البربر في الصحراء الغربية.. بين حقيقة التاريخ والواقع السياسي ..!؟

السالك مفتاح

الحوار المتمدن-العدد: 1790 - 2007 / 1 / 9 - 12:12
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بدأ البعض يتعرض لقضية الصحراء في سياق تاريخي كونها ضمن شمال افريقيا ذات الوصول الامازيغية البربرية في تجاهل لتلاقح الاجيال عبر فترات تاريخية طويلة ومنذ ازل اقدم العصور حيث انصهرت السلالات الافريقية والعربية بالامازيغية وعبر حقب متتالية ..!؟
الحديث عن الامازيغية او البربرية في شمال افريقيا هو حديث عن تراكم وتزاج واختلاط ظل مستمرا بفعل الهجرات والنزاعات والصراعات في منطقة شهدت تزاحم الحضارات وتلاقحها عبر الزمن بين الزنوج ، العرب والبربر ثم جاءت الهجرات الكبيرة من الشرق مع بني هلال والفتوحات الاسلامية.
اذ ان تاريخ منطقة الصحراء الغربية ، يحكي تعرضها خلال حقبة العصر الحجري الثالث إلى تغيرات وتبدلات طبيعية غامضة أدت بها إلى حالة محبطة من الفقر انعكست بحدة على حياة و معيشة سكانها الذين تخلوا نتيجة لذلك عن مهنهم التقليدية المتمثلة في الصيد البري والبحري واتجهوا نحو أشكال من الزراعة وتربية المواشي ، فنشأ بذلك ما يشبه المجتمع الزراعي الرعوي.
في القرنين الثاني والثالث أحدث الاجتياح الروماني لمناطق شمال إفريقيا تخلخلا في التركيبة الديمغرافية لسكان الصحراء الغربية. حيث قدمت من صحراء ليبيا ومناطق الشمال قبائل صنهاجة وزناتية البربرية واستقرت في الأرض الصحراوية .وفي مطلع القرن الثامن الميلادي وصلت هجرات عربية من شبه الجزيرة العربية إلى أرض الصحراء الغربية حاملة معها رسالة الإسلام . وقد قوبل الدين الجديد بقبول كبير من القبائل المحلية وانتشر بينها.
وكان لدور الداعية الإسلامي الشيخ عبدا لله بن ياسين موجه مؤسس الدولة المرابطية منذ مطلع القرن الحادي عشر ، أهمية كبيرة في تاريخ المنطقة, فبفضله عم المذهب المالكي الصحراء الغربية. كما رسخ المسلمون في بلاد الصحراء أساس نظام اجتماعي متطور وأنعش ا الحياة الاقتصادية هناك ، وخاصة تجارة الذهب من مالي التي كانت تعرف في ذلك الوقت باسم السودان.
وتوالت الهجرات العربية إلى الصحرا ء الغربية خلال الفترة ما بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر. فوصلت إليها قبائل من بني حسان وبني هلال عن طريق مصر وتغلغلت بواسطة سيطرتها في منطقة الساقية الحمراء ووادي الذهب ومجمل أراضي موريتانيا. وبفضل شدتها تزايد نفوذها وطبعت المنطقة بطابعها العربي الإسلامي المميز، وان بقيت رواسب العصر الامازيغي البربري تحكيها شواهد الأعلام(تسميا الاماكن والاودية من قبيل : ايرني ، تيرنيت، اغزومال وتاغزومالت، ونكرات، دومس، دول، اكركر، وين سلوان ، زمور.. وغيرها من معالم المنطقة المترامية والكثيرة ) .
عرف الصحراويين قديما بنظامهم المتميز والمتمثل في مجلس ايت أربعين بمعنى حكم الأربعين(هي الاخرى كلمة امازيغية بمعنى اهل)، والذي كان مجلس من الأعيان في قبائل الصحراء الغربية و تتم العضوية فيه على أساس الترشيح القبلي ورئاسته متداولة بين الأعضاء، وتصدر قراراته بالإجماع طبقا للأعراف والتقاليد وعلى قاعدة الشريعة الإسلامية.
لكن المنطقة تعرضت لمحاولات استعمارية متتالية منها :
ـالبرتغاليون 1444 ـ المغاربة 1583 ـ الإيطاليون 1869 ـ الإنجليز 1872 ـ البلجيكيون1875 ـالفرنسيون 1880 ـ الألمان 1883 ـ الاسبان 1884
مع نهاية القرن الرابع عشر ، وصلت جماعات من البرتغاليون والاسبان إلى شوا طي الصحراء الغربية يحذوهم الأمل في الهيمنة على الطريق التجارية الصحراوية والسيطرة على منجم الذهب في مالي ، وقد واجهتهم القبائل الصحراوية. ثم كان الاتفاق الأسباني ـ البرتغالي المعروف بمعاهدة ( ترويسياس) وفيها حصلت إسبانيا على حق إخضاع المنطقة الصحراوية.
والواقع أن علاقة إسبانيا بالمنطقة تعود إلى سنة 1525 ، حيث كان البحارة الكناريون يقومون بالتبادل التجاري ( المقايضة ) مع سكان الساقية الحمراء ووادي الذهب ، وبموجب هذا الاحتكاك أصبح بعض السكان على إلمام نسبي باللغة الاسبانية . ثم جاء مؤتمر برلين عام 1884 وفيه اقر الأوروبيون لأسبانيا بحقها في استعمار إقليم الساقية الحمراء ووادي الذهب . وبذلك حصل الأسبان على ما كانوا يحتاجونه لتشريع احتلالهم لمنطقة الصحراء الغربية. الحقيقة الاخرى ان الذين يريدون الغوص في قطار من جر الفتنة وخلق الشقاق بين الصحراويين وجيرانهم سواء في الشمال او في الجنوب او في الشرق ، والكل يعرف ويدرك ان الصراع في المنطقة لم يكن سوى محاولة لبسط نفوذ وتحريك مشاعر والصيد في مياه عكرة ..!! نحن كلنا مغاربيون ننشد مغرب الشعوب المزدهر ثقافيا والمتنور سياسيا والديمقراطي في احترام الاخرين في هيوياتهم وفي انتماءاتهم السياسية والثقافية التي يريدون الانتماء اليها في فضاء مغاربي متكامل ومزدهر ..!؟

#السالك_مفتاح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات