازنة، يمكننا أن ندرك أن هذا المستقبل يعتمد على قدرة المسلمين على التكيف مع بيئاتهم الجديدة، وإعادة تقديم الإسلام كرسالة عالمية تتجاوز حدود المكان والزمان.

الإسلام في الغرب يواجه تحدياتٍ جسيمة، تتمثل في تصاعد خطاب الإسلاموفوبيا، والتصورات النمطية، وضغوط التكيف مع قيم حديثة قد تبدو متعارضة مع بعض التقاليد. ومع ذلك، فإن هذه التحديات تحمل بين طياتها فرصًا فريدة لإعادة صياغة الهوية الإسلامية بطرق مبتكرة تعكس جوهر الدين وتعزز قيمه الإنسانية العالمية.

إن المسلمين الغربيين، برؤيتهم التي تجمع بين فهمهم العميق لثقافتهم الغربية والتزامهم بهويتهم الإسلامية، يمتلكون مفتاح المستقبل. من خلال الإبداع الفكري، والحوار البناء، والعمل الإيجابي في مجتمعاتهم، يمكنهم أن يكونوا نموذجًا فريدًا للإسلام الذي يندمج في العصر الحديث دون أن يفقد هويته أو روحه.

وفي هذا السياق، تشكل رؤية جيفري لانج منارةً فكريةً تدعونا إلى التفكير العميق حول ما يمكن أن يصبح عليه الإسلام في الغرب: دينًا ليس فقط للتعبد، بل أيضًا للحوار، للتجديد، وللمساهمة في حل التحديات العالمية.

#حمدي_سيد_محمد_محمود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل