الوعي والمخدرات

سعود سالم
كاتب وفنان تشكيلي
(Saoud Salem)

الحوار المتمدن-العدد: 8177 - 2024 / 11 / 30 - 22:12
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

١ - مقدمة
في تراث الحضارات الغابرة والمجتمعات القديمة آثار كثيرة تدل على معرفة الإنسان بأغلب المواد المخدرة التي نعرفها اليوم منذ تلك الأزمنة البعيدة، وقد وجدت تلك الآثار سواء على شكل نقوش على جدران المعابد أو على ألواح الطين أو على أوراق البردي المصرية القديمة أو كأساطير شفهية مروية تناقلتها الأجيال حتى وصل البعض منها إلى مرحلة الكتابة فدونت آثارها وظروف إستعمالها. الحشيش أو Cannabis أو الماريوانا والأفيون والقات والكوكا وأنواع الصبار والفطر وما شابه من المواد المخدرة، منتجات نباتية سحرية استعملتها كافة الشعوب منذ القدم لكسر رتابة الواقع وفتح أبواب الإدراك على عالم الخيال. وقد ذكرنا في مواضيع سابقة أثر الحشيش والأفيون في الفن والثقافة الأوروبية، وسنهتم الآن بنوع آخر من المواد السحرية والتي جائت إلى أوروبا ليس من الشرق هذه المرة وإنما من أمريكا، ونعني نوع معين من نبات الصبار المسمى بييوت Peyote
‏Peyote هو قلويد ذو تأثير نفسي psychoactive alkaloid يأتي من صبار صغير ينمو بصورة عشوائية في صحراء تشيهواهوان Chihuahuan Desert، ويمكن العثور عليه في مناطق تكساس والمكسيك، وهو شائع في المناطق التي تنتشر فيها الأشجار الصغيرة الشائكة -الأجمات ـ حيث يتواجد الحجر الجيري. الإسم العلمي لهذا الصبار هو Lophophora williamsii، أما تسمية البييوت فترجع إلى إحدى لغات حضارة الأزتك Aztec وهي لغة ناهواتل Nahuatl والتي يتكلمها اليوم حوالي مليوني نسمة يعيشون في وسط المكسيك. والكلمة تعني لمعان، وميض أوبريق "glisten" رغم أن هناك من يترجمها بالمبعوث الإلهي "Divine Messenger"
يمكن لهذا النبات، وخاصة مادة الميسكالين mescaline التي يحتويها، إنتاج مجموعة واسعة من الآثار النفسية والجسدية بما في ذلك الرؤية العميقة في الجانب النفسي للشخص، الهلوسة السمعية والبصرية، البصيرة الميتافيزيقية أو التأمل الروحي وتغيير الإدراك تغييرا جذريا. يعود استخدام نبات الصبار المخدر Peyote إلى ما لا يقل عن ثلاثة آلاف عام كما يتضح من اكتشاف كمية كبيرة من مخزونات هذا النبات الشوكي في كهوف ومغارات تكساس Texas التي كانت مأهولة منذ 3000 عام، وهذه المخزونات يُفترض أنها كانت تستهلك أثناء القيام بالطقوس والإحتفالات المختلفة والشعائر الدينية. الاستخدام الشائع للبييوت، أو الميسكالين المشتق منه ، يتكون من مضغ أجزاء معينة من الصبار أو غليانه في الماء بحيث يمكن شربه كشاي، أو تجفيفه وإستهلاك كميات قليلة من النبات المجفف. منذ العصور القديمة، تمضغ القبائل في منطقة المكسيك أزرار الـ Peyote لأسباب طبية وصحية نظرا لخواصة المخدرة وذلك لتخفيف الألم على الرغم من عدم اعتباره مخدرًا بشكل صريح، فإنه غالبًا ما يستخدم لتخفيف الألم عند الولادة، لتقليل الألم المرتبط بوجع الأسنان أو لتخفيف الألم المرتبط بأنواع معينة من الأمراض الجلدية وكدواء علاجي لمجموعة واسعة من الأمراض.
في أثناء الغزو الأسباني، تم استخدامه من قبل العديد من القبائل الهندية مثل قبائل الشيشيميك Chichimecs، تاراهوماراس Tarahumaras، وويتشولز Huichols ، إلخ. وقد تم وصف استخدامه لأول مرة من قبل قبائل الـ Chichimecs من قبل المؤرخ الأسباني برناردينو ساهاغون Bernardino de Sahagún (١٤٩٩١٥٩٠م)، وهو قسيس ومبشر فرانسيسكاني ساهم في نشر المسيحية evangelization في المكسيك، والذي يرى بأن تناول هذا النبات يرجع إلى ما لا يقل عن الـ 1800 سنة. وفي عام ١٦٢٠م ، تم حظر استخدامه من قبل السلطات الاستعمارية الإسبانية، بحجة أنه يستخدم في الطقوس الوثنية والسحر، غير أن المنع لا يكفي لقتل عادة عمرها آلاف السنين ولذلك استمر استعمال النبات السحري سراً حتى وقتنا الحاضر. وفي نهاية القرن التاسع عشر، امتد استخدام طقوس هذا النبات المخدر إلى قبائل هندية أخرى تعيش في الولايات المتحدة الأمريكية. للحصول على الحق في استعمال الصبار في طقوسهم الدينية، اضطرت القبائل الهندية إلى كتابة وثيقة لتأسيس كنيسة جديدة، تحدد فيها الطقوس والشعائر التي تمثل في الحقيقة دينا جديدا يلعب فيه نبات البييوت دورا مركزيا. إنه نوع من التوفيقية syncrétisme التي تربط بين الطقوس المسيحية وطقوس الهنود الحمر المرتبطة بالمخدر ونبات الصبار. هذه الكنيسة، وهي الكنيسة الأمريكية الأصلية في أمريكا الشمالية أو كنيسة هنود أمريكا (Native american church of north America (NACNA المسجلة عام ١٩١٨، تتمتع اليوم بنفس المكانة التي تتمتع بها الكنائس الأخرى في الولايات المتحدة، في حين كان عدد أعضائها يقدر بعشرة آلاف عضو في عام ١٩٢٠، فإن عدد المنتمين إليها يقدر اليوم بحوالي ٢٥٠ ألف عضو حسب ما تدعيه هذه الكنيسة. على الرغم من أن هذا النبات يعتبر من المخدرات التي تقع تحت السيطرة الدولية، ظل الاستخدام الديني للصبار المكسيكي ضمن إطار هذه الكنيسة NACNA مسموحا به قانونيا حتى عام ١٩٩٠، عندما ألغت المحكمة العليا للولايات المتحدة هذا النظام الخاص بالهنود.

#سعود_سالم (هاشتاغ)       Saoud_Salem#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات